人们这才想起引起火灾后果不堪设想，纷纷追上去要截住狂奔的黄牛。有个家伙眼疾手快，他抓到那条拴在牛鼻上的绳索，顺势绕到一根木桩上。黄牛的屁股这时仍然喷着火焰，巨大的反作用力令它不可抑制地绕着木桩狂转，从高处看上去就像用火焰画圆，圆周越画越小，最后火焰突然熄灭……
五十三
龟村饲堂的重修工程每日加紧进行。
我们几乎将所有可疑的地方都借机搜寻了一遍，没有任何五百年前人皮和人头的蛛丝马迹。二十天之后美国老板吴正财就要返乡祭祖，届时所有圣物都将请出来祭祀，多国考察队决定等待这个难得的机会，揭开长尾部落之谜。
这一天我再次想起东方教授给我的那本《诺查丹玛斯大预言》，拿出来重新核算，看看一九九九年七月太阳系各大行星究竟在哪个位置。
大预言家诺查丹玛斯（Noxtradamus）生于十六世纪中叶的法国，他原本是个医生，因对尚未发生的事情能够做出准确预测，被国王亨利二世召进宫去，授予“国主顾问”之职。据说有一天，国王请他预测自己的寿命，他观察一番后便作出预言：国王将在十年后的一次比武中，被刺伤眼睛而丧命。不出所料，十年之后，悲剧如期发生，而且情景跟他当初预言的完全一样。朝中为之愕然。诺查丹玛斯从此声名显赫。之后他用四年时间，将自己的预言写成《诸世纪》一书，内容小到个人，大到整个人类，如第二次世界大战的发生，希特勒及原子弹的出现等等。
诺查丹玛斯写完一九九九年七月世界未回的预言之后不久就与世长辞。根据这个预言，一九九九年七月，太阳及各大行星将分成四个方向排列，从地球上看，就像一座恐怖的十字架。日本计算机专家在数千万电视观众的监视下，核算出世界末日的时间是一九九九年八月十七日，并解释说，诺查丹玛斯当年使用的是阴历，若加上闰月，正好是一九九九年八月十七日。
但是，我经过反复计算，发现一九九九年七月九大行星并不可能排成恐怖的十字架。如果将时间推迟到一九九九年八月十七日，纵向的土星、木星、地球、火星、冥王星虽然几乎成一直线，但地球与左右两边的太阳、金星、天王星和海王星并没有排成一线，尤其是水星，竟在地球左边完全不服从神秘大十字的秩序进行。
难道我的计算有错？
我的思想在太空运行，禁不住想起牛顿和莱布尼茨（莱布尼茨（Leibniz，1646…1716），德国教学家、哲学家，发明微积分，提出哲学上的单子论。他和牛顿关于微积分发明权的争论，后来确认是他们各自独立发明的，而且记述的符号也不同）这两个伟大的天才，据说牛顿因为要计算行星的运转而发明了微积分，而莱布尼茨却声称微积分是自己首先发明的，两位伟人为此几乎争论了一生。
我的思想忽然坠落在三亿年前地球上那块唯一的大陆之中。我想，若是地球停下来，然后开始反转，现在的各大洲会不会重新相接？巴哈伊教的人类一家世界大同的理想会不会自动实现？
这时一个女子从后面蒙住我的双眼，两只柔软的Ru房紧贴我的背部，我闻到一股熟悉的体香。
“菲菲！”我猜道。
菲菲终于返回龟村。她说东方教授知道岳氏家族目前仍有两部完整的族谱，一部保存在美国密执安大学图书馆，另一部放在台北一家岳氏祠堂中，教授请我停止探险工作，立即去台北找族谱，然后按着书中的漂移路线重返中原。另外，他还有一些事情急于想跟我单独谈谈。
可我已经愤怒至极。这老东西其实早就知道那两部完整的族谱，却偏偏对我保密，骗我读了三年硕士生后，竟还想让我再读三年博士，真是居心叵测。
“教授想留你做活标本。”菲菲道，“他说客家人是迄今为止最纯正的汉人，北方蛮族每一次入侵中原汉域，他们都向南迁徙，因此保存了古汉人纯正的文化和血缘；而今天的北方人甚至中原人，实际已经不是什么纯正的汉人了，他们在血缘上已经被北方各种少数民族同化。而你的身体构造却完整地保存了古汉人的特征，因此他常常根本不用测量，只要你跟别人站着一比，他就知道对方的祖先来自何方。”
我操他妈：教授竟将我一个大活人当作测量工具，我他妈偏要继续追寻长尾部落的秘密，说不准这里有东方教授不可告人的勾当，或许，长尾人其实是他的一种实验物种。
五十四
菲菲将帐篷所有气窗都关紧了，然后脱光了趴在睡袋上，让我从背后上去。我坐在一边纹丝不动，心想中国人有自己的习惯，不宜随便学人家西方的东西。
菲菲催促道：“愣着干吗？还不快点！”
我仍然纹丝不动。她竟以为我不行了，心想若是在广州，问题很易解决，只要领我上一次亚洲雄风酒店便行。
