看了半晌，却又将剑放回原处，会起长条石片，见石片下的青石上也刻有两行小字：
“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义不祥，乃弃之深谷。”
第二柄剑，手起剑落，却是黑黝黝的剑身，那剑两边剑锋都是钝口，剑尖更圆圆的似是个半球，如此之剑也算得奇了！
再看下面字时：“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”
第三柄剑，那却是一柄木剑，落在手中轻若无物，但见剑下的石刻道：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”
可见那独孤九剑是独孤求败三十岁前所用。那时还没达到剑道最高峰。
且不说是一剑西来厉害还是独孤九剑厉害。
高台上还在为剩下的四把神剑争斗着。
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第三卷 ‘神兵之争’ 第四章 仁剑
高台上两对男女正在争夺着挚情之剑‘干将，莫邪’。一对使的正是昆仑派剑法‘无声无色剑招’这两人正是昆仑派的掌门莫离愁和他的妻子黄甜葭。
‘无声无色剑招’昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使，二人功力相若，内劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已白刃加身。
和他们对战的是双修府的府主谷晴霞和她的夫君南宫剑。双修府本是以前的域外无双国的皇族后裔，但有一天，花间派派主‘花仙’年怜丹勾结蒙古人，率蒙古大军霸占了无双国，屠杀无双国的百姓，而当时的无双国皇族只好逃到中原，再图打算，到现在，无双府主无时无刻不想着回去重建无双国，但已经不可能了，双修府不得不把希望寄托在其女人的身上，希望双修府的女人将来嫁得一个好夫君，能够帮他们重新复国，这是双修府多年来的心愿。
双方都拿出自己最厉害的武功，两人之间的配合也都天衣无缝。
双方打的不可开交，莫离愁夫妇看‘无声无色剑招’有换了剑法雨打飞花剑法，正两仪剑法随即而出。南宫夫妇也拿出了杀手锏，‘护花铃’。
‘护花铃’，风尘三友中的南宫常恕与鲁迁仙创制的一项绝技，号称“惊虹掣电，夺命金铃”。乃是两条金钱之上，名系有一双金色小铃，与敌相遇时，他们师兄弟各执一只，却又互相纠结，彼此借力，加之高妙的轻功，可以其去如矢，其回如风，令敌措手不及。此铃共有三对，风尘三友各存一对，因共振原理，一铃振响其它二铃亦会共鸣。当南宫夫人遇险时，铃声报警，南宫永恕与鲁迁仙自会飞身来救，故名曰“护花铃”。后皆传到南宫平手中，现在传到南宫剑手上。
几十招后，莫离愁夫妇在其去如矢，其回如风的南宫夫妇攻击下，受了不小的伤，向后退了几步，挚情之剑干将，莫邪就被南宫夫妇拔走，南宫剑拿干将，谷晴霞拿着莫邪。
拿着两剑的两人，好像心更近了，有种心有灵犀的感觉，说了声：“承让”。
莫离愁夫妇也没追去，也退了下去。
辛武使着‘虬枝剑法’七妙神君梅山民的生平绝学，专为克制中原五大剑派的武功而创制，后传给辛捷，使之更加发扬光大。梅山民平生酷爱梅花，虬枝剑法的招式亦均以梅花取意和命名。该剑法变化繁多，招式有：乍惊梅面、风弄梅影、踏雪寻梅、梅花三弄、冷梅拂面、寒梅吐蕊、梅吐奇香、梅占先春、香闻十里等。
一招‘踏雪寻梅’飘向对面的崆峒派掌门白松鹤。
只见白松鹤手中的剑成绕指之柔，剑尖皆能随意指敌，一招中在刹那间作二十五种变化，和那辛武都了起来用的正是崆峒派‘离门剑’
‘离门剑’一种诡奇至绝的剑术，奥妙无穷，虚指东而实刺西，明攻前却暗击后，神妙无方。此神剑术需气功到了相当火候方能施练。气功贯注剑身，令精钢之剑成绕指之柔，不论刺向何方，剑尖皆能随意指敌。离门剑术仅有五招，分东南西北中按五行从任何方位均能攻敌，每一招中皆能在刹那间作二十五种变化，共有一百二十五种变式，配上崆峒派绝学之一《离合神功》，便是江湖一绝。
《离合神功》崆峒派绝学之一，自先天太极而来，讲究阴阳、动静、柔刚、正反、虚实并用。如果凝虚成力，可以裂石开山，无坚不摧；引力返虚，则又虽动而宁，离合随心，以意却敌。
显然白松鹤还没练到引力返虚，则又虽动而宁，离合随心，以意却敌的境界。但已经有了天榜实力了。
他们两中间插着正是威道之剑‘泰阿’。
