我却突然想哭。
这是继爷爷去世之后，我第一次想流泪。
可我酝酿了很久，终于还是没有哭出来。我想我的眼泪是真的流净了。
我和郑乐在乡下住了下来。
不知是为了弥补，还是为了逃避。
造化为何总是弄人。比如我错过了我爷爷，郑乐错过了郑奶奶。难道是我们还不够珍惜吗。
如果事情不该是这样，又为何会发生呢。如果我们不希望事情是这样，那为何最终还是能接受呢。我真是看不明白这个世界。
无聊的时候，我会去看老房子，以前的“萧家”。我总是不自觉地放轻脚步，静静矗立在废墟前。老房子已经坍塌了好几处，荒凉而破败，仿佛聊斋里下一个艳情故事就可以在此发生。可这里不是聊斋，生不出新的希望，也没有风波坎坷。只有无尽的寂静和沉默。
我站在老房子面前良久。几年前里面曾经住过人，曾经有过欢声笑语——看着这片废墟根本想象不出。连我自己也想象不出。坍塌的老房子把过去的一切无差别埋葬，就像一个巨大的坟墓。他看着我这个幸存者。我仿佛听见了老房子一声叹息。
后院更是早已荒芜。那些花，早就谢了。花谢了，蝴蝶蜜蜂也就飞走了。枇杷树也是有先见之明的。它如果还活着，该多么寂寞。
一棵树，见证这个乐园的败落。
该多么寂寞。
爷爷坟前的桐子花树长的很高很大了。我清楚地记得我在山上把它挖回来的时候，它还没我高。比我高我就扛不回来了。
它开了很多花，很多很多，在爷爷的坟上铺了一层。
我说：“爷爷你看你多幸福。鲜花铺地的待遇可能只有皇帝能享受，享受了还要被骂奢靡。爷爷你却可以用桐子花铺了一层又一层。”我在开玩笑，我希望能有人笑啊。
放眼望去，眼前的土地荒芜了一大片，没几块有人耕种了。
我说：“没有根了。”
我喜欢坐在爷爷身边。这让我觉得安全。爷爷是无边大海中的灯塔。我就是那个夜航人。
我捡起一朵桐子花，我很喜欢这种花，由花心浸漫出的淡红，永远也到不了尽头。余下大片的白。
可下一朵依旧倔强的生出淡红。虽然依旧不能染尽苍白。徒劳也好，至少他们有活下去的理由。
郑乐会经常来陪我。他已经从郑奶奶去世的悲伤中走了出来，因为他找到了新的感情寄托。
他开始恨曹阿姨。这是毫无道理的。可他还是恨曹阿姨。曹阿姨说：尸身要放那么久，冰棺太贵，不如火化。曹阿姨说：清明回乡下麻烦，不如埋在城里。曹阿姨说：等爷爷死了也火化了埋在城里。
我猜，郑乐在想，郑奶奶继续留在城里养病，有更好的条件，更近的医院，或许，或许不至于去世。而且我们都知道，郑奶奶是想土葬的，是想留在老家的。
后人永远无法理解土地对那一代老年人来说意味着什么。生是土地的子孙，死是土地的鬼。后人无法理解，就把这种无法理解的感情解说为保守——多么方便，一切过去而又无法理解的观念，都可以斥责为保守，一切新生而又无法理解的观念，都可以斥责为偏激，仿佛这样就可以找回自己当下的立场和尊严。
因为郑乐对郑奶奶的深厚感情，郑乐可以恨曹阿姨了。我也不知道是该为那女人高兴还是难过。我对她是没有任何感觉的。世界上哪有对错，只有立场。
鱼饮水也能知冷暖，何况人活在世。人心就是一杆秤，什么是好，什么是坏，分毫不爽。
真正的好，即使有误会，也不会造成伤害。真正的不好，不需要下狠手，只要一日日积累起来的小小摩擦。
郑乐终于当着郑父的面和曹阿姨大吵一架。他竟然骂曹阿姨是贱人，我第一次看到他骂女人，还骂的这么不留情面。我看那女人气的鼻孔都翻了起来，我在一边想笑又不敢笑。郑父自然是骂郑乐没大没小。郑乐却也不像以前那样偃旗息鼓，反而指着那女人的鼻子掷地有声：“哪个是大，哪个是小，她在我面前算什么大？”
郑父被气的够呛。他是那种传统的父，在这样的父面前，同为男性的儿子理所当然处于阉割焦虑之中——不具备决定权。
郑乐是要反抗了。他大概受够了那女人的明枪暗箭，也受够了郑叔叔的专/制。更不能忍受那一对男女侵犯爷爷奶奶的生活。这一切的导火线，或许是被隐瞒的郑奶奶的死。
谎言就是谎言，即使披着看似善意的外衣。至少我认为，不管能不能承受，面临选择，郑乐具备自己决定的权利。而郑乐与郑叔叔之间，并没有足够的信任来支撑这种权利。
郑乐是一个很有控制欲的人。他不再满意“子”和“继子”的角色。他要以早已认同的“孙儿”的身份成长为一个完整的人。
但我并不希望他这样，他没法脱离郑叔叔独立生活。何况，我也不能。
