赶尸笔记- 第57部分

“仇沙的命是保住了，那与其对食的宫女下场如何？”我不禁插问了一句。

“那女子的命真苦啊！她名字叫方小幽，入宫时间不久，也没有什么积蓄去贿赂执刑之人。先是被重仗五十，后又被执刑者用瓷制棒棒插入肛门之中，被活活摧残致死。这瓷制棒棒从她的枕头下面搜出来的，这种器具是太监与宫女对食私会时的用具，因为太监已经没有命根子，不能使宫女获得快意，一般用瓷制棒棒替代。真是造孽啊！”

“其实，仇沙与方小幽都是受冤而死。”老和尚说。

难道他们没有对食，没有幽会吗？见我们疑惑的表情，老和尚继续自己的讲述。

“他们俩有过对食，以及肌肤之侵是事实，但是，她们应该是替人受过。”

“仇沙与方小幽的死，与淑妃有关。宫廷后宫等级森严，最高的当然是皇后，其次为皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应，最后才是伺候人的宫女。每个人都想获得皇上的宠幸，想方设法不断往上变换自己的身份，只有这样，才可以获得更好的待遇与后宫地位。比如宫女的分配就有很大差异，皇后可分到宫女十人，皇贵妃、贵妃可分到宫女八人，妃嫔可分到宫女六人，贵人分到宫女四人，常在分到宫女三人、答应分到宫女二人。居住方面，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则住在一块。”

“淑妃为了获得更高的号位与地位，就需要不断得到皇上的宠幸，为此，她开始巴结执事太监仇沙。一个妃子为何要巴结太监？因为后妃能否被皇帝临幸，在相当大的程度上取决于执役的太监，因为皇帝夜宿何处，通常由敬事房太监负责，每当皇帝吃完晚饭，执役太监便会托一银盘进呈皇帝，上有嫔妃的号牌，供皇帝挑选当夜的侍寝嫔妃。而仇沙就负责过此事，众嫔妃知道厉害，多向仇沙进些银子。这个淑妃很有心计，知道别的嫔妃送的银子，倘若自己再送银子，只怕起不了大作用，于是，逐将身边的伺候宫女方小幽介绍给仇沙。”

“淑妃将自己的使唤丫鬟方小幽介绍给太监仇沙做甚？当然就是对食。宫女是乐意与太监对食的，有几个原因。一个原因是，宫女其实就是潜在的妃嫔，她们一旦被皇帝临幸，就可能晋身，因而让宫女与太监密切交往，就相应地减少了自身的威胁；就算被皇帝看中并且宠幸，却没有获得晋升封号，也是有好处的，如果年龄到了二十五岁，可以退回本家，另行出嫁，这比一辈子老死在宫里当然要好得多。另外的一个原因就是，后宫宫女成千上万，而能够被皇上宠幸终究寥寥无几，只要是人，都有情欲食色，尤其是年轻的宫女，于是就与身边的太监相互寻求安慰，以求解渴。”

“淑妃为何单单挑中方小幽而不是别的丫鬟呢？她看中了方小幽与仇沙有老乡之宜，方小幽系湖南永顺府人氏，是旗人，属镶黄旗，他的父亲在永顺府龙山县做武官。仇沙的家在来凤，但以前也属湖南辖地，后因管辖需要划入罕来凤境，与方小幽的家相隔只有数里之遥，也算得上乡人，仇沙很多时候也以湖南人自居。且说方小幽，按照朝廷规定，凡八旗官员家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加由户部主持的三年一次的秀女挑选，这些秀女，运气好的则可以成为皇后、皇归妃、贵妃等，但绝大部分都成为后宫妃嫔的使女。方小幽十五岁时即被挑中进宫，但是时运不济，一直当使唤丫鬟，与仇沙私会之前一直是处子身。”

“这宫廷内对食的太监与宫女多不多啊？”田古道不知羞耻地问。

“多得很，尤其在前朝，太监还是比较自由的，可以迎娶妻室，但到了大清朝，没多久，就不许搞对食了，这时的太监与宫女只能偷偷约会，相互抚慰解渴。一旦被发现，就要受到重罚，甚至丢了性命。”

“那个害人的淑妃，后来当上皇贵妃了吗？”田古道步步向前。

“淑妃也没有好下场，仇沙与方小幽的事情暴露后，她也脱不了管教之责，之后，皇上很少宠幸于她。可淑妃年轻貌美，之前屡经圣上宠幸，智慧大开，可能行房兴趣渐浓，犹如蓄洪之水，不泄不快。后来因为衰宠，且欲念旺盛，就饥不择食地勾搭上了一个年轻太监，让年轻太监给她解渴，后来被她曾经得罪过的几个嫔妃发现，就向皇后告密，皇后本不喜欢她多事，立即下令搜查其寝宫，果然查获了行房时用的多种狎具，于是被喝毒酒赐死。”

“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。阿弥佗佛！”讲述完毕，老和尚念了一句佛语。

“色即是空，空即是色。阿弥佗佛！”半桶水的田古道也跟着念道，样子很滑稽。

“一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。”我也念道，那老和尚望着我，似乎看出我有佛缘，我赶紧躲开他的眼神。

