西湖人去尽，我心相印亭！
云 泥
你追过云吗？我追过！
你洗过云吗？我洗过！
少年时，我爱极了登山，而且是登那人迹罕至的高山，在不得不归时才离开山。
云就在那时与我结了缘。
晴朗的天气，山里的浓云，必要到下午四五点钟才会出现，午间直射谷底的阳光，将山林的水汽逐渐蒸发，缓缓上升。这时由于日光已斜，山背光和向光面的寒暖差异，造成气压变化，而引起山风，将那谷中的淡烟拢成迷雾，攒为浓云，且在群山的挤压下迅速腾升。
云就在那时与我追逐。
我知道被浓云笼罩的山路是危险且难以呼吸的，所以总盼望在云朵与云朵之间的空白处行走。远看一团浓云，即将涌上前面的山道，我们就奔跑着，趁云未上的时刻通过。
尤其记得有一回穿过山洞，身后正有浓云滚滚而来，我们一行人拼命地在洞里跑，那云居然也钻入了洞中，在我们的身后追逐，回头只觉得原本清晰的景象逐渐模糊，所幸眼前山洞另一侧的景物依然清明。正高兴赢得这一场，肆情喧笑着跑出洞口，却又顿时陷入了十里雾中。原来那在洞外的云跑得更快，竟偷偷掩至我们的身边。
至于洗云，你是难懂的，但若你真正洗过云，必会发现那云竟是淡淡的一抹蓝。
有一年秋天，我由龟山脚，过鸬鹚潭，直上北宜之间的小格头，由于在潭里盘桓过久，而山色已寒，使我们不得不赶路，否则一入夜，就寸步难行了。
正值霪雨之后，那时到小格头的山路仍是黄土道，出奇陡斜而湿滑的路面，使我们常不得不手脚并用地攀爬，一直到将近小格头，才喘口气地回头看一眼。
真是令人难以忘怀的画面哪！千层云竟然就在脚下不远处，涌成一片浩渺的云海，我们则是从那海中游出来的一尾尾的鱼。
等公路局的客车时，同行的女孩子对我说：看你脚上都是云泥，让我帮你冲一下吧！
云泥？可不是吗！那是云凝成的泥，泥里夹着的云！
灰暗的晚天下，我确实看见她用水冲下的，不是黄土，而是深深宝蓝色的——云泥！
雾 白
作者：（美）刘墉 出版社：漓江出版社
曾看过一部恐怖电影，片名是《 雾》（The Fog），描写由海上来的鬼船和厉鬼们，随着浓雾侵入小镇。
事隔多年，已经记不得片中的细节，倒是那由海上瞬息掩至的浓雾，在灯塔强光照射下，所发生的深不可测的光彩，总在脑海里映现。
那是当光线照上去，表面反射一部分，穿透一部分，又经过层层云雾，再三反射与穿透之后所产生的神秘之光。它不像逆光看去的云母屏风那么平，也不似月光石折射出来的那样晶晶亮亮，而是一种柔软均匀，又能流动的东西。
每当乘坐飞机，穿越云层的时候，我都极力想从窗外捕捉这种影像，只是日光下的云雾，光洁有余，却总是少了几分神秘的韵致。
家居有雾的日子，我也临窗眺望，看那路灯是否能制造影片中的效果。或许因为雾不够重，光又不够强，还是觉得滋味平平。
直至今年暑假，到清境农场，夜晚游兴不减，漫步向山里走去，没有路灯，地上水溶溶的，高大的松柏在阴暗的夜空下，穆穆地立着，四周是一种夜山的沁凉和窥不透的诡秘，正有些踟蹰是否应该回头，远处的山道边，突然灿起一片光彩。
一团白光，由山谷中瞬息飘上，前面的林木顿时成了深黑的剪影，那光团且迅速地扩大，竟使人觉得半座山都燃烧了起来。是火光吗？但不见火。是浓烟吗？又不嗅烟。那么是从何而来的如此万丈光华呢？
一辆车子由山边转过，刚才的一切竟全消失了，才知道原来这如幻的景象，都是因为车灯射入浓雾中所折射。但过去在雾中驰车的经验不是没有，为什么只有此刻才能见到？
仅仅两盏车灯啊！直直的光线，没入那云深不知处，车中的人，只觉得前面是一片迷蒙，或许犹在抱怨光线的不足，岂知那直光，竟然在不断折射之后，成百成千倍地扩大，在有缘人的眼中，灿烂成无限的光华。
只是，灯去之后，依然是冷冷的山、凉凉的雾。过眼的光华，仍在视网膜上残留，眼前的景物却又回归平静……
我的车灯，山的迷雾，你的灿烂！
此后，每一次夜里开车，驶过雾中，我都想：会是哪位有缘人，有这样顿悟的刹那？
南 山
到紫禁城外的北海公园，看一年一度的菊花展，上千盆名品，把菊花的造型带到了令人难以想像的境界，正陶醉中，却听见一个爱嚼舌的北京人戏谑地说：“什么‘采菊东篱下，悠然见南山’，您猜怎么着？根本就是斜眼！”顿时引起一阵哄笑。
那调笑的人，岂知陶渊明的境界，乃身在物中，而不囿于物，如饮酒诗前面所说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”“心远”正是诗人能保持宁适的方法。所以东篱采菊，固然已属雅事，但那采菊的悠然，以及由此引发的出尘之思，才是最高的境界。
