拟场景观览室。那是一种利用光电影像技术，利用预设的电子图像合成器，在固定空间里形成虚拟场景，使人如同置身于海滨、高山、雪原等不同自然环境里的特殊观游模式。所有一切场景都是假的，但肉眼看到的景物却很真实，可以让人产生出身临其境的愉悦和满足。
在一些远离废弃城市的区域，比如真正的海滨和旅游区，军方同样设置了警戒线，将其变成军队内部的修养地区，以满足疲惫军官和士兵的需求。
所有这些娱乐项目对军队成员免费开放。按照惯例，此类设施必须首先满足从前线退下来休整的部队。由于僧多粥少，人均轮换周期整整长达三个月以上。相比之下，士兵们更愿意花上几十块钱，从平民区黑市里弄上一台从废弃城市里搞来的DVD，或者电脑，然后想看什么就有什么，就连在和平时期被封禁的AV和国外电视剧也很多。
这仅仅只是日常娱乐的一个方面。
酒吧和夜总会仍然还是官兵们最喜欢去的地方。那里有酒，还有女人。也许她们不是很漂亮，穿着打扮却很暴露，也足够风骚。男人其实就喜欢这种主动在自己面前卖弄风情，欲拒还迎，让你可以搂搂抱抱却无法得到真正实际满足的类型。
这一切都需要钱。酒吧和夜总会虽然是豪族财团开设，他们对军方也有着绝对服从和畏惧。但这种心理只是针对赵志凯之类的高层人物而言。准将或者师长之类的人物在夜总会里可以有限度的免单，偶尔接受几次十万元左右的免费服务。如果享受的界限超过，那么多余的数字就必须他们自己拿出钱来。
豪族财团可不是慈善感化院。他们所做的一切只是为了利润。从古代文明初期就是这个样子，现在仍然没有改变。
高级军官尚且如此，下层官兵就可想而知。
和平时期的确有很多值得令人留恋的回忆。比如啤酒，虽然京一号基地内部也设有单独的啤酒制造厂，产品专门供应部队。但这种啤酒无论口感还是味道都远远不如和平时期的民用产品。比如果啤、黑啤、生啤，细微的类别差异，永远不可能在军方产品里出现。又比如烤肉和火腿，酒吧里的熏肉片和烤火腿味道鲜美，火候和恰到好处，尤其是热油在舌尖上慢慢溢开，牙齿撕咬着肉丝的特殊口感，完全不是单调乏味的午餐肉可以比拟。
很多士兵都喜欢看到身穿比基尼和网眼丝袜的性感舞女。军队永远不可能让女兵为他们提供此类服务，基地服装厂也不可能生产情趣内衣。所有这一切，都需要豪族财团组织所谓的“物资回收队”，从废弃城市里得到。
现在就连傻瓜都知道废弃城市里遍布怪物。那里已经成为世界上最危险的地方。越危险区域得到的货物价值越大，这条规律永远都是真理。在豪族财团开出来重价钞票的刺激下，总有些不要命的人进入废弃城市寻找收益。很自然的，从里面带出来的高跟鞋往往沾满血渍，性感内衣可能是以某个活人为诱饵才得到的战利品。还有价值不菲的钻石黄金饰品，以及在和平时期就异常昂贵的名牌皮包、打火机，以及各种奢侈品。
总而言之，只要你有足够的钱，就能在基地市的地下市场上买到它们，就能在酒吧里随意品尝任何种类的好酒，就能在夜总会要求任何一个女人过来老老实实随意玩弄。
这就是金钱的魔力，从古到今一直没有改变过。
豪族财团很清楚下级官兵的需求。很多财团虽然是从和平时期就开始准备，却总有着这样活着那样的不足。最直接的体现，就是武器弹药。
从下级官兵手里秘密购买军械，这已经成为很多豪族财团积累装备的最佳方式。不少士兵和后勤管理人员对未来感到绝望，生活异常空虚。30毫米口径单兵机炮之类的管制兵器被轻易卖掉。一枚大口径炮弹可以在夜总会里换取一个美妙夜晚的享受。战场急救包更是黑市上被众人争抢的紧俏货。谁都可能感冒生病，现在没了医院，获得抗生素的唯一途径，就是军队。
至于那些原本应该本分发给城外难民的配给品，同样也是利润的最佳来源之一。
军用口粮虽然味道一般，但能量和质量是绝对有保证的。豪族财团虽然拥有各自的农场，却也储备着相当数量的军用口粮，提供给各自麾下的猎人和雇佣兵。配给品一旦离开基地市，就会被豪族财团事先准备好的大米和面粉调换。由于调换过程中必须给予经手人员足够的好处，以一吨常用类型的压缩饼干为例，大约只能换到七百公斤左右的米面。