我们很诧异，为何眼前的老和尚对宫廷之事了如指掌，老和尚也不隐瞒，如盘托出。原来他以前也是宫内的太监，比仇沙早两年入宫，也是湖南沅州人，因为与仇沙邻省的缘故，在宫廷内，他与仇沙就走得很近，关系甚好，两人视为手足。

田古道连连说“难怪难怪”，接着连珠炮似向老和尚发问，不肯轻易放过这个打听后宫秘史的机会。田古道的问题大都离不开“万岁爷到底有多少老婆”、“他是不是每天晚上都要干那个事”、“皇帝老儿要不要拉屎窝尿，怎么拉”、“万岁爷有没有出去逛过窑子”之类内容，老和尚爱理不理。

我本来想打听一下科举与殿试的情况，见这个情形，也就打住了，免得自讨没趣。不过心底里却记住了这老和尚，以后有机会定要向他好好讨教科举与官场的事情，或许到时对自己的科举考试及以后的仕途大有帮助。

第五卷　太监命根子　第七章　死尸半夜出棺

当晚，我们宿于寺内，卧室就挨着仇沙陈尸的房间。

晚上，听了那老和尚的讲述后，田古道意犹如未尽，就像一只拉上了弩弓的箭。躺在床上，田古道把我当成了那老和尚，不停地骚扰我，频频向我发问。

“秀才，你说那太监与宫女对食时，是如何把弄的？我一直纳闷，这太监连命根子都没有了，又怎么满足人家宫女啊？”

田古道发起问来孜孜不倦。

他的这个问题，我也没有答案，毕竟我们都尚未婚配，没有丁点临床经验。不过，我之前看过一些野史方面的书籍，揣测太监与宫女偷情，应该不外乎两种方式：一种应是抚慰与Kou交，另一种应是借助狎具进行。

我以前看《乡野趣闻》，里面有这样的记载：说是某富商常年在外做买卖，由此冷落了娇妻，他的妻子正值欲念旺盛的年龄，实在熬不住了，就与家中男仆勾搭上了，但是又担心怀孕被富商猜觉，于是每次与男仆行房事，一般都由男仆用舌头舔女主人私｜处，后来女主人发觉如此行事更有趣，每次即要男仆如此相舔，这样既可过瘾，又不会有身孕，可谓两全其美。后来那男仆因娶妻辞了差事，虽然也间或回来与女主人尽云雨之欢，但毕竟周期太长，欲壑难填，女主人就养了一条身材硕大的狗，每当欲火难耐，就指使那犬用舌头舔自己的私｜处，以获得满足。这个女主人的方式，应和太监与宫女对食属异曲同工。

我猜想到这里，也没把答案告诉田古道，倒不是小气，而是难于启齿。

其实，我私下也有诸多疑问，比如太监到底有没有欲望。

对于这个问题，田古道的兴趣比我还大。两人讨论来讨论去，也没有个可以信服的答案。如果没有性欲，是因为太监的睾丸与棒棒早已被割掉了，没有了这些东西，欲望自然无从而起。觉得又有欲望，魏忠贤等许多太监不都娶了妻子吗！如果没有性欲，娶妻应该没有什么意义，既然没有意义，自然就没存在的理由与必要。

两人压着嗓子轻声碎语，一直唠叨到深夜亦无睡意。

正在穷聊之际，突然，我们帖隔壁仇沙的停尸房发出声响，而那些守灵的和尚明明早已离去了，这是怎么回事！

田古道骂了一声：奶奶个泡菜，不会是这仇沙的鬼魂在作怪吧？

我与田古道即刻披衣起床，开门，蹑手蹑脚，往隔壁的停尸房瞧，只见仇沙的棺材里面发出异响，悉悉索索，似乎里面有东西在动作。

“棺崞里面不会是进了老鼠吧？”田古道轻声说。

“应该不会，棺材盖封闭得很密实。”我看了看棺材，那棺材架在两条板凳之上。

“那真是见鬼了，难道仇沙的尸体在作怪？”

“按理说不应该啊，这千年古刹有佛光护寺，香火又旺，鬼魂是不敢进来的。”

“是不是这棺材的问题，那老和尚说已经先后有百来具死尸在里面躺过，如果仇沙刚好是第一百具死尸的话，那以前的那些阴魂一直残留在棺材之内，没有飞散，当积聚到一定程度的时候，就会形成了一个巨大的玄邪磁场，这磁场一般逢百爆发一次，又逢现在是午夜时分，此时阴气颇旺，更是提供了爆发的契机。”

“你赶快回去拿法器。”我吩咐田古道，自己在原处守着。

在这当口，棺材内的声响越来越大，越来越密，我屏气敛声。突然，被密封的棺材盖居然被挪动，砰的一声，掉在了一边，打翻了棺材边的长明灯，屋子顿时陷入一片死黑。

此时，田古道的法器还没有拿来，我只好继续观察动静，嗣机而变。接着，又是一阵摩裟声，估计是那死尸已从棺材里爬出来了，果不其然，那仇沙的尸体从黑暗中慢慢走出门来。

我叫声不好，尸体一旦出了棺材，就不好制伏，在出棺材之前，用几道辰州符将棺材盖封死即可，尸体出得棺后，阴魂发散，难以聚拢。

那仇沙已经走出房子，田古道才将法器拿来，我接过虎牙檀木镇尺，准备一把将死尸镇了，田古道一把将我拖住，连连说“使不得，使不得”，我这才想起镇了