“外国人的东西不宜随便效仿。”我说。
她光着屁股气冲冲地爬起来，从旅行袋中掏出一本精装的画册，塞到我鼻子底子说：“你仔细瞧瞧吧，看看什么是国粹，什么是舶来品！”
只见封面上写着；中国古代春宫图。翻开一看，里面尽是各种千奇百怪的性茭姿势，让人耳热心跳。
“你这是从哪里弄来的？”
她得意地说：“台湾原版，美国再版，然后经香港从深圳到我手里。”她翻开一页背式图，“看清楚了，这是地道的国货！”
我简直目瞪口呆。
她讥讽道：“我一直以为你是天才，无所不知。今天我才发现，事实并非如此。”
“可这……国粹都要进口，这他妈能怪我孤陋寡闻吗了”“所以做学问不容易啊！”她模仿我的口吻说。
我当场翻了脸：“还不快给我趴下！”
她得意地趴在我面前……
我怀疑韦伯惯用的性姿势是早年由中国传过去的。或许，一种共同的姿势可以在两个以上的地方独立发生，并非一定是由某个地方先发明了，然后再传到其它什么地方，就像微积分的发明一样。
但若按文化传播学派的观点所言：只有独一无二永不重复的现象才是历史现象；那么，在背媾式方面，中西方究竟谁重复了谁？哪一个才是真正的历史现象呢？
菲菲又从旅行袋中拿出一本《人类情爱史》，那是西人蕾伊·唐娜希尔所著，书中详细介绍了中国道家的房中术，并且说明至少有三十种姿势是咱们中国人发明的，在此基础上，印度人才又发明了其它十种姿势。我想，既然外国人都承认我们中国人的聪明才智，将《春宫图》当作国粹来学是不会有问题的。
我发现要真正继承国粹也并非易事，不少姿势简直像特技表演，若没有一定的杂技功底，根本无法效仿。
这时有个女人在帐篷外面叫我。
“谁？”菲菲立即警惕起来。
“韦伯的女儿。”说完我立即穿衣出去。
艾丽思问：“大白天也睡懒觉？”
我说：“没……有什么事吗？”
菲菲穿着一件睡衣从帐篷里爬出来，艾丽思见状问：“她是谁？”
我说是我的女朋友。对不起，艾丽思说，打扰了，然后独自走了。我看见她的碧眼郁郁寡欢。
原来艾丽思想回国，韦伯不让她走。自从过了孙寡妇的门之后，韦伯忽然变成另外一个人，他不再关心龟村词堂的施工进程，整日坐在河边苦思冥想。我多次问艾丽思怎么回事，她总是欲说不能。
这对父女似乎隐藏着一件不可告人的秘密。
五十五
龟村饲堂的重修工程接近尾声。五天之后，美国老板就要重返阔别四十多年的故土了。他果然信守承诺，给每户村民寄来二百元。但是，吴益金看不开，他极不情愿自白送给各户二百元，尤其是虐待过爷爷的那几户人家，可又不能拂逆伯父之意，便采取折中手法，私下每户扣留五十元。即便如此，村民也对他家感激万分了。
寡妇妹妹是个娇娇滴滴的黄花闺女。
若不是孤儿寡母日子艰难，寡妇想，自己决不会做出半点有伤风化之事。因此她不愿让妹妹重蹈覆辙。可她家的兄弟已经尝到甜头，每日鼓励妹妹往外国人那里钻。寡妇妹妹从未见过外国人，今儿见着红发绿眼的家伙就像见鬼一般，实在无法想象姐姐的肚子是怎样给鬼子弄大的。她在外国人的帐篷外边转了一图便抱着姐姐哭起来，说想回家。
三春的老黄牛调养了三天之后又恢复了常态。利用动物制造沼气的探索宣告获得成功。现在的问题是，如何控制沼气的生产量及如何收集沼气。前者可通过控制粗叶植物与其它饲料比例得到解决；困难的是如何收集动物肛门排放的沼气而又不沾上半点粪便。
阿朴杜拉的博学总是在三春一筹莫展时显示出来。他叫三春缝制了一个密封的牛皮袋，在袋口袋上一个特殊的装置，然后将整个袋子挂在牛臀上，当牛要大使时，袋口会自动挪开，不久又自动扣紧动物肛门，令一切生物沼气无法逃逸。
这一天三春将沼气拿到镇上去卖。
他的摊口左边放的是只煤油灯，右边放的是沼气灯，广告词；烧五天省五角。阿朴杜拉博士微笑着坐在三春身旁。
“引进国外先进技术，外国专家亲自监制。”三春对围观的群众说，“存货不多，各位请勿失良机！”
三春的沼气竟然一销即空。回家后他在所有牲畜臀后都挂上牛皮袋，但沼气生产仍然供不应求。老黄牛忽然变得又膘又壮，阿朴杜拉解释说是因为沼气将牛肠里的蛔虫和有害病菌杀死了。那些臀后挂有沼气袋的肉猪长得更是惊人。三春举一反三，准备在全村所有牲口的臀后都挂上沼气袋，组织各户实行联合经营，自己负责统一收购卖气，各家按供气量计酬。
对这一计划镇长十分赞赏，他认为这是使龟村脱贫致富防止分裂的好办法