《秦歌一曲》

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秦歌一曲- 第278部分


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看,更利于劈斩,而且和一些古铜重剑一样,都是双手发力的。

说白了,拿这样的兵器比起来,不会比大荒凶兽差上多少。

这把长弧刀一直都是刘羲带在身边的,是他的配刀。可问题是,刘羲把刀鞘和刀柄都缠包了破旧的布,整把刀看上去一点也不起眼,你不拔出它来,是不会知道它的可怕与锋利。所以一直不为人所重。战国的时候兵器类式不多,但造型却是很多。

比如铜刀,有的铜刀和现代的刀差不多,有的铜刀和手斧也很相似。

再说剑的花样更是层出不穷,有铜剑,有铁剑,有平体剑,有凸出棱角的剑,有带着血槽的剑,现在还有了铁剑,比如,镶铁剑,就剑柄也有双手把柄,单把柄等。

似刘羲手中的长弧刀算起来也是剑的一种,和吴钩类似,都是走弯曲路线。

因为这个时候的古人已经知道了,这种弯曲的剑体会给人带来一种帮助。比如增大切割力,加快兵器在空气里运行的速度,还可以利用吴钩的剑体锁对方的兵器。

吴钩高手知道这一点。在邓陵子心里,刘羲若是用剑,一定是那种直剑,毕竟用吴钩的并不多,就算有,可如刘羲这样的人用了,一定会传出去,但此前邓陵子听说刘羲并没有用过吴钩。事实上,刘羲自到秦国后,就没有用了。

“这也不公!”玄奇叫道:“你这不是剑,我师兄是一个剑客,他与你交手,你若是要平等,也当用剑!而你手上的这把并不是剑,你这个家伙,就不能用点正常的兵器吗?”

刘羲不悦道:“小妹妹,这样淘气可不好,你怎么可以这样无礼取闹,我这怎么不是剑了?难道一定要是直的才可说是剑吗?再说你师兄用的不也是弯的兵器吗?他用弯的兵器可以,我用却就是不行,你这又算是什么道理?”

玄奇指着刘羲的长弧刀道:“剑者,两面带刃,我师兄用的吴钩自古以有之,并且也是两面带刃,你这把明明是刀,你看这背部,如此厚实,只有一面有刃,分明是以劈斩为主的兵器!你老是想用这种歪门邪道的兵器占我师兄的便宜,刘羲,你还好意思自夸武功天下第一吗?”

刘羲大恼,没想到给这小丫头玄奇一番的打闹,一般谁受得了?

可恨刘羲偏偏看重墨家,如果不让墨家心服口服,墨家到时耍赖皮,刘羲能怎么办?就算刘羲特种兵出身,经受过野外生存训练,可也不能跑到神农大山去找墨家说理。如果他真傻到了那个份上,有很大的可能会给杀死,同样,也会有一定的机率给墨家抓起来,那可就是人间悲剧了。墨家会把他关起来,要求刘羲和墨家的门徒一样生活。想也可以知道那是一种什么样的生活,散发陋衣,粗食淡饭。那种所谓的生活不会比狗好到哪儿去。

如果真到了要学墨家门徒那样生活的话,刘羲另可自己去死!

所以刘羲只有退让!他恨恨看了玄奇。小姑娘一点也不怕他,玄奇大大的眼睛回瞪着刘羲,眼神清澈,还有……一丝哀求!

居然是这样?玄奇到底也是一个墨家人,她如此胡闹的唯一目的,就是给自己的师兄近可能的制造一个机会,打败刘羲的机会,而说来可笑的是,这个机会本来很小,她努力之后,虽然大了,可一样还是小。

刘羲的笑纹再度扬起,他索性把长弧刀回鞘里面去,然后道:“既然这样,那我空手好了!”这话一出,墨家子弟又不干了:“刘羲大胆,对我师兄竟然空手,你自己找死是一回事,却要坏了我师兄的名头,用心恶毒!”墨门弟子纷纷喝骂,至少在这个时候,他们心中还是有自己的义理的。

玄奇本来害怕,她可是知道刘羲的厉害,当初刘羲打虎杀熊,也没怎么用兵器。甚至可以说,刘羲一拳就可以打死熊的这种事她是亲眼目睹的!这是不是说,如果在特定的情况下,比如说一对一的这种决斗,刘羲其实更擅长空手搏斗?

“不行,你用怪兵器欺负我师兄不对,可是我墨家也不会欺负你空手!用我的剑!”她生怕刘羲再拿出什么古怪的兵器来了,对于刘羲这样的高手,什么事都有可能,只有一个法子!玄奇把自己的配剑塞到了刘羲的手上。这下可就够让人笑的了。一般来说,男子与女子是不同的,就力气一点也是知道,所以在这个以剑做配物的时代,男子有男子的配剑,女子也有女子的配剑。而女子的剑有别于男子,其中的特点就是比男子的剑要小一点,细一点,短一点。就是这三个一点,却已经很要命了,这样的剑对战斗来说,用处不大,只有近身拼死才可算一回事。让刘羲这样一个大男人用一把短小一尺半的女剑战斗,这真是笑话。

刘羲正想拒绝,但玄奇是什么人,聪明机灵的不似是人类,而是一个精灵,道:“你不能拒绝,要拿真本事,就用我的剑,我再加我的条件,你要是赢了,你想要墨学师者,我就可以,我是墨子先师的关门弟子,学问不是一般门下弟子可比,你想清楚!”

