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百里清华不是商贾，也不像巫罗殿的巫那样被逼得想方设法的搂钱，什么东西都能闻出钱的味道来，但不理解归不理解，有一点却是可以肯定的，这些商贾对扬州的发展有好处，既如此，他也就没什么意见了。最重要的是，这些商贾解决了国库空虚的问题，短短两个月，国库便被近百万金的财富给填满了，百里清华还是头回发现原来商贾这么有钱，有钱得让他都眼红了，想抄家了。
手中有钱，百里清华开始大手大脚的向农户买粮，云国有农户两百万户，向每户农户买两百石粮食，便是四百兆粮食。
四百兆粮食相当可观，要运往沃州是个很大的工程，若是过去，光是运输就能让百里清华继续头疼下去，不过这一年，御风在沃州伐木伐得欢，巫抵殿造船也造得欢，一年的时间便造了四百多艘三千石的大船，整个沃州都快变成大船坞了。新船旧船加起来能送五分之一的粮食去沃州，剩下的则由溯包了，百来头巨鼋驮着剩下的粮食向沃州而去。巨鼋的数目不多，但每只都极为巨大，活脱脱一座大山，最大的方圆两三里，最小的也有百丈方圆，根本就是一座座移动岛屿。
粮食运到御风手里的时候御风错愕的发现粮食一点损耗都没有，四百兆粮食一粒都没少，奇迹。
军粮的运送，途中不免有所损耗，不过每个国家的损耗都不同，大部分国家的损耗都在五成左右，这其中有多少是真的损耗了，又有多少是被人给黑了，那就不得而知了，只是可以肯定的是，肯定有人伸手了。辰国稍微好一些，辰律有规定，粮草在途中的损耗超过两成，不管是什么原因，所有与这批粮食有关系的人都得处死。钱再多，也得有命花，因此辰国的军粮押运，损耗一直都控制在两成以下。而云国效仿辰国，损耗同样控制在两成以下，但如今看着一粒都没损耗掉的粮食，御风颇为诧异。
对于御风的疑惑，押运粮草的胥吏给了回答：所有被发现向军粮伸了手的人都被无忧逮了出来，夷了三族，杀了近万人。
没人对军粮伸手，而海上运输又有鲛人指路，避开了风浪，一艘都没沉，自然一粒损耗都没有。
巫宗凶残，御风顿时领教了，为了军粮杀了近万人，暴君也干不出这事来。
小歌倒不以为然。“上古时，荪王废了百年岁月将巫宗击败，逼得十巫离开权利中心，分镇四方，但没多久她就后悔将十巫给寻了回来，你可知为何？”
“与军粮有关？”御风本能的猜测。
小歌点头。“当时人族与羽人有一场大战，过去军粮都是由巫宗负责押运，一直没什么事，但十巫被变相放逐后便换了人，而人。。。。。。对人性你不能太抱希望，军粮被人给伸手了，做得太过，后勤没跟上，致使前线溃败，险些将荪王给气死。”巫宗负责押送粮食，那是什么牛鬼蛇神都不敢伸手，伸了就得全族血流成河，两相比较，荪王还是觉得让巫宗杀人总比前线大败、到时种族倒霉要好。
虽然无语，但御风发现，巫宗这招挺管用，人谋利不是为自己就是为家族，家国，家先于国族，可当个人损害到国族的利益时，家族就得灭族，又有谁敢做这样的事呢？
在御风与羽人对峙了一年半后，羽人终于坐不住了，一年半的时间，御风已经将沃州北部一片方圆三百里的森林给伐光了，三百里的土地上，虽然仍旧郁郁葱葱，但那些树木就没有一株是超过五年的。照这趋势，御风未必不能在有生之年将沃州羽人的国度给变一个模样。
羽人的出手并没有直接对着御风来，而是找上了连山珩，考虑到这次也不知要在沃州呆多久，小歌便将次子给接了过来。对于日后要继承自己位置的次子，小歌将自己曾经受到过的待遇都用在了次子身上，灵药锻体、看猛兽搏杀、看杀人、看森林中各种各样的猛兽、有时甚至被小歌放到野兽窝里过夜。。。。。。到了最后，次子在沃州到处跑，御风已经完全不担心了，自从连山珩在森林边缘玩时遇到一匹豺，将豺的眼睛给抠了出来后，他发现自己的次子已近乎非人。寻常孩子遇到豺这种生物，不死也残，连山珩却是在被豺挠了一爪子后将豺除了脑袋以外的地方给冰封，然后抠了眼珠子当弹珠玩。
有的时候，连山珩甚至还能自己逮了几只兔子或田鼠回来加餐，日子过得非常悠哉，御风看他过得惬意也就随他去了，等这孩子满了两岁，十巫就会带走他，也不知他最后能否活下来。因此对于次子御风一直都是纵容的，想干嘛就干嘛，哪怕是杀人放火，做父亲的都睁只眼闭只眼。
太过纵容的结果便是连山珩失踪后，御风与小歌过了半天才知道，连山珩平日里一天到晚都是找不到人的，加上羽人做得干净，因此失踪后云军并没有第一时间意识到问题，只以为连山珩又不知道钻哪玩去了，直到收到羽人用箭矢传来的帛书才知道连山珩哪去了。
