帝国的荣耀- 第340部分

待三位皇子点头回礼，刘浩然挥挥手，让维亚继续坐下。

接着刘浩然便问起维亚有关欧洲的人情风俗，他真的还不知道这个时候欧洲是怎么一回事情，非常之感兴趣。

维亚为了振兴家族，曾经在欧洲四处经商，算是见多识广，于是便一一讲述他到过的巴黎、伦敦、汉莎、亚琛、巴塞罗那、罗马、那不勒斯、拜占庭等地方的情况。在他的口里，这些欧洲大城市根本无法与南京城比，那些城市总是散发着一种让人作呕的气味，而且在维亚的嘴里，教廷和教会简直成了锁在欧洲人脖子上的一把枷锁，看来他此前被教会收税和折腾得够呛。

当他提及罗马、拜占庭那些古罗马和古希腊留下的艺术精品时，刘焕诚不由大感兴趣，忍不住插话问了几句。

当维亚提及奥斯曼与拜占庭、法兰西和英格兰那无休止的战争，刘焕瑥不由插了几句，问及四个国家的军队特点和强弱，只有太子刘焕章一直不发一言。

双方越谈越融洽，维亚不由提出了自己的疑惑：“至高无上的皇帝陛下，我从上海到南京，一路所见，发现大明百姓非常富足安宁，我能冒昧地问一句，皇帝陛下当初是怎么做出这样的决定，又是怎么样做到的？”

“去年我们国家进行了一场大讨论，是关于我们这片土地上的历史反思。安东尼先生，你或许不了解我们的历史，上千年来，我们总是在分分合合中改朝换代，而每一次分分合合都会带来无穷无尽地痛苦，因此我们在经历了一次惨痛分合后，开始对历史进行反思，试图找到这种循环的原因，从而永远避免这种循环。”刘浩然的声音低沉而平和，维亚坐在那里静静地听着，不过通事就要费了一番力气，解释其中很多的东西。

“我大明上下经过数月的激烈讨论，最后发现土地兼并，贫富严重分化，从而使得矛盾激化，加上天灾人祸，所以就不可避免发生改朝换代和分分合合。因此我们必须抑制土地兼并，尽可能地进行财富公平分配。”

“进而我们推论出，‘耕者有其田，勤者有其业，劳者有其得，居者有其所，病者有其医，少者有其学，学者有其为’是一个国家最起码的保证，如果百姓们流离失所，饥寒交迫，甚至被迫走上偷窃盗取的道路，那么首先要负责的应该是国家和这个国家的执政者。”

“因此我们必须对国策进行调整，首先保证大明每一个百姓耕者有其田，勤者有其业，居者有其所，病者有其医，少者有其学。”

维亚点点头回答道：“至高无上的皇帝陛下，我明白了，能够让百姓富足安定，也是让一个王朝永远维持下去的关键。”

刘浩然微笑着点点头：“正是如此，但是你看到的只是表面上的东西，或者是我们努力想做的地步，其实在很多地方，我们还只能做到耕者有其田，勤者有其业，而且这个世界上没有完美的政治制度。”

“皇帝陛下，你的意思是？”

“权钱交易，以权谋私，渎职失职，贪污贿赂，等等违法的行为经常发生，制度再好，也必须由人去执行。”

“我明白了，皇帝陛下，但是我看到大明的吏治非常有效和廉政，请问陛下你是如何做到的。”

“最好的政治是难以实现的，而防止最坏的政治是可能的，这是古希腊先哲柏拉图说的，从这一点上说，我们可以知道，没有什么制度可以完全制止这些违法行为，但是我们必须制定一套制度可以最大可能地发现这些违法行为，加以严厉的惩戒，从而达到最大程度地阻止违法行为的发生。而其中最重要的是让大部分人能够掌握知识，有自己的思想，意识到自己的权力和义务。”

“皇帝陛下，我明白你的意思，古希腊哲学家也提到过这个问题，他们觉得跟一群愚昧无知的人讲民主和法治是不可取的。”

“是的，愚昧无知，这个含义很深啊，没有一点文化知识的可以叫愚昧无知，有知识却无思想的也叫愚昧无知。任何一个人都不希望自己愚昧无知，只是有些人希望大部分人愚昧无知，一旦有自己思想的就不惜严厉打击，甚至杀戮，所以大部分人也就甘于愚昧无知了。”

维亚对刘浩然的话有些不解，但是却不敢多问，而是转言恭维道：“不管如何，大明百姓生活对于之外的人来说就像是梦里的生活一样。”

“梦里的生活？”刘浩然不由哑然，维亚的确只看到了表面，却没有看到实在，为了推行这种治政理念，大明耗费了多少钱不说，激起的矛盾更是重重而来，而且这种治政理念的推行在现实中遇到了不少困难，所以刘浩然说维亚了解的情况是他想做到的地步，而实际上大明还远远没有做到，不过刘浩然却没有正面回答，只是似是似非地答道：“人如果没有梦想，他就是行尸走肉，如果不为梦想而奋斗，那他就只能碌碌无为地过一辈子了。”

