《修罗一笑万骨枯》

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修罗一笑万骨枯- 第35部分


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  “怜儿,你说,我答应便是,你先起来。”洛怜被扶起来坐在榻上。
  沉默了很久,还是下决心说了出来:“云飞,你能不能当这孩子的父亲?”
  秦云飞喜出望外。“怜儿,你……愿意嫁给我?”不,应该不是,他对自己说。
  “不,洛怜是求你帮我抚养他,生下他后,我会找个没人的地方过完这一生。我不配做孩子的爹爹,我知道你一定会好好待他的。”
  秦云飞苦笑,果然如此。他本不该抱什么希望。
  “怜儿,你这又是何苦?你就打算逃离这个世界谁也不见了吗?你真的不想让洛风知道这个孩子的存在?”秦云飞有些生气,一群人都在为洛怜担心,而他自己却要选择逃避。知道自己没有办法留下他,可还是心疼。
  “我何尝没有想过与他过完这一辈子,可是他不喜欢孩子,他一直都让我喝药,就是不想有孩子。而且这个孩子……来的不是时候,只会让他一遍又一遍想起自己做过的事,对着我都只有愧疚。”
  他从头到尾眼里都只有我,我又何尝不是?可是我若真的勉强地待在他身边,只是一遍遍地让他想起对我的伤害,而我也只会愧疚,因为我的存在让他无法完成他的梦想。他在乎我,我也爱他,可是他下不了手杀我,他的心里永远都只有缺憾。与其让他抱着这样的缺憾过完一生,不如让他活在梦里。
  “与其让他抱着这样的缺憾过完一生,不如让他活在梦里。”洛怜更加坚定了自己的想法。
  洛风曾对他说:“怜儿,我有你就够了,我不想要孩子,我不想让他像我们一样过得这么痛苦,我不想要他和我们一样承受人生的苦,而且有了孩子的话,你的眼里便更没有我了,我不能容忍任何人从我身边抢走你,哪怕是我的孩子。我只要有你就够了。”
  所以,绝对不能让他知道这个孩子的存在。
  ****——伽蓝寺。
  胜言问法觉:何为六道轮回?
  师曰:有情众生,轮回于六道。所谓轮回者:指其生生死死,来去往复,犹如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有出期,故名六道轮回。
  胜言:何谓有情众生?
  师曰:六道(天、人、阿修罗、恶鬼、地狱、畜生)众生都是有情众生,而植物、微生物等有生机而没有情识,也就是有生而无命,视为无情众生。无情不属众生,无情是物,无真心可言,亦无命根。
  胜言:佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。有情众生带业修行,无时无刻不犯身、语、意业,无时无刻不食业果,如何能了道?
  师曰:众生界悉等,平若虚空界。其能了此等,成佛道不难。
  胜言:所有相皆是虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。世间男女何以困堕于情,阻己修行?
  师曰:我佛慈悲。“男女之爱也包含在大爱之中,众生之爱皆是爱,没有大爱小爱之分;有过痛苦才知道众生的痛苦;有过执着,才能放下执着,有过牵挂才能了无牵挂。”
  胜言:如何才能如佛般睿智?
  师曰:佛是过来人,人是未来佛,佛亦曾如你般天真。
  已是寒冬肃杀之时,田间荒草铺晨霜。别处的腊梅都已萎调,伽蓝寺里的腊梅却傲寒怒放,当家师傅说是因为我佛加持,无情众生能日夜问得妙法,因缘殊胜。
  简言问法觉师傅:“无情众生也能成佛吗?”
  法觉说:“有情无情,同圆种植。有情的众生成佛,能够转外面的物质世界,为自己的清净心性所包容,并不是说无情众生也能成佛。植物、矿物的本性叫做法性。附在植物、矿物上也有灵,那个灵他会成佛,他是有情众生。但是植物跟矿物的本身,它是无情的,无情它是法性,那是它的法性,这个我们要辨别清楚。”(本段出自净空法师)
  ****——
  伽蓝寺虽小,却已有几百年的历史了,每日香客络绎不绝。每月的农历二十三到下月初—举行佛七法会,共八天,七天佛七,最后一天三时系念,十方善信皆可随喜参加。
  《阿弥陀经》中「闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。」
  佛七期间每天上午由法师为大众授八关斋戒,下午由法师讲戒、开示。第八天做三时系念,超度亡灵及各人堂上历代父母师长、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵及一切有缘求度众生。
  在此期间,各居士可集中精力,放下外缘,精进念佛,受八关斋戒,过午不食,力争达到一心不乱的境界。
  简言自从在伽蓝寺沉睡七天而醒,已忘记所有缘由,只记得父已死、家已亡,不知为何而来,不知该向何处去。得当家师傅开示,便留在这古寺里,每日打扫念佛堂,换大悲水,随僧宝做早课、晚课。事事惜福,事事清净。
  已在这寺中打过四次佛七,现已受三皈五戒,法名胜言。本想直接遁迹空门,法觉师父却说:“尘缘未了,六根未净。你不过是缺失了一段人生,总有找回的一天,今生不了情,死后再轮回。不堕地狱不往生,永世轮回,直到情灭缘尽,一切成空。”
  所以简言仍是俗家弟子,每日诵读地藏经,吃素戒杀,诵经消业,放生积福,可是还差两步:忏悔解怨,念佛成佛。
  简言问师父:“我忏悔往生所造恶业,可是今生无从忏悔,又如何念佛成佛?”
  ****——
  法觉师傅禅坐,让简言为自己泡一壶茶,正是香客供养的正山小种。
  法觉问:“胜言,你觉得这茶味如何?”
  “弟子觉得,这茶是好茶,但是松烟香太重,几乎盖过了茶本身的醇味了。”
  法觉没有点评,只微微一笑:“那你再为师父烧一壶水来。”
  简言照做。一壶沸水置于桌上,师父并未立即冲泡,仍是手持佛珠,隔离万物,口念阿弥陀佛。念佛十声,师父放回念珠,拿起水壶开始冲泡。
  仍是正山小种,仍是扑鼻的松烟香,茶的滋味却是丝毫不被香气影响。
  师父问:“胜言,你觉得为师的茶如何?”
  “师父的茶,汤色艳红,滋味醇厚,越品越甘。与我的茶完全不同,弟子不知,为何同样的水同样的茶,却是不同滋味?难道这也是我佛加持的缘故?”
  “众生皆受我佛加持,何来你我之分,只是世人业力各不相同,果报不同。好茶的滋味,不在于那几声佛号,而是因为,正山小种本是红碎茶,水温并不需要最高,须得等它从沸水凉到所需的温度才可冲泡,而且出汤极快。方才你用沸水冲泡,出汤时耽搁了时辰,几泡茶的滋味同时集在第一泡,难免失了茶滋味了。”
  人生不过茶一盏,一缕烟,乱香飞过,只取一品,世人品茗,茶盏相同,余香不同。
  “师父,你说弟子尘缘未了,可是我醒来这世界就是这样,在这幻寺,无欲无求,没有执念,没有分别,您说我难遁空门,是因为六根未尽,可是这缘起缘灭我都记不清,如何去了道?”
  师傅仍是慈祥地笑笑,没有多言。手持念珠,闭目凝神,又已禅定。
  不可说,一说便是错。如果世间的爱恨,因为一句忘记就可以缘灭,众生哪里还会这么苦?哪里还需承受轮回之苦?


