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其二：“东风已绿瀛洲草，画楼帘卷清霜晓；清绝比湖梅，花开未满枝。长天音信断，又见南归雁；何处是离愁，长安明月楼。”
词里表达出魏芷的一颗芳心，紧紧地系在汴梁城中的曾布身上，可说是就连做梦也希望随风万里，来到曾布的身边。
其三：“红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉；荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦；波白瞑烟底，菱歌月下归。”
词里描写的虽然是少男少女，同划一舟，出入荷花丛里，更荡入鸳鸯浦中，彻夜消魂，月下方归，实际就是她自己与曾布生活情景的一种幻想。
在寂寞而空虚的生活中，魏芷除了填写词聊以遣忧外，便时常引来些小孩逗乐。
其中有个叫张惠芝的小女孩，生得聪明伶俐，娇憨可爱，尤得魏芷的喜欢，视如己出，尽心尽力地教她读书。
这时，曾布已经做到户部尚书，不好意思再把妻子丢在家中，而在外面胡闹，于是把魏芷接进汴梁城。
魏芷所处的时代，正是大宋皇朝最繁华的一段岁月，风调雨顺，五谷丰登，边境虽然小有冲突，大体上称得上是太平盛世。
汴梁城内人口达到一百多万，城里车马行人摩肩接踵，酒楼店铺百肆杂陈，正是“百家技艺向春售，千里农商喧日昼”，既有通宵不绝的夜市，更有专供娱乐的瓦肆。
魏芷跟着丈夫住在城内，自然是养尊处优、锦衣玉食、一呼百诺，还因为丈夫的关系被封为嬴国夫人，可是这样的生活时间并不长。
原来被魏芷带过的小女孩张惠芝，二十年后出人意料地入了后宫，由于文辞很好，得到皇帝的宠爱，居然为皇帝掌理诏书的出入，也帮助皇帝记载些日常生活方面的事情。
对于这样的人物，善于钻营的曾布，是不会轻易放过的。
他先是利用妻子与她的关系，千方百计地套近乎，接着就常常送给她些小礼物。
宋代的男女关系比较随便，就连宋太祖、宋太宗，也能明目张胆地把花蕊夫人、小周后留在宫中过夜。
哲宗的生母，也即神宗的皇后，她的生父姓崔，母亲改嫁姓朱的，她跟着姓朱，她本人又由养父任氏养育。
哲宗接皇帝位后，就给她的生父、继父、养父一同赠官。
达官贵人三妻四妾那是常事，范仲淹公开提倡支持妇女改嫁、宋徽宗偷偷地跑去嫖姬、大词人柳永公开地天天在姬女堆中打滚。
张惠芝久处深宫，长期得不到皇帝的临幸，曾布施展于多年来在姬院中练就的一套本事，轻而易举地就把张惠芝拥入怀中。
一来张惠芝年轻貌美，二来张惠芝与自己的前途命运息息相关，曾布渐渐把魏芷冷落在一边。
若要人不知，除非己莫为。魏芷与张惠芝是一如师生，又如母女的，听到这个消息时，内疚、悲伤一齐涌上心头。
她知道曾布的为人，劝是没有用的。
她郁郁寡欢，到宋哲宗绍兴年间，憔悴而死，死前留下一首《卷珠帘》：“记得来时春未暮，执手攀花，袖染花梢露；暗卜春心共花语，争寻双朵争先去。多情因甚相辜负？轻拆轻离，欲向谁公诉？泪湿海棠花枝处，东君空把奴吩咐！”
张惠芝听说老师死了。特地赶来吊孝，曾有诗哭她：“香散帘幕寂，尘生翰墨闲；空传三壶誉，无复内朝班。”
这多少使人想起，诸葛亮气死周瑜，又赶来为周瑜吊孝的历史往事。
当然，出现在这里的魏芷，只是个主脑创造出来的高智慧NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。
她有一件极厉害的法宝，叫做落宝金钱，有翅，能打落敌人的法宝。
第四卷：纵横天界（完结篇）第七百零一章 管仲姬与赵孟�
高峰跟魏芷寒暄了几句，便祭出各种法宝，跟她周旋起来。
不久，魏芷支持不住，跳过一边，淡然一笑：“好吧，我认输了。”
高峰呵呵笑道：“既然如此，我们赶紧去找任务物品吧。”
便搂着魏芷的纤腰，化为一道青光，全速飞向瀛洲台。
只是一眨眼的工夫，高峰和魏芷已经来到瀛洲台，挑战历代名将，很快就获得先天丹。
高峰一伸手，先将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再凝望着魏芷，微笑道：“请你放心，我一定会帮你炼化任务物品。”
魏芷淡然一笑：“谢谢。”
“不必这么客气。”高峰微微一笑，搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……
不久，高峰带着魏芷返回松江港口。
此时，魏芷已经获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。
高峰将她介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。
这次刷新出来的名女，是元朝的管仲姬。
元世祖忽必烈统一天下之后，向慕大汉文化，对汉族知识分子推行怀柔政策，下令搜访遗逸。