谈了大约两个小时，刘存玄两次进来提醒时间到了，看到天色不早了，刘浩然便提出结束这次觐见，并在最后承诺，可以从大明对欧洲船队中“挤出”一艘船来，搭载维亚的货物，但是人还得走陆路。这是因为在刘浩然看来，三十多万圆买那些书，的确是太廉价了，他这是在对维亚的功绩做出另外一番补偿。

维亚大喜过望，认为这是这次觐见最大的收获。

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第二卷　称雄江南　第二百四十五章　新式步枪、新式火炮和新技术一

第二百四十五章　新式步枪、新式火炮和新技术一

接见完维亚，刘浩然没有立即离开奉天阁。而是转身问三个儿子道：“你们有何收获？”

刘焕诚连忙恭谨地答道：“回禀父皇，想不到世界如此之大，而这天下不仅我大明有灿烂的文明，如果有机会，儿臣真希望能去看看那些泰西的艺术文明。”

刘焕章皱了皱眉头道：“回禀父皇，太傅等老师教导儿臣无论与民与国，都当以诚为之，只是儿臣觉得，待信诚之人可以诚待之，而惟利之人当以利驱之，父皇恩赐安东尼厚利，当是如此。”

刘浩然不由微微点头，刘焕章能讲出这番道理来，已经进步不少了，至少他不再强调天理为善，人欲为恶，任何逐利行为都是人性之恶，人欲横流的表现，而是可以区别对待诚善之人和谋利之人，也开始意识到谋利之人并不是万恶之人。

刘焕瑥接着说道：“回禀父皇，儿臣听了维亚言及法兰西与英格兰。拜占庭与奥斯曼之间的战争，深刻认识父皇曾在南京陆军军官学堂所言，战争是政治的延续，而经济是战争的基础。”

刘浩然点点头，看来刘焕瑥已经从法国与英国因为两国君主为了领土等政治斗争爆发战争，从奥斯曼拥有了农业和商业基础把困守一地的拜占庭打得狼狈不堪看出一些门道了。

“不错，你们今日都有所收获，没有白来，嗯，你们回去休息一下，下午继续上课吧。”

“是的父皇。”

中午，刘浩然赶到了童子营，现在的童子营已经今非昔比了，由于大明国内安定，已经没有多少孤儿了，于是刘浩然便收养了大批蒙古人、色目人、南方少数民族孤儿，甚至还有少部分西北回回的孤儿，这些孤儿一般都只有五六岁，经过细心挑选，身体健康，非常聪明，人数大约在五百人左右，接受与此前童子营同样的教育，而刘浩然也同样对童子营非常重视，时常抽出时间来与童子营的童子们共同生活和学习。

而受童子营的启发，刘浩然还创建了大明童子军。大明童子军分为小老虎童子军（即幼童军，6到12岁）。小鹰童子军（即12岁到16岁童子军），海燕童子军（即海上童子军），青鸾童子军（即女童子军）。

刘浩然为大明童子军制定了诺言，即每一位少年儿童在加入童子军时必须宣读的诺言：“凭我的荣誉，我承诺我会尽力为真理和国家尽本分；随时随地帮助他人；遵守童军规律。”

而刘浩然为大明童子军制定的规则有九条：童子军的荣誉是至高无上的；童子军是忠诚的，无论是对君主、国家、其上级和下属皆是如此；童子军的责任是造福和帮助别人；童子军是所有人的朋友，并且是其他童子军的兄弟姐妹；童子军是有礼貌的；童子军尊重知识，追求真理；童子军必须服从命令；童子军在言语、行为和思想上是纯洁的。

按照刘浩然的规定，大明童子军以六到九人为一小队，设正副小队长，两到三小队为一个中队，设正副中队长，两到三个中队为一个大队，设正副大队长，两个以上大队可设一个童子军军团，设正副团长，配置辅导员若干名以及传令，文书。

童子军教育的课程分三极，即初级、中级、高级，另外还有各种专科。初级课程有十余项内容：如升国旗、礼节、徽章、操法等。中级课程有十四项内容：如生火、露营、缝补、救护、侦察等。高级课程有十五项内容：如测量、制图、架桥、星象、游泳等。专科内容较多，约七八十项。大都是日常生活中实际应用的项目，如丛林探险、医学救护知识、操艇、航海、水上救生等。

童子军讲得是一视同仁，就连正副队长之类的官职也只有服务和引领的责任和义务，所以童子军没有表示级别的标识，只是你完成一项课程，发给你一枚相应的勋章，而满多少勋章，便可获得相应的称号。

刘浩然还为大明童子军设计出服装、帽子和标识，反正跟他穿越前在电视上看到的差不多。

大明童子军机构为大明童子军总会，各省童子军分会，各府童子军支会，各县童子军团，按照规定，文武官员不得在童子军任职，只有那些退伍军人、教师、工商业者等有责任感的社会热心人士才可任职童子军，由于童子军讲究自己管理自己，所以成年人的职责是辅导、引导和筹款。童子军一经推出，便在大明各地开始普及，凡是参加国民基础教育的少年儿童，以加入童子军为荣，短短四年时间，大明童子军成员便有数十万之多。