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不止如此，她天生智力惊人，又通晓医药、毒理、机关术，更擅长心计和施毒，撒起娇来更是能让男人贴服拜倒。
但她为人很是高傲，对俗人甚为不屑。
萧雨一听她叫苏樱，十个胆子已变成了十一个，道：“好听，真是好听，苏姑娘，我这次可以走了吧？”
苏樱道：“我说小雨呀！别忙走呀！你要到哪儿去呀？”
要到哪里去？
是呀！到哪里去？
萧雨不知。
萧雨在这里无家无业，被她这一问，萧雨眼神迷茫，竟答不出话来了。
苏樱的问题勾起了他的往事，萧雨不再答话，垂着头，好似行尸走肉般，四处游逛。
他走进了一家酒铺。
他第一次喝醉了。
酒，是一种奇特的饮料。
据说，几千年前的大禹时代，仪狄发明了酒，他献给大禹，大禹非常喜欢，但又隐隐有些忧虑，酒能够使人趋于神，也能使人趋于魔，能够使人力量倍增，也能使人萎靡堕落。
酒，很危险。
第一百四十三章 参佛
我们毕竟是生灵，当一个人的生命力受到强烈的刺激，才能最充分地感受生命，不管酒的刺激是痛苦还是快乐，只要它使人感受到愉悦，就是享受。
英雄气概总是酒气相随，历代的英雄都能豪饮，丰功伟业，都是借着酒劲而得以成就。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
苏樱发现，萧雨外表虽然很坚强，但内心里也是个苦闷的人，喝醉是为了逃避，是为了忘却某些人某些事，只有内心忧郁的人，愁苦的人才会拼命的喝酒。
萧雨不是一个真正的酒徒，真正的酒徒喝酒一定会喝醉，喝酒不醉有什么意思？
酒徒喝醉后什么话都说，但就是不说真话，只有偶尔喝醉的人才会酒后吐真言，苏樱发现，这次可真是没白来，萧雨竟然说他不属于这个世界，如果萧雨说的是假话，那他就一定是个酒徒，是个疯子。
彻彻底底的疯子。
无可救药的疯子。
这是个什么样的疯子？
一个从天上掉落人间的疯子。
苏樱决定跟着他，探寻他所有的秘密。
假如萧雨说的是真的，那么就证明了一个事实，那就是在天上的某一个角落，有着神仙的存在。
苏樱越想越兴奋，竟然无意中碰到了个神仙。
这个事情真是好玩极了。
当清晨的第一缕阳光射进屋里的时候，萧雨的头还有些晕，这种晕是令人做呕的晕。
萧雨简单的梳洗了一下，就看到了一张甜美的脸。
苏樱道：“我发现，你喝醉的时候很有趣。”
萧雨道：“你还没走？”
苏樱道：“我为什么要走？”
萧雨道：“你不走，我走。”
苏樱一笑，道：“那我就跟着你走。”
萧雨静静地望着她，道：“那你就跟着我吧！”
喧闹的山路，到处都是虔诚的祈佛之人，萧雨走在其中，也只是沧海一栗，但萧雨可不是凡人，他的气质，足以在众人中鹤立鸡群，让人不得不刮目相看。
少林寺的偏房。
萧雨在解读一本佛经。
良久，他合上书，道：“大师，什么是佛？”
少林寺的一名僧人就坐在萧雨的对面，他是少林的四大神僧之一，法号智玄。
智玄双手合十，道：“佛是人而不是神。”
萧雨道：“什么是神？”
智玄道：“神能够呼风唤雨，点石成金，他主宰着人类的吉凶祸福，操纵着万物的生死荣辱，人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，信仰他的人才能上天堂，反对他的人只有堕入地狱。”
萧雨道：“那佛岂不是不如神？那为什么还要信佛？”
智玄道：“我佛释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说，天上地下，唯我独尊。”
萧雨道：“即是如此，那佛祖岂不是和神一样，这又有什么区别？无论神或佛，都是操纵万物，玩弄生灵的存在。”
智玄道：“阿弥陀佛，萧施主，你要注意的是唯我独尊的我字，我，并不是指我佛释迦牟尼的本身，而是指全体人类的每一个人。”
萧雨道：“此话何解？”
智玄道：“人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神，诸佛常法，专念不乱，我就是一，是唯一，这句话原本的意思就是第一最胜，最胜第一，我如想上天堂，没有人能将我推入地狱。”
萧雨道：“地藏王菩萨曾说，我不入地狱，谁入地狱，没有人入地狱，地狱岂不是空了？”
智玄道：“我佛慈悲，普渡众生，地狱一日不空，誓不成佛。”
萧雨道：“大师，佛经有云，佛具有三身四智，何为三身，何为四智。”