小歌的脸当时就黑了，绑架到她儿子身上了，找死？
御风脸没黑，而是开始在心中盘算沃州有多少羽人，能不能杀光，杀光的话会有多少难度，但他儿子要是少了一根毛，他就杀一万个羽人，这样虽然也有难度，却也在他的能力范围之内。
御风想到就做，这一年半他也抓了不少羽人，因为不想将事情做绝，都没杀，而是关了起来，但如今他改主意了。
“来人，将那些羽人都给我押出来，一柱香砍十个，子珩几时回来就几时停，若是砍完了还没回来，便给我准备火油。”
正低头思索着如何救人的小歌听到最后一句不由抬头：“你准备火油做什么？”
御风理所当然的道：“自然是放火烧林。”
小歌噎了下。“你会把羽人给逼疯的，到时子珩有个三长两短。。。。。。”小歌说不下去了。
“他们没胆同归于尽，不，这还谈不上同归于尽呢，他们真不放人，我只是损失一个儿子，而他们，都得死，若是你，你可会鱼死网破？”御风反问。
小歌想了想，若是她，碰上御风这种不按常理出牌的，她还真。。。。。。没辄，真鱼死网破，太不划算了。御风可不止一个儿子，死了个嫡次子也还有嫡长子，因此连山珩真死了的话，对御风的影响真不大。除非是没长脑子的傻子，否则抓了连山珩都不可能将他杀了，而是想办法用连山珩跟御风换取最大利益。
知道连山珩出事的事后，婴、伯服与苏三七三个带了一部分人进入了茂密的森林中，小歌琢磨了片刻，也进了森林，御风自知自己没十巫那强大的野外生存能力，便坐在森林的外边监斩。
大荒每个种族都有自己的丧葬文化，人族比较特殊，崇尚五行葬，其余种族则比较单一。灵族死后尸体也会消散，因此没有丧葬文化；龙族葬于龙渊深处的龙冢，传说每头龙在快死的时候都会有所感应，从而飞回龙冢等死；靖人葬于熔岩，成为靖人的精神图腾地火的一部分；鲛人则是以蚌壳盛放遗体，将遗体沉入海底岩洞中；羽人与靖人略有些相似，都算火葬，不同的是，羽人是将遗体火化，任骨灰随风而逝，羽人相信亲人的灵魂会随着骨灰一同翱翔天宇，日后自己翱翔九天，天宇中的亲人灵魂也会看到。
御风虽然无语巫即殿出品典籍的原汁原味，但不可否认，巫即殿的那些书，都够真实，也够详细，因此御风没事的时候也会看看，因此在《大荒经》中知道了大荒列族的丧葬习俗。打击一个人，光是肉体的毁灭是不够的，还得从精神上来，因此御风下令将驯养的狮子给拉了过来，将那些被斩首的羽人的尸体喂了狮子，连骨头带肉，渣都没剩一点。
在砍了一千三百颗羽人的头颅后，成功将一千头狮子给喂饱了，御风开始考虑要不要将巫礼殿的狼骑拉过来进食，狮子已经吃不下了。
嗖！
御风偏了偏脑袋，一支箭矢钉入了他身后的旗杆上，旗杆上挂着的是云国的旗帜，旗帜上的图腾与辰国的图腾是一样的，都是夔兽，但御风建国后不想被人与辰国混淆，虽然延用了夔兽图腾，却将旗帜的底色从红色改成了玄色，在旷野中，迎风猎猎飞扬的夔兽旗帜极为显眼。
看得出，羽人是将旗杆射断，让旗帜落下，这对于军队与国家都是很打击士气的事情，遗憾的是，旗杆用的是北荒的千年铁木，寻常箭矢根本射不断。但能将箭矢的箭头整个钉入铁木中，足可见羽人的弓术精湛，以及用的弓有多好，寻常弓可没这弓力。
很快便有人将箭矢拔了出来呈给御风，箭矢上帮着一片帛。
御风将帛取了下来打开。
三日后昏时黄鸟原见，交换所有俘虏。
御风摆手停下了杀戮。“备马，我要出去一趟。”
☆、权利制衡
黄鸟原是沃州一片比较特殊的高原，位于沃州的东北部，离姑射海峡不远，完全能望到对面的北荒大地，但它在羽人一族的特殊性不是因为它的地理位置，而是因为这里生活着一种异兽——黄鸟。
羽人在蛮荒纪时便开始驯养各种鸟类为坐骑，而驯养最多也最广为人知的便是黄鸟。生活在高原上的黄鸟是一种很特别的异兽，与巫宗的青鸟相似，略有不同的是，黄鸟每次出现，天空都会出现橙黄的色彩与悦耳的鸟鸣，因而此鸟名为黄鸟。但最大的区别却是，青鸟的速度可以逐风，却没有什么攻击力，黄鸟的速度虽不如青鸟，却攻击力十足，尖利的喙能一下就啄穿千年的龟壳。
御风带着俘虏爬上黄鸟原时，他自己还好，但负责押送俘虏的将士却气喘吁吁的，俘虏更是濒临断气。
御风麾下的将士都不怕高原，西域就是一大片高原，云国的将士都被御风丢到西域高原上魔鬼训练过，对于高原有着非常强的适应性，不适应的都被淘汰了。这次出来，御风带的都是出自云国的士卒，并不怕高原