曾见梁楷画的《渊明采菊图》，诗人拈一枝花，放在鼻际，眼睛却全不看手中之菊，而是骋目远方，正画出了靖节先生的精神——他骋目向何处？当然是南山！画家为什么不画出南山？因为南山不必有形，只是一个境界。
如此说来，南山就不必非是南边的山，甚至可以不是山了。当陶渊明走向东篱，弯腰折一枝菊花，再缓缓抬头，面向远方，又何必有所思、有所见呢？因为那是一种怡然恬适、无拘无束更无争的胸怀啊。
遂让我想起他在《归去来辞》中的句子：
“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。”
那翘首遐观的是什么？
什么都不是，是一种大而无形的旷达与悠然！
水 云
请王壮为老师为我刻画室“水云斋”的印章，老师说：“想必是出于杜甫的诗句‘水流心不竞，云在意俱迟’吧？”
又请文友薛平南为我刻一方，平南附边款：“水流心不竞，云在意俱迟。丁卯冬，平南并录杜句，为水云斋主人。”
朋友见到我的水云斋，则笑说：想必你是要退隐了。因为既然有了不竞之心和俱迟之意，当然生了箕山之志！
我则心想，如果硬要套上诗词，他们为什么不提王维的“行到水穷处，坐看云起时”，或是韦应物的“浮云一别后，流水十年间”呢？
其实我的水云斋名，是在少年时就想到的。那时候常爬山，也便总有拂云涉水的经验。台湾的山里特别潮湿，远看的云烟，到眼前成为迷雾，穿进去湿凉凉的，加上山里的阴寒，和景物的朦胧，则给人一种在水中游走的感觉。
有时候涉水到瀑布旁边，水花飞溅，随着山风扬起，更让人分不出是水、是云。还记得有一回在两壁狭窄的山洞里溯溪而行，突然由前面涧口涌进一团浓云，随着凛冽的山风，飞速地从身边掠过，那雾不知是否因为被峡谷浓缩，紧密得令人难以呼吸，又仿佛一丝一缕地从身边掠过，加上脚下的冷冷涧水，就更让人云水难分了。
所以，在我心中，水和云是一体的，她们都无定形，都非常地贴肤，都难以捉摸，也都带些神秘。有时候觉得自己未尝不是云水的化身，以一种云情与水意，生活在云水之间。
如果非要问我水云斋的来处，便请听我少年时作的《云水之歌》吧：
云水本一家
家在云水间
牵裳涉水去
化作云中仙。
朝在西山坐
夕在东山眠
我身在何处
虚无缥缈间。
南山为晓雾
北山为暮云
唤我我不见
挥我在身边。
春雨也绵绵
秋雨也涓涓
流入江海去
此生永不还！
山水之爱
黄山散记
作者：（美）刘墉 出版社：漓江出版社
今年四月，我排除了一切工作和应酬，逼着自己再做一次黄山之行。
旅行团办得极好，尤其妙的是团员多半为艺术家，工作既同，兴趣也近。我们由云谷寺坐缆车直上黄山北海，经始信峰、石笋峰、观音峰、仙女峰，再由狮子峰、梦笔生花、笔架峰，下散花坞。而后由西海、排云亭，过丹霞峰、飞来石、光明顶、鳌鱼峰、莲花峰至玉屏楼。最后由蓬莱三岛、天都峰至半山寺、慈光阁。
虽未能遍游黄山七十二峰，但餐烟沐雨，临霜履冰，一周之间，如经历四季晴晦。且既获朗日高悬，得睹黄山雄奇之骨；又遇明月当空，得窥幻化阴柔之面。
古人说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳！”又有句：“岂有此理，说也不信，真正妙绝，到者方知！”可见黄山之奇。
排 云
只缘昨日没来得及画排云亭右侧的景色，今天虽然镇日豪雨，仍然趁着雨势稍弱，冲上迷蒙的山道。
雨是经过松叶筛下来的，或没有雨水落下，再不然则像小时候用稀泥打仗般，一小团、一小团地漫天飞舞，打在雨衣雨帽上，咚咚咚咚，如同沉沉的战鼓。只是觉得那雨水未免落得太重了些，伸手到空中试探，竟抓住一颗雨滴，在掌中闪耀溶化。
排云亭位在丹霞峰的半山，左拥嶒立峭拔的薄刀峰，右抱松涛汹涌的松林峰，这两个名字，使人想起《水浒传》里的众家豪杰，加上后面的“丹霞”，更有些道家的神秘起来。
可不是嘛！薄刀峰下一块奇岩，像煞倒放的靴子，名叫仙人晒靴；松林峰下一柱擎天，柱顶像有只裹小脚穿的高底绣花鞋，于是女性的阴柔也加入了。
或许这就是黄山吧！有它雄浑、壮阔、幽深、峻切的山容，也有它神秘、诡谲、险怪、峭拔的林相，更有那雾腾霞蔚、幽谷涵岚的烟云供养。
譬如此刻，漫漫云雾，正随着那霰雪雹冰滚滚而来，由两山之间涌入，愈行愈窄，愈变愈浓，突然穿越崖边的铁索迎面袭来，伸手去挡，手已不见，十里雾中，只一片白。
至此，我终于领悟排云亭的排云……
文 殊
“不到文殊院，不识黄山面。”
大概自从建成文殊院，便有了这句话，也恐怕是文殊院的人如此说，为了让大家来拜文殊