辛武一招‘香闻十里’刺向白松鹤，白松鹤一个侧身，剑也随即刺出，刚好架在辛武的脖子上。
白松鹤收剑，上前拔起‘泰阿’，一股威道气势随即而出。
辛武被逼退了好几步，才知道原来白松鹤一直没用上全部的实力。
湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。
没有人上去争因为走上去的是‘仁剑’孔灵。
儒家武功到了春秋末年时，在圣人孔子的手中才得到大成，那时已是战乱四起，诸侯之间征伐不断，流民败寇打窜四野，他55岁那年，首创仁者之剑，剑道大成之下，便独自一人带领门下数十弟子周游列国，在孔子手中创下‘儒剑之道’，也就是‘仁剑之道’后，到了孟子手中被再次发扬广大，他在仁剑之道的基础上，悟得《浩然正气诀》，创‘王道之剑’，当时兵祸四起，百家争鸣。他以王道之剑先败当时被奉为第一剑法的墨家剑法，又逐逐一挑战诸子百家的武功剑术，也是大胜而归。
自此以后，儒家剑术才闻名天下，但传到了荀子时，儒家开始分化成两派，两派虽然都认为仁道之剑为最高境界，但一派以孟子的王道之剑为第二，一派以荀子地霸者之剑为第二，荀子的弟子韩非李斯继承了荀子的剑法，而韩非和李斯就是帮助秦始文心阁。好梦如风手打皇灭六国，统一天下的最大功臣，后来法家和儒家争斗，法家一派借着兵权，谋划‘焚书坑儒’这一严重打击儒家的事件。
在那次浩劫中，只有少数武功高强的儒者逃出来，其中荀子的剑法被融合在法家地武功里而得以保存。
‘仁剑’孔灵有幸学的失传的已久的‘仁剑之道’，行走江湖二十几年，剑下不曾杀过一人，现在排在天榜高手之列。其实他的修为已经达到了天道末期，只是没跟神榜上的高手对战过所以还是排在天榜。
刚才念北辰上去拿剑的时候他也有感觉到，念北辰发身影。
拿起湛泸剑，孔灵更有种触摸到那种天道大圆满的感觉。
孔灵慢慢道：“争斗应该到此为止，请各位给孔某面子，不要在起争端，今天已经死了不少人了。”他的声音在众人耳边响起。
其实刚才要不是，孔灵在下面把一大群的江湖人制住，可能死的更多人。
众人开始退出，这古森林，还古森林一片清静。
真就这样结束了吗？
这是不可能的。
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第三卷 ‘神兵之争’ 第五章 白松鹤
血腥的味道弥漫着整个森林。
一路上念北辰他们看到无数的江湖人被杀在这片森林里。
“北辰大哥，这次可能是有心人引正邪两派来这边让他们互相残杀。可是又是谁有这么样的财力呢？你看这一路上死的不少人可能就是他们杀的。”月念哥看到这些一脸严肃道。
“江湖上的事情不关我们的事，出来混的总是要还的。江湖就是一个充满阴谋诡计利益拼杀的世界。很多人都想着称霸江湖。”老车夫道。
“走吧！”念北辰道。
杜蕴语一直抚摸着腰间的鱼肠剑，静静的跟在念北辰后面，不时还抬头偷望下前面念北辰的背影。
白松鹤带着自己门派的弟子，看了下不由的叹了口气，来的时候是那么的多人，现在剩下三十几人每人身上都带着骨灰，要带回门派把他们埋葬。
突然前面一群蒙面黑衣人，挡住了他们的去路。
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话也没说就向他们攻来，白松鹤一人挡着五六人，其他的弟子也各自挡着。
白松鹤刚杀了几人，就听到自己的弟子的惨叫声。
原来那些弟子的剑根本难伤他们，而且还被抓住机会被对方劈撕成碎片。
白松鹤惊呼道：“万剐功。”
《万剐功》僵尸功的旁支，属于十分歹毒的邪功。攻击时掌爪齐施，刹那间可以把对方劈撕成碎片，而发功人自己可不受寻常刀剑伤害，宝刀、宝剑也必须等其耗掉三五成真力后才能伤身。
看着自己的弟子被杀，白松鹤没在隐藏自己的实力，离门剑法更加凌厉，泰阿剑剑尖所指，剑剑穿透面前的黑衣人。
突然从林中飞出个黑影来一掌拍向白松鹤，速度之快使的白松鹤来不及闪躲。
白松鹤咬咬牙，左手成拳，向那打来的掌击去。
用的正是‘七伤拳’崆峒派传世武功，此拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受内伤，但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练，对自己便有极大伤害。人体内有阴�
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