智玄道：“三身即法身、报身、应化身，法身即是真如本性，是一切众生的本体，也就是佛性，亦即实相，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。四智乃是大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所做智。”
萧雨又问道：“如何成佛？”
智玄道：“佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，心如止水，破除贪，嗔，痴三毒，就会自然而然的立地成佛。”
萧雨忽然道：“大师，我们脚下的土地是什么样子的，西天又在何处？”
智玄道：“西天乃我佛极乐世界，据此三万万里，施主若一心向佛，必可寻到。”
萧雨笑道：“大师，我若和你说，你我所站的这片土地是圆的，假如一路向西，最终还会回到这里，你信吗？”
智玄一愣，道：“施主说笑了，若照你所说，这是一个球形，若是一路西行，岂不会掉下去？”
萧雨道：“大师，你走过吗？”
智玄道：“阿弥陀佛，小僧没有。”
萧雨道：“那你怎知不是圆的，一定会掉下去？”
智玄道：“这？小僧不知。”
萧雨道：“既然你无法给我解释，我现在可以面见贵寺的主持方丈了吗？”
智玄犹豫了片刻，道：“施主，请随我来。”
少林寺的方丈智善乃是佛教第一高僧，面对萧雨这些稀奇古怪的问题，丝毫不惊。
智善道：“一花一世界，一叶一菩提，施主所言也有其一定的道理，我佛在描述宏观世界时，曾提到有须弥山、四大部洲等等的存在，但以常人的眼光来看，这些事物是无法找到的，世界何其大，但在我佛的眼里，我们所处的这个世界，只是沧海的一粟而已，或许只是一棵树上一枚种子。”
萧雨暗想：高僧就是高僧，真能忽悠。
萧雨追问道：“那我们看到的这个世界，岂非不是真实的？”
智善道：“我们人类用肉眼看到的世界不一定真实的，我佛认为，六道众生看同样的一杯水，会有六种不同的显相，六道众生看世界，会看见六种不同的世界，人类对世界的认知有限，只有达到佛的境界，空性、光明、万法、清净、神通、感知，只有达到了这种境界，才能看到真实的世界。”
萧雨道：“这么说，真的存在其它的世界？”
智善道：“好比一滴水落到地上，它会慢慢地消失，你所见的只剩下一片空白，但你是否肯定，它已经不存在了？如果它不存在的话，那么所有的事物都将变成是无中生有的，这就是空性，谁也无法承认从有到无，或从无到有的说法。”
萧雨真的是震惊了，佛说的六道，是否和六维空间相吻合，如果是这样，那他绝对有回去的可能。
这一趟，没白来。
萧雨又问道：“佛的真义是什么？”
智善道：“是更广、更伟大的心，这绝不止于让众生吃饱穿暖，最重要的，是要让所有的众生，明白轮回的真相及解脱的方法，然后教导他们如何从轮回中获得解脱，这就是佛的真义。”
萧雨道：“真的能解脱吗？”
智善道：“人生悲喜，生老病死，只有让众生明了生老病死的真相，引导他们修行，从而踏上解脱道，才能永久性地解决他们的所有痛苦，这才是真正的度化众生，这才是真正意义上的救度。”
萧雨已经入迷了，佛法真的是太玄了，可是这时，苏樱忽然道：“萧大哥，我饿了。”
老和尚的佛法太高深，萧雨忽然被这个声音惊醒，否则再说下去，非得跟这个老和尚出家不可。
萧雨也双手合十，道：“大师，受教了。”
智善道：“阿弥陀佛，老衲这就为施主准备茶水。”
少林寺里可没有大鱼大肉，只有清汤素水，但萧雨却吃得不亦乐乎，这样平淡的生活足足过了一个月。
第一百四十四章 暗战
少林寺。
山脚。
何谓山脚？
就是山下。
山下，一排身穿青色长衫的人立在那里。
这些人绝对有耐心，因为他们在这里已经立了一个月。
无论白天黑夜。
只见其中一个人道：“黄少爷，难不成那个小子是乌龟？躲在少林寺里不出来了？”
这个黄少爷腰间挂着一把黄金剑，态度倨傲，两只眼睛飘忽不定，正是被萧雨教训过的那个贵公子。
黄少爷皱着眉道：“难道这个小子出家了？”
一人又道：“如果他变成了和尚，可就有点不好办了。”
黄少爷道：“怕啥，就算真的变成了和尚，我也有办法让他还俗。”
众人哈哈大笑。
这时，人群忽然从中间分开，一个人施施然的走了出来。
他的脸上虽有笑容。
但笑容中却含有一股傲气。
仔细一看，他的左臂是空的，他的左臂没有手。
为什么没有手？
他的手已断。
他是个独臂人。
他笑着道：“黄少爷，若是今天那个小子还不出来，本人可就不奉陪了。”
黄少爷眼睛一瞪，道：“想要银子，就明说，无论多少，本少爷不差你的。”
独臂人道：“这不是银子的问题，就算陪你等上一年，也算不了什么，可你这又是何苦呢？为了这个人？不值得。”
黄少爷道：“没有什么值不值得的，只要得罪了我，我就要他好