需知道帝国的传统一直认为，自己是世界地中央，即使是相对谦虚的九服理论，那也至少认识帝国是中胜神州的中心。
但是现在一个帝国传统意义上的化外蛮族酋长，居然在写给帝国皇帝，一向自认为天之骄子的刘彻的信中居然如此狂妄，这等于是在刘彻的脸上狠狠地当面打了一巴掌。
这种不满一直延续到了刘彻将翻译过来的信件交给李云以及内阁传看时口刘彻地脸一直杀气腾腾，李云看这样子就知道了。匈奴人已经彻底的得罪了他，以刘彻的性格，这已是不死不休的结局。
但是接下来地文宇却令李云愤怒，战争！这是赤露露的战争宣言！李云才看了一点就气的将信件当众撕毁。尽管这只是他人抄写的。
原因就在于伊稚邪的信中提出来地头两条要求就已经彻底的触极了李云的底线。
伊稚邪第一条要求便是大汉国必须下嫁一名正宗的公主与他做妾，这并非是值得惊讶的事情，事实上这样的条件匈奴人每次都提。但是第二各才是真正令人愤怒的！
伊稚邪要求大汉国向他进贡黄金三万斤，白银五万斤，牲畜三十万。粮食四十万石以及四万名女子！
无论是那些令人惊讶的物资数量还是下嫁公主地条款，李云都可以平下心来，在谈判桌上与匈奴人扯皮，争取用最少的物资和代价换取这一两年的军备发展时间。
但是惟独那条四万名女子，李云绝不会也不可能接受，这样的条件即使谈判都没有必要，李云认为匈奴人是在彻底藐视帝国的力量，彻底兢视大汉人的自尊！
这样的条件。即使是谈判也是不可接受的，李云认为答应与匈奴人对这样的苛刻条约谈判，那便等于卖国，等于出卖民族与国家，是应当钉死在民族耻辱柱上的汉奸！
“此约不可谈，不可应，臣恳请陛下，下诏赏战！”李云当着殿中文武百官的面激动的道：“陛下，此约即使是看看，臣也觉得是耻辱，臣以为任何答应对此条约进行谈判的大臣即为国贼，人人可诛而分食其肉！”
殿中顿时寂静无声，连刘彻也是傻傻的看着如此失态的李云，他虽然看了非常愤怒，但却还远未到如此失去自持的地步，这与李云的性格完全不同。
却不知李云来自后代，在那个时代他属于最最狂热的愤青一员，98年印尼军人政变，疯狂屠杀华人的时候，他就曾计划过专门去寻找在华印尼人，以牙还牙，后来虽然由于他所在城市委实找不出印尼人，而当时印尼在华的人员又受到了政府的严格保护而作罢，尽管如此当印尼海啸时，他依然忍不住激动万分，那时候他认为，这便是天谴！是上天对于一些劣等民族的谴责！但是很遗憾，他在海啸后发现，政府与媒体居然发起了全国范围的大捐献，发动群众将钱财与物资免费送给那些曾双手沾满华人鲜血的屠夫手上。
这在李云看来，是属于资敌行为，这将助长反华势力的气焰，而他又一直认为，国家与军队存在的最主要意义就是保护公民的生命财产安全，维护国家的领土完整与主权。
匈奴要物资，他可以谈，甚至要军械都可以商量，惟独对于领土与公民这是绝对不容任何哪怕是口头上的谈论，任何讲这种或类似话语的人都属于国贼！
而保护生活在这片土地上的人们，使他们过上更好的生活，并维护和扩展帝国的利益与领土这是支持着李云一直努力工作，拼命发展的原始动力，也是他最终的目标与希望，在这个问题是不容谈判，更不容商量！
“哼！李大人在陛下面前如此失态，难道大人忘记了帝国的礼仪，帝国的尊卑长次，君臣之分了吗？”一个声音在殿中响起，李云看过去，却是太常大夫宁致出列，这宁致李云只是听说过他的名宇，也未有什么交情，不过据说宁致乃洛阳宁阀家主的弟弟，向来醉心儒学理论，坚持所谓三纲九常。
“李大人，国家的事情自有陛下来解决，更何况匈奴人不过蛮族而已，少少金钱给他就是，就当打发一条狗，至于什么公主，女人，那随便从各地选几个就是，若是匈奴人杀进来，那恐怕大汉国将赤地千里，浮尸无数！”这宁致摇头晃脑的念叨着，立刻引来主和派的附和。
卷六 辉煌
第十六节 请君入瓮
李云只觉得胸口一阵难受，一口带着浓烈血腥味道的鲜血差点冲破咽喉，吐将出来。
这种感觉令他回到了当年当小白的岁月，与网络上那些民主运动分子战斗的岁月，事实上，假如现在还是在网络上李云立刻就会条件反射般的直接将所有主和派列为网特，匈奴人派过来的奸细。
但是他明白的很，宁致绝对不是所谓的匈奴奸细，所有的主和派几乎都不是匈奴奸细，而是因为自己领导的军事变革严重威胁到了洛阳宁阀的地位。
仅仅以今年帝国内阁通过的未来三年帝国军队军械储备计划来看，帝国百分之四十的军备预算将用来购买和装备由临邛主打的铁浮屠。
