温柔和顺从是两回事。概念上，我们应该彻底分清楚。
千万不要因为男人喜欢“温柔”的女人（没错，哪一个男人不喜欢顺从的女人？）而把自己变成顺从的女人。
有一段话值得所有的女人铭记在心：
如果有一件事，会腐蚀你对自我的尊重，那么千万不要以为，它会在其他方面为你带来好处。
MarcusAurelins
谈恋爱时，女人常常会愿意放弃自尊去配合爱情。
我发现，不管爱情有没有结果，被放弃过的自尊，被扭曲的原则，都会变成阴影与梦露。委曲求全来谈恋爱，得到的绝不是快乐，只有伤害。
回过头看看我们谈过的恋爱。美丽的回忆和不好的回忆，通常只有一个判断标准，那就是：如果你没有为了爱而牺牲你的人格与原则，如果你的爱人是个懂得尊重你的人，那就是一段“只要曾经拥有也美丽”的回忆。
那些踩践你自尊。扭曲你人格、强迫你屈从、虐待你身心的爱人，往往成为“就是他死了发讣闻给你，你都不会去吊唁”的人，一想起来痛心疾首，恨的多半还是自己。
为了爱情，“大节不逾闲，小节出入可也”。绝对不要说，为了你，我什么都可以改变。
爱不能改变一个人的本性。
台北地方法院的一位法官曾承办一个案子。一对男女同居多年，男人常殴打女人，女人也老是忍耐，挨打到订婚后没改善。结婚前几天，男人又因细故打伤了女人，女人一气之下不结婚，男方还可以写下保证书，保证不再打女人，否则“任凭处置”。结婚后当然还是打，女方只好以“不堪同居之虐”等为由，一状告到法院。
天底下以为爱情和婚姻可以改变另一半的女人真是不少。我并不认为“凡事忍耐”是“爱的真谛”。
爱是小事可以协调，人格不能受损，身体当然不能受伤。身处拳打脚踢的女人，常宁以自杀遁走，或以“怕我走了他会对我不利”的借口继续留下来，竟不敢对抗暴力，拒绝这个男人的施暴。这是姑息养奸。
爱一个人，不代表你必须忍耐他的恶行。
你不必讨好虐待你的人，不管他是谁，你应该拒绝！我们的社会公理应该这样告诉女孩子们。
我们可以丢得起金钱、爱人，但我们最不该丢掉的是人格的尊严。对一个没良心的人付出爱，不如认养一条流浪狗！
看过今年奥斯卡的最佳影片《英伦情人》，你印象最深的是哪一幕？
几个女胜朋友的意见和我差不多。漂亮的镜头很多，精彩的片段也不少，但其中最令人感兴趣的，是男主角躺在浴缸中为女主角缝衣服的那一幕。
那件衣服，是在他激情难耐时撕破的（看来没什么经验的男人，大概也不晓得女人衣服怎么脱吧？），激情过后，女人静静坐在一旁，看男人缝衣服，忽然发表评论，说：好丑！
男人说：总比你缝得好，你却连缝都不会呢！
女人抿嘴神秘一笑说：会，也要说不会。
真正是高招。
怎么说呢？一个没有在热恋时冲昏头，而对他说“我会为你做一切”的女人，其实是很罕有的。女人在想让男人为她倾倒时，常故意装做什么都会，一副“贤慧女人”的样子，恨不得摆出最柔顺又最能干的两个极端来，希望获得他的赞美。他的信赖。
传统的女人或者可以终其一生都摆出既能于又百依百顺的样子，但现代的女子如你我，“贤慧”的德性常摆不了多久。在我们制造了一个认为自己什么家事、小事不必做的男人之后，我们常因过度疲惫或未得到适当回馈而生怨。“一边做，一边唠叨过大半辈子”便成为爱情奉献牺牲的最后命运。那个男人则已沦为幸福生活低能症患者。
会，也要说不会。在热恋时还能有这种冷静头脑的女人，才是真正拥有“女权”的女人。
有这种智慧（你要说是伎俩也好）的女人不多。最近法国出版了女权主义先驱西蒙娜·德·波伏瓦写给美国男友尼尔逊·艾格伦（小说《金臂人》的作者）的情书，书中波伏瓦的形象，从女权健将竟摇身一变为小女人，她在热恋期告诉男友说：“我愿为你煮饭、买菜、打扫，没有你的允许，我不会碰你的脸颊和肩膀。”并自称“对你百依百顺的爱妻”。
有人说女性主义败在爱情和买衣服两件事上，我倒觉得比较贴切的说法是：女人常败在热恋期里。
热恋过后，想说不会，多半来不及了。
外交官夫人有条狗
占有欲，在所有的感情关系中，是一种必然存在的元素。但当它的浓度超过某个程度时，它会像病菌一样吞噬所有携带爱的红血球。
感到自已被他人意图强烈占有那一方，通常会反抗，这种侵略一定使他感到不快。
占有欲常伪装成爱与关心存在。以占有为爱的人常常指鹿为马地说：“我这是为你好。”也会忍不住逼对方选择，他们认为：“如果你爱我（或如果你喜欢我），那么其他的感情关系对你而言都是不必要的。”他们甚至会理所当然地认为，对方如果没有了他们，就会活得不好，好死不如歹活。