第二百三十章:比剑较技

墨子墨翟是目夷氏的后裔,孤竹君之后,与宋国国君同宗,但是到了墨子一代,其身份已由贵族降为了平民。这是好听的说法,其实是奴,当然身份高贵一点,可也和那种家奴快没有区别了。

墨子当过制造器具的工匠。他自称是“北方之鄙人”,被人称为“布衣之士”和“贱人”和今天骂人的“贱人”意思不同。从墨子自诩说“上无君上之事,下无耕农之难”,他还是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾跟周官史角的传人学习周礼,“修先圣之术,通六艺之伦”。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦,最终“背周道而用夏政”,舍掉了儒学,“法夏宗禹”,创立了自己的墨家学派。

这样的一位大宗师的学问当然不可能由一个人继承。就如同张三丰死后留下了武当七子一样。墨子留下的人物里,大弟子是禽滑厘。这人之所以得墨子重用,其中一个主要的原因是他和墨子一样,都是先儒后墨,因为他们先接触了儒,所以他们知道儒学的无用,墨家不算是天下学霸,但对于儒学来说,墨家是最鄙视的。

其它两者,如相里勤,苦获二人,都是支持大师兄禽滑厘的。他们对当时的时局已经有了自己的看法,也已经认出了兼爱非攻的不可行。于是,在墨子死后,禽滑厘一众借口孟胜之死,封山修学,很少入世。

但墨子并不是不和外界接触的,其中就有他的一众老朋友,其中一个朋友正是秦国的五羊皮大夫百里奚的六世后人。当年百里奚死时,预感秦穆公会迷失本性,就让后人离开了秦国,避免了给活埋的命运。

这位百里老人没有后人,因为种种缘故,他只有一位孙女,就是玄奇,老百里怕再有失女之害,于是就把女娃儿送到了神农大山。这就是命运的神奇了。老墨子晚年收了这个最后的关门弟子,可由于封山的缘故,这位低调的末路弟子很少为外门所知。

直到墨子死后,玄奇才离开了神农大山,给她的爷爷养病。

现在,她直暴自己的身份,向刘羲表明,她也是有足够的学识可以帮到刘羲。就刘羲重用王良来看,刘羲对人才的器重真是少有,想来是会动心的。

她猜对了,刘羲动心了,这本就不足为奇。刘羲只一瞬间就同意了,他抓紧了那把小巧的女剑道:“一言为定,我用这把剑打,胜利之后,你要为我的学童士兵教授你们墨家的机关制器学术,不得藏私!”

玄奇退后一步:“一言为定!”心里暗叹:“师兄,小妹能做的都做了……剩下的,就看你的了!”只是纵是如此,对于胜利,玄奇仍是没有太大的信心。

邓陵子只觉得嗓子眼里发干,怎么都想不到事情会成这样。现在刘羲给玄奇一连的打压,手中的兵器从大荒凶兽变成了这把短小的女剑,可以说,就兵器来讲,邓陵子已经占了莫大的便宜,如果这样的情况下还败了,那可就真的不知道怎么办才好!

一直以来,墨家纵横天下其中最大的一个骄傲就是其自身的武力。

而现在来说,墨门中的高手,除了邓陵子,就是苦获。相里氏喜好钻研学术,而禽滑厘本人也不是年青人了,墨子本人就是个长寿星,禽滑厘身为大弟子,又能年青到哪儿去。人老不以筋骨为能,所以现在墨门两大金牌打手,一个是邓陵子,一个是苦获。

事实上,在墨门日后的分裂中,邓陵子能一力带人入楚,开创楚墨一派,和秦墨对抗,由此也可知道他的厉害了,可以说是除苦获外的第二人。而苦获年纪也不算小了,渐渐退居了二线,少有出手,所以邓陵子就是墨门的旗帜,他的败,影响可大了!

如果邓陵子在正面占不到刘羲的便宜,这就意味着墨家如果想要对付刘羲,就只能出阴招了。对于墨家来说,出阴招是一件很丢脸的事。当然,杀那些贪官污吏是另一回事,杀权臣大奸也是一样,可现在邓陵子是以武士来和刘羲对敌的,这意味着邓陵子不能向刘羲用对那些人的手段,他只能用武力挑战。

这是一个原则问题。这个原则建立在刘羲武者的身份上。如果刘羲是什么大官恶吏,而又不勇剑术,不与人厮斗,那是一回事,可现在,墨家只能用正面的武者较剑的方式对付他。

“师兄……请……”玄奇向邓陵子提醒。

邓陵子看着刘羲,刘羲真的拿着那把女剑,短小的女剑。用自己成名的吴钩对战一把女剑!邓陵子心中忽然产生了一股激愤,他一步踏上前,两把吴钩结合在一起,这是他剑法的起手式,“双龙剪尾”式!两把吴钩弯滑的刃口如同一把大剪刀,对着刘羲。把吴钩的曲线切割力的力学运用到了极致!

刘羲郁闷,谁古人笨来着?力学原理都会,这玩意不好对付呀!

邓陵子哼了一声,大喝道:“接招!”一步向前。以邓陵子的剑法之利,吴钩之锋,普通铁剑根本挡不住,在他的面前,一剪就会断,连着,头也能一下子剪下来

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