☆、第四十四章 修罗不见长安曲

  雪崖之上,千里冰封,万里雪飘。“怪得北风急,前庭如月晖。天人宁许巧,剪水作花飞。”
  一女子坐在崖边,披着雪白貂裘,望着云雾缭绕,天地万物,红装素裹,到处是冰雪到处是银光。身后走来一个鹤发老者,腰间配着紫玉箫。
  “又是一个轮回了。”
  女子没有回头,冰风吹着脸颊,有些疼,收紧白裘,捂住光洁的脖子。
  ****_
  连云城内,已经张灯结彩,满是过年的气氛。秦云飞扶着洛怜在离卿亭上看孔明灯。明灯初照,烟火随身,千万盏的沉默旅程。浮生千百样烦恼,随灯飞向万尺高。
  “怜儿,等冬尽,我便送你到一个安全的地方养胎,等孩子生下来,我把他接回来抚养。以后的事,你不必担心,我必定视之如己出,用心抚养。你就安心地在那边生活,如果有一天你想回来,我就去接你。”
  洛怜侧耳看眼前的男人,说不出什么心绪,只是感动。
  秦云飞看着他的眼睛,有些失神。“怜儿,我正觉得奇怪,你的眼睛好像完全变成血色了,本来的蓝已经被遮掩了一半。难道是百鬼家族的血液所致,因你怀孕的缘故,瞳色也会变化?”
  洛怜低眉,手指轻轻地将鬓角的碎发别过耳后。
  “百鬼家族的历史我也不尽知,只听祖父说过,百鬼家族的祖先是人与修罗所生,所以百鬼家族的男子,生来有修罗的眼睛,至于女子为何只能与本族男子通婚才能怀孕,好像是因为一个诅咒。”
  “诅咒,什么诅咒?”
  “这我也不知了,总有些神秘。”
  吹来一阵雪风,洛怜不由得打了哆嗦,秦云飞为他披上狐裘披风。刚好遮住了他的腹部,这几月随着胎儿的成长,秦云飞为他炖了好些补品,可是洛怜的胃口却一直不好,虽不似以前那般虚弱,四肢还是纤细。
  “怜儿,天冷,我先带你回去。”
  “嗯。”
  ****——
  藏经阁,又是一片狼藉。
  “少爷,您想找什么啊,那洛璃妃的画像不是都送给洛风当贺礼了吗?”主仆二人又是乱七八糟地翻着。
  “帮我找找百鬼花谷的卷,跟百鬼家族有关的全部找出来。”
  秉烛夜看,层层叠叠的卷轴和古书摆放得整整齐齐,这是小石头一直以来悉心照料的结果,可是现在被主仆二人翻得不成样子了。
  找了三个时辰,还是没有百鬼花谷的只字片语。
  两人终于气喘吁吁地躺在书海里,筋疲力尽了,最

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