占有伪装成侠客，存在于亲情、友情。爱情的草莽之间。
看看这一则真实的轶事吧！我是在一篇为野狗伸张正义的读者投书中读到的。有位外交官夫人，在丈夫调离台湾的前几天，把爱犬送去安乐死，然后再将骨灰带回原居住国。朋友问她，难道没有更好的方法吗？这位夫人说，她的国家不许动物入境（应该说是，动物入境检疫相当麻烦），把爱犬送给人家养，她又不放心，只好忍痛让狗安乐死，烧成灰带走。
投书的人一番好心，说这个真实故事使他感动。他的意思是说，台湾人对流浪狗普遍的弃养与不愿关爱，使此夫人寒心。他要大家想想，有人爱她的狗如此情深义重，我们怎能不感到汗颜。
我同意，我们对流浪狗不厚道，但上述这个真实故事没办法让我没头没脑地感动，只让我感到一阵寒心。我想，一定有更好的方法可以让这只狗幸福地活下去，而主人竟可以因为“如果不是我照顾你，你一定活得不好”的逻辑来毁灭它。这个刽子手，未免当得太情深义重了吧！
竟然还有人大大感动！
占有欲很狡猾，它常伪装成爱，并且创造了一套封闭性的逻辑推理，在壮烈凄美的挽歌中，一切破坏似乎都可以被原谅。类似的逻辑，不只是曾经发生在外交官夫人与狗身上，更发生在每一天的社会版上。我看过很多匪夷所思的例子，比如有个男人因受人欺负，心生不平，带了两个女儿到宾馆企图上吊寻死以示抗议；女人因为丈夫有外遇，一心想寻死让他后悔，与其把孩子留在凄凉世间没人照顾，不如带他们一起开瓦斯或投河；男人不满前妻有了新欢，于是持刀杀了前妻和另一个男人；念博士班的男学生因女友变心，就在她实验室下毒，想趁女友中毒在床时殷勤陪伴，求她回心转意；代好友把孩子养大的女人，在好友已有能力照料，要带回孩子时，勒死了小孩，然后自杀，遗书上还写着，既然此生无缘，就要和这个小宝贝在天堂见面。
脑袋稍微清楚的人，就会洞若观火，这是占有，不是爱。多少罪恶假爱之名而行！占有欲使人戴上美丽的爱神面具，手中却大义凛然地拿着利刃砍向所谓爱人的心窝！
在占有欲作祟下，多少人的命运，跟外交官夫人的狗没有分别。
任何感情关系，都夹杂着占有的渴望。但渴望越深，这样的感情关系越不成熟，被爱的人渐渐会感到苦多乐少，难以呼吸。爱，因而稀薄。
我在友情关系中，也常看到占有欲换上另一种声音，说：“如果你要和他做朋友，那我们就绝交！”
我们连朋友交友的自由，都要控制左右。
别以为这种排他性友谊只会出现在小学生或中学生的同性之间，我观察到很多人在长大之后，仍然以这种恫吓之辞在对待朋友。排他性不只对情人使用，也对同性的朋友使用。
“你到底是和我一国，还是和他一国，你只能选一个！”成年女人之间的友谊，仍然常常出现这种专制而独断的声音。我对成年男性的友谊圈较无观察，但一位男性友人说，在他看来成年男性也是一样的。
“你是马还是兽？”逼得可怜的朋友两边不是人。为什么我们没有度量承认，它本是一只编幅。它可以飞，像马；它的长相，像兽。
排他性有时是自动出现的，比如已婚妇女自己会感到，除了丈夫之外她不该有别的异性朋友，甚至是同性朋友。很多女子在恋爱失败或婚姻失败后才发现，自己早已朋友全无。
自愿被占有，又憎恶受束缚，也使我们在爱情中痛苦。
从前的女人（现在当然也还有）喜欢问男人一个问题：“如果你妈妈和我一起掉进河里，你只能救一个，你会救哪一个？”
这种左右为难的问题，让回答者不是陷于不孝，就是陷于不义，只是一种刁难。会问这种问题的人，潜意识之中最坚固的是占有欲，而不是爱。他们认为：你的世界有我就够了，如果你爱我，其他一切感情关系是不必需的。
要煮好一道菜，不只需要放盐而已；要煮出一桌美食，也不能只有一种烹调方式。一个人的感情世界如是，只有友情，只有亲情，或只有爱情都不会圆满，为什么我们要把棉花和铁放在同一个天平的两端较量？演讲时我曾问，被问过这种问题的人请举手？有位高中生怯怯地举起手来，说：“我……我还没女朋友……但但……上个礼拜问我这个问题的是我妈，我应该怎么回答？”
我相信，他妈在当他爸的女友时，也问过同样的问题吧！只希望自己在对方心中是全部，叫爱吗？我们会告诉自己，我爱他，全心全意，无怨无悔，其实只是想全心全意地占有。
“问这种问题，也可以得到百分之百让我感动的答案！”一个念大学的女孩对我说。我不相信，除非那个男人是孤儿，否则怎能答出让女友满意的答案？不是——
“我男友说，他会先救他妈，然后再跟我一起跳下去！”
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