于是我拦住了他。我把他拖回里屋。
人只要一天活着，就一天不能肆意妄为。
作者有话要说：
☆、第十四章
郑叔叔和曹阿姨这次回乡，和郑乐不欢而散。直到我和郑乐的录取通知书送了来，郑叔叔又和颜悦色的来看我们了。
我和郑乐都上了Q大，在当时算是挺好的大学。我俩高兴的跟傻子似的。我知道郑乐填这个志愿是有些屈了自己的分数，他上了这个大学的王牌专业通讯工程，我则进了中文。我觉得我手拿通知书时，和郑乐一所大学的喜悦胜过了考上大学的喜悦。
郑乐把通知书拿到郑奶奶面前的时候，我也不知道他是怀着怎样的心情，是该悲伤郑奶奶没看到他考上大学，还是该喜悦自己完成了郑奶奶的遗愿。我记得他在郑奶奶面前开口时，声音都在抖，他说：“奶奶，我考上了大学，奶奶，我也会好好照顾禾子的。”
这情景就像在面对神父宣誓。
郑爷爷也高兴坏了，直搂着我俩说：“我们老郑家也出大学生了！”
郑叔叔看在郑乐成为老郑家唯一一个大学生的份上，也就不追究他之前他之前的顶撞了——大学生也许是该有点特权的。
这份通知书就是这么及时，即使我和郑乐因为奶奶的死，还没来得及经历期盼忐忑怀疑等种种应有的等待情绪。但通知书也没计较，依旧大度的到了我和郑乐手上。
这个假期就这样开始得让我无所适从，悲也不对，喜也不对。
我无所适从的时候只有去找爷爷。但郑乐并不放心我长久的待在山上。于是我和郑乐就围在郑爷爷身边，脚边趴着小绿，听爷爷说以前那些老故事。
看多了假的东西，就会及其渴望那些真的东西。
郑爷爷陪着郑奶奶的时候，我和郑乐也自觉的不去打搅，跑到外面到处转。郑乐走在前面，我跟在身后，有时小绿也会跟着，小绿老了，不像前几年那么爱闹腾了，只静静地跟在我们身后。大概是太熟悉了，我和郑乐也没什么话好说，二人一狗常是在静默中丈量一寸寸土地。
只有和他们在一起长久的沉默，不会让我觉得尴尬。
出去转总避免不了转到般若寺，它是我们那儿唯一的景点。六年时光了，它竟然没怎么变化。三开间的大门，进去一个院子，院子里有膝盖高的水池，里面有几株莲花，那几株莲花一直都有，我们在这读小学时就在。
我印象很深，当初谁都想摘这莲花，但怎么分都分不够，于是我们默认谁都不独占。倒让这几株莲花幸存了下来。
水池正对着是五开间的大殿，里面有三尊菩萨。忘了是泥塑的还是木头刻的。这般若寺是很早就有了，有寺就有菩萨，般若寺以前的菩萨在破四/旧时被毁了，这是后来又重新塑的。由此可见我的乡人们是颇有原则的。
我以为是先有了菩萨，再有的和尚。那时才懂得，没有和尚，就没有菩萨。
我们上小学时，是没有和尚的。破四/旧那会，肯定更没有了。寺里面不是和尚，而是我们一群闹腾的小学生
六七年了，般若寺里面的小学生已经上大学了，般若寺又变回了寺庙，里面有了几个和尚。郑乐拉着我去看以前的教室，发现已经成为和尚们的宿舍。我俩还没细看，里面就走出个上了年纪的和尚，倒把我和郑乐搞得不好意思了。就像看的不是和尚的僧房而是少女的闺房。
那个和尚对我们和善的笑笑，又转身回了房，我和郑乐对视一眼，不知道这和尚要做什么，幸而很快他又出来了，提着一个小布袋，里面好些饼干糖果，那和尚打开来让我们抓来吃。这是要结善缘。我笑了笑，拿了一块饼干，郑乐也拿了一块。小绿见有吃的，呜呜的哼两声，那和尚一边喂小绿，一边和善的问：“是当地人？”
我和郑乐经常逛到般若寺来，里面的和尚也混了个脸熟。郑乐说：“嗯，我们就住在山脚下。”
那和尚把袋子摊开再让我们多拿点，我俩笑着说不用了。他就把袋子放回去，说：“看你俩的年纪，是在这读的小学吧？”
郑乐说：“是啊，一晃六年了。”我也说：“以前这还是教室呢。”
其实我很好奇他是怎么成为和尚的，但又不好意思问。般若寺的那几个和尚都是慈祥温和的样子，但总让我有种凛然不可侵犯之感。
我们转出了门，我说：“你说他们是怎么成了和尚的？”郑乐说不知道。
我说：“以前听人说，是收养的没人要的孩子养成的。”
郑乐点点头：“有可能。”
我说：“要是我没遇上你，说不定就是个和尚了。”
郑乐一本正经点头：“你那么聪明，说不定现在已经混成方丈了。”
我笑着就去捶他，他一把揽住我，低声说：“可是你已经遇见我了呀。”
我故意打了个寒噤：“哇，好肉麻。”
他放开我笑着问：“那你感动了吗？”
我说：“感动了，