再以战马购买来看，在消灭扶余之前，洛阳宁家与匈奴的某些贵族有着良好的关系，每年宁阀通过收买，拉拢以及贿赂等一系列手段，从匈奴走私回不少于三千匹优质战马，其中包括了大量优良母马，以及种马，以此为基础，宁阀每年从大汉的大司马处将获得不少于一万匹战马的定单。
但是去年扶余一战，李云的军队从辽东运回的大量战马，在很大程度上冲抵了目前帝国的战马价格，使得宁阀损失了至少一百万钱的利润。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，现在的李云可不是当初那个政治白痴，所以在短瞬间他就明白了这其中的利益关系。
在以往，宁阀一系是坚决的主战派，为了更好的鼓动帝国发起战争。以牟取战争暴利，他们家族地子弟甚至被强制要求习读儒家经典，拜当世大儒为师，以便站在道德的制高点上与坚决反对增加军备预算的黄老派抗衡。
但是随着临邛方面诸商人的联合崛起，临邛商会依托着蜀郡丰富的铁矿石以及独有的焦碳炼铁技术，再辅以系统性的连锁式作坊和强大地技术基础，迅速的在军种方面超越宁阀。成为大汉国未来三年头号军备卖主，而随着辽东战马和牲畜的不断运进内地，临邛人更在战马等以往被宁阀与官府共同垄断的领域发起强势冲击。
再加上临邛官学采用的是端木派儒学教导子弟，而宁家大都拜在公羊派门下，这几乎是完全不同地两种理念。其矛盾的复杂性与残酷性远超他人想象，公羊派属于名利派，但凡这派的儒学，一直认为洛阳才是天子应该呆的地方。将都城从长安迁到才是最最重要地事情，甚至即使因此损失大量财力，耗费无数金钱也是理所应当的，因为洛阳有着周公的足迹，在那里儒家才可得到最大也是最有效的发挥，更是报秦时法家坑儒那一箭之仇的最理想方法。
而端木派虽然也崇奉周公。但端木派本来就是一群商儒结合产生的学派，对于名利看地极薄，重视实际以及遵从周公的志愿，以上和天子，下济黎民才是不二选择。
于是随着临邛官学入学人数的增加，而信效其办学模式的郡县也不断增加。在有临邛商会成员会集的地方，为了能享受到临邛商人在本地那样的威望和待遇，更为了自己地子孙可摆脱市籍，入那官门，借此成为当地世家，他们自发的与本地官员结合在一起，请回师长办起相同的学院，虽然由于地理环境以及乡土人情的不同，许多学院都办的不三不四，与临邛系统性的教学相差万里。但是有一点没有变，那就是学院的主学以端木派理论为主，再配合李云的那个不成熟的小册子辅以其余学家的理论教学。
而端木派与公羊派虽同奉周公为圣人，以孔孟为先师，但是其冲突与矛盾却是如水火不能相容。
在这种背景下，利益地矛盾以及学术上南辕北辙的争执趋使着宁阀不断与田家联系，再加上本着敌人的敌人就是朋友这一理念，原本主战的宁家摇身一变，化为主和派。
不论是为利益而战，还是为自己的理论而战，在朝中大批公羊派官员以及门阀势力的眼中，李云已是他们的眼中钉，肉中刺，恨不能除之而后快。
而历史上无论是导致东汉灭亡的儒家官员，还是导致唐帝国崩溃的儒党，又或者导致明朝覆灭的东林党，都有着一个相同的特征：那就是这些号称国家栋梁，社会脊梁的儒家大家们，从来就只为意气而争，为了名利他们可以放弃国家，放弃民族，甚至卖国投敌。
崇祯皇帝说：“朕非亡国之君，臣为亡国之臣！”这话一点不差，历史上东林党的官员们以辱骂皇帝为荣，他们千方百计的寻找皇帝的个人道德修养缺点，这种劲头远比找出对付满清入侵，农民起义的劲头要大。
想万历皇帝刚开始那会，是何等一个想要有一番作为的年轻皇帝，他矢志中兴明朝，可是却被大臣骂得体无完肤，内阁的臣子们千方百计的想办法骂他，将他比做桀纣。
而崇祯皇帝时期，一个本是要赈济水灾的折子，一直到了当地旱灾才被内阁批准，这其中耗费的时间却是被大臣们用来寻找崇祯皇帝的缺点，真是可笑，可怜，可叹，可悲。
可是李云却想不通了，皇帝个人道德问题关大臣们什么事？大臣不去教育子民，治理地方，整顿军队，却抓住皇帝的小问题不放，以此扯嘴皮子，甚至不惜屡次否决掉皇帝要求迅速赈济灾民的圣旨。
而现在这位宁致大夫虽然从话中倒还看不出有那般迂腐的倾向，可是语气却相足了那些指着崇祯皇帝鼻子漫骂的大臣。
李云深吸一口气，看了看刘彻，两人眼神相对，李云从刘彻的眼中读出了“卿放心大胆的说，一切有朕”地信息，有老板撑腰，李云还怕什么？
再想想太皇太后，她老人家可是巴不得看到儒家大臣出丑，李云可是亲眼看到了太皇太后依赖和倚重的好几名大夫和将军都开始往一边站，看样子今天就算李云斩了�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架