一批汉族读书人，经不住功名利禄的诱惑，把仁义道德、忠君爱国的一套放下，投入到蒙古人的怀抱中。其中最有名的一位，就是赵孟睢�
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他是宋太祖赵匡胤的十一世孙，八贤王赵德芳的后代。
南宋未亡时，年十四就以父荫补真州｛江苏仪征｝司户参军。
其书法世称“赵体”，当时就号为“神品”。其绘画造诣很高，很全面，提出作画要有“古意”，力倡书法入画，是画坛的领袖人物，其影响及于元四大家乃至明清一些大家。
他还通晓音乐，精于鉴定，诗文也颇佳。
元世祖至元二十三年，即元代统一华夏后的第七年，行台御史程钜带着赵孟睿醇雷妗�
元世祖望着才气英迈，神采焕发，宛如神仙中人的赵孟睿笪咝耍仁欠馑郊媚虾头谥葑鲋幼湃谓闳逖峋佟５皆渥谑保嗡┦擦质潭裂俊�
元仁宗时，召为集贤殿侍讲学士，中奉大夫，不久再拜翰林学士承旨，封荣禄大夫，官至一品，“荣际五朝，名满四海”。
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赵孟畹姆蛉斯苤偌В胝悦项珠联壁合。那天，饱吸湖州山水灵气的少女管仲姬，到瞻佛寺进香。寺僧早已听说过她的才名，请她留下一幅墨宝。
管仲姬有些不好意思，推却不过寺僧的情意，挥毫在佛寺的东壁上作了一幅巨大的《修竹图》。
当地的少年公子纷纷前来观赏，使瞻佛寺足足热闹了几个月，只可惜冷落了如来佛、观世音。
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这一幅《修竹图》，缔结了两人的婚姻。
管仲姬随赵孟罾吹酱蠖迹┲写锕俟笕恕⒏簧逃巫樱星蟛坏秸悦项字画的，就以能获得管仲姬的字画为荣。
那天管仲姬闲居在家，忽然接到元世祖的诏书，叫她写一篇《千字文》。
《千字文》以隋朝智永书写的最好，是由一千多个字编成四言文章，便于初学者诵读、识字，就像《三字经》一般，以梁武帝命周兴嗣所撰的流传最广。
智永书写的《千字文》，被苏轼称为“骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡”，已是书法中的上品。
管仲姬接到元世祖叫她写《千字文》的诏书，大费周章，每天只写一百字，精益求精，十天后完成。
元世祖看到她那纤巧清丽的字迹，大加赞赏：“今后世都知道我朝有善于书法的女才子。”
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南宋灭亡后，一大批士大夫受“忠臣不事二主思想”的影响，尤其是感于文天祥、张世杰、陆秀夫等人的事迹，隐居不仕，甚且秘密反元。
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尤其是他恬不知耻地拍元政权的马屁，大写“往事已非那可说，且将忠直报皇元”，更引起南宋政权的孽子孤臣、遗老遗少的愤慨，骂他毫无骨气。
这些常常使管仲姬，处在内疚和痛苦的心情中。
那天，她被邀请去后宫给那些妃嫔讲学。皇后、妃嫔迫于她的才学，不得不向她求教，表示出恭敬的神情。
但是，管仲姬也隐隐地觉得，她作为一个汉族女子，无时不处在一种隐隐的鄙视之中。
她坐在回来的轿子上，翻来覆去地想着人生的意义，天下各种各样的人都有：有人活着就是为着满足自己的欲望，但也应有不同的。
又一个黄昏，毛毛雨下个不停，落在梧桐树上。那肥大的梧桐树叶，被雨水浸得透湿，形成一滴一滴的雨水，滴落在阶前的石头上。
孤独地呆在屋子里，使管仲姬窒息得快要死了。
她想到当年的生活是多么自在，认为现在的生活是荒唐和愚蠢的，便铺开纸笔，一口气写了四首《渔父词》：其一：“遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝；山月照，晚风吹，只为清香苦欲归。”
其二：“南望吴兴路四千，几时闲去云水边？名与利，付之天，笑把渔竿上画船。”
其三：“身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴；斟美酒，脍新鱼，除却清闲总不如。”
其四：“人生贵极是王侯，浮利浮名不自由；争得似，一扁舟，弄风吟月归去休！”
这四首《渔父词》里，充满了管仲姬对官场生活的厌倦，苦忆故乡的情怀。
她把这四首《渔父词》，慢慢地读给赵孟钐�
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他毕竟也是个艺术家、诗人一类的人物。可是，终究默默地不发一言，默默地踱进房内，久久地看着他的官服，也想着他另一层不便言说的秘密。
那天，他上朝回家，因为心中烦闷，就特意没有坐轿，想走一走，散散心。
正步行着，突然听到有个悦耳的女声在喊他。他抬头一看，只觉眼前一亮。