配给品数量不足，下面负责分发的人员当然有办法摆平。最常见的方法，往往是以预先计算的方法，对干燥面粉和添加水分进行重量评估，再把这种按照比例和成的面团进行蒸煮，以成型馒头或者面条的实际重量作为分发的人均标准。一切计算和推演都是在电脑模拟下进行，如此计算下来，一千公斤面粉制成馒头之类的熟食，实际上可以得到一千五百公斤左右的食物。其中多出来的超额部分当然是被后勤人员私下吞没，而烹制食物消耗的能源，则完全交给难民负责。也就是说，军方只负责发放大米和面粉。至于采取什么方法具体食用，那完全是你自己的事情。
即便如此，难民仍然无法得到足够分量的食品配额。从军部下发配额通知的那一天，难民食品的分发工作已经全部被城外的黑帮、团体垄断。他们控制了所有分发现场的秩序和交通要道，与运输食品的官兵达成协议。他们负责从卡车上卸下货物，负责开箱分散食品，负责填写每天食品领取表格上的姓名。军官和士兵们什么也不用做，他们很满意有人主动帮助自己分担这些麻烦。当然，谁都清楚黑帮和民间团体肯定会从中受益。作为给予军官和士兵的报酬，他们可以按照具体货物数量得到蓝币回报。如果不想要钞票，也可以在城内黑帮开设的酒吧、夜总会等场所免费享受。
在这种情况下，难民们真正得到的配给品简直少得可怜。按照最初制订的标准，成年男女每天人均可以得到七百克主食、一百克肉类（罐头等熟制品）、两百克蔬菜、二十克油脂、五克糖、十克盐。但实际情况是，难民得到配给数量仅只为这标准的四分之一，甚至更少。
赵志凯已经忘记自己究竟看了多久。
文件很长，罗列的所有事例都很详细。赵志凯有足够的时间思索很多东西。他脸上没有丝毫表情，紧绷刻板得如同死人。他的身体里不可遏制的开始发热，那是因为愤怒导致的血液加快流速所产生。异样的红色渐渐布满了整张脸膛，以至于站在办公桌对面你的副官都有所察觉，连忙打开房间里的空调，拧开换气扇，清冷的微风吹抚在脸上和身上，这才使得赵志凯稍稍平抑了心情，让冷静和理智把怒火渐渐降低、熄灭。
最初的想法是好的。赵志凯想让更多难民得到保护，让他们吃饱，不至于被活活饿死。
可是下面的人却不这么想。只要人类社会存在等级，腐败就有了足够的滋生温床。军队内外更换物资的手段可谓巧妙，外人根本不会明白其中的区别。难民更不会懂得馒头与压缩饼干之间的差异，也从不根究红烧猪肉罐头与变异生物午餐肉的特殊口感。他们从生物战争开始就一直挨饿，尽管从黑帮那里得到的配给少得可怜，但很多人已经觉得满足。
基地市内部的特殊阶层仍然存在。其中最为可怕，也最为特殊的，就是宗教。
作为病毒爆发前被一致决定予以保护的文化基础，几种主要宗教典籍和具体代表人物进入了基地市。以少林寺原来的主持释全忠为例，他一共带着五名弟子，在基地市内的居住区也修建为寺院模式。大兴木土雕塑金身当然是不可能的，释全忠等人只是把原先寺庙里的几块牌位、金佛等贵重物品用作供奉。这些和尚的日常配给都是素菜和米面。可是报告显示，从三年前开始，释全忠等人就在基地市内大肆招收信徒。苦行今生以求来生那一套，在很多平民和官兵当中很有市场。释全忠以下五名弟子都被尊为“活佛”，他们早已对配给的白菜和萝卜不屑一顾，居室里摆满了从各个渠道弄来，以及信徒供奉的木耳、猴头菇、精制豆皮、海带……据说，释全忠本人口味颇为挑剔，每餐必须有口蘑和冬笋。其手下弟子虽然宣扬佛教，却经常出入酒吧和夜总会。
世界即便毁灭，总有一些异常珍贵的东西需要保留下来。比如《蒙娜丽莎的微笑》，比如长城上的一块砖头，比如雅典卫城里精美异常的石雕……它们存在的象征意义远远超过实际价值。之所以要在病毒爆发前留下宗教，也完全是出于相同的道理。它们从几千年就存在于地球，只要留下种子，战争结束后就能再次发芽，繁衍。
现实已经远远脱离了最初的考虑。赵志凯一直觉得，环境是改变人类思维乃至信仰的最大因素。最虔诚的伊斯兰教徒的确值得尊敬，他们宁愿饿死也绝对以猪肉为食。但毕竟不是所有人都有焚身殉道的觉悟，饿至濒死的人总会产生出求生本能。他们会寻找各种借口吃肉活下去。这绝对不是什么罪恶，而是应该被理解，被宽恕，被认同乃至被怜悯的现实。
看看基地市里这些所谓“真主子民”、“基督信徒”、“释迦跟随者”的真面目吧！每人每月提供半公斤牛羊肉，他们却觉得那肉不够新鲜，想方设法从后勤管理部门弄到活羊活牛，私下宰杀。
每周的弥撒参加人数越来越多，所谓的神职人员公开散发食物，蛊惑更多的人信仰上帝，而那些食物大多是用卑鄙手段从城外弄到，原本属于难民的配给。
还有寺庙里的秃头和尚，他们也许早就忘记了该怎么念经，满脑子都是酒精和女人。这绝对不是毫无根据的攻