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孙兰玉急忙挽起袖子磨起墨来。只见她小臂弯弯似藕，十指纤纤如玉。
展纸秉笔沉思片刻后，陈德润笔走龙蛇力透纸背，一副字有俯仰、笔有虚实，墨有浓淡、行有疏密，落款补白印章点睛，浑然一体又气象万千的行草四尺斗方已跃然纸上。
屋后蓝天翠如屏，房前皓月明若镜
东海日出波粼粼，西山落晖火样红
“让表妹见笑了。”搁下笔陈德润自嘲地憨笑道。
“表兄果然文思敏捷又胸怀博大，既语出惊人又落笔不俗！”孙兰玉在一旁已看得呆了。听见笑声方才惊醒，并不由自主地扼腕赞叹起来。
“表妹也别光拣好听的说。还望不吝斧正。”陈德润继续嘿嘿地憨笑着。
“能否赠与妹妹以为留念？”捧着一方宣纸孙兰玉竟爱不释手，于是答非所问地道。
“胸无韵律又信手涂鸦，妹妹又何必这般客气。”陈德润微笑着说。他已不再像刚才那样拘谨。
“真的？”闻言后孙兰玉又惊又喜，立即将那张墨香四溢的斗方贴在了自己的胸口上。
“妹妹你。。。。。。”陈德润一边说一边伸手摘下了挂在墙上的琵琶，一句话还没说完，却被孙兰给玉打断了。
“表兄稍等，待妹妹为你歌上一曲。”说着孙兰玉将斗方收起并藏入香囊，又顺手从陈德润的手里接过了琵琶，只见她凝神敛气侧身坐，怀中琵琶半遮面，转轴拢弦三两声，曲调未成已有情。
空怀凌云志，却是女儿身
无奈扮须眉，偏遇忠厚人
意先结金兰，徐徐图婚姻
憨郎惹人爱，爱为怨之根
只知手足情，不解弦外音
相送十八里，难舍又难分
百般相喻示，费煞奴家心
玉手琼指，孙兰玉轻扰慢捻，琴音铮铮鏦鏦若泉若溪；朱唇皓齿，孙兰玉含珠吐玑，歌声婉婉约约如诉如泣。一曲唱罢衷情诉尽，感动得润儿眼圈都已红了。
“好一个‘十八相送’，来而不往非礼也，待愚兄也回赠妹妹一曲。”说着陈德润从孙兰玉手中接过琵琶，并忘情地拨动了琴弦。
绿树不语连理枝，红豆无言知相思
戏水鸳鸯结双对，愚兄为人却无知
一错再错恨千古，相逢相处不相识
楼台一别梦方醒，贻误贤妹悔已迟
化作彩蝶伴君舞，今生错过待来世
凄凄惨惨戚戚，悲悲怨怨切切。动情处陈德润已是热泪盈眶，孙兰玉亦是泪眼婆娑，四只胳膊紧紧地搂在了一起，咣当一声后，琵琶砸落在楼板上。。。。。。
诗言志，歌咏言。这里既无父母之命，又无媒妁之言，更无庚帖以供交换。高雅的爱情不需要这些世俗的东西，一方宣纸两首诗，便鸾凤和鸣直抒胸臆；一把琴弦两支曲，又在少男少女的心中激起了强烈的共鸣，翰墨丹青成了爱情的使者婚姻的信物，使超凡的爱情和脱俗的婚姻充满了诗的激情，步入了画的意境。
圣洁的爱，可遇而不可求。
第一章孙兰玉以文摘偶 陈德
打开世界地图，在亚洲大陆的东部，太平洋的西岸，有一块美丽富饶而幅员辽阔的土地。这块沃土看上去酷似一昂首挺胸的鸡母，她凝视着浩瀚的大洋，同时哺育着一个古老而悠久的民族——华夏民族。如果是有心人，你还会发现在这块热土的腹地，有一个酷似跪俑的板块，因长期繁衍生息着秦人，这个板块被称做三秦大地。三秦大地因为位居陕州以西，所以又叫做陕西。在陕西的腹地，又坐落着一个古老而沧桑的历史文化名城。
人文始祖轩辕黄帝在这里归宿，烈山氏炎帝在这里长眠，最后一个奴隶制国家，在这结束了它长达八百年之久的统治，第一个中央集权的封建帝国，又在这里诞生。这里是中华大地的原点，是华夏民族的发祥地，世世代代数以万万计的炎黄子孙们，都带着他们的子孙来这里寻根问祖，就连那些漂洋过海，长期旅居在五大洋四大洲的华裔们，也不例外。
在中华民族的传统文化中，以山之南、水之北为阳，反之为阴。有许多古地名均源于此，诸如位于洛水之北洛阳，淮水之南淮阴，华山北麓的华阴等，均因此而得名，但既在山之南又在水之北而山水俱阳的，恐怕只有这个古老而沧桑的历史文化名城了。
古城迄今已有两千三百多年的文明史。自公元前二二一年秦始皇嬴政横扫六合，建立历史上第一个中央集权的封建帝国以来，先后有包括周、秦、汉、唐在内的十三个封建王朝，相继在这块风水宝地上建都。山水俱阳，而且又是千古帝王都，所以将古城叫做阳都，自然是名副其实，而且当之无愧的了。
阳都古城的北面，是气势恢弘景色秀丽的九宗山。山上有一代明君唐太宗李世民，与其皇后长孙氏的合葬墓——昭陵。后来者居上，比昭陵气势更加恢弘的，是乾陵。乾陵是李世民的儿子唐高宗李治，与其皇后武则天的合葬墓。武则天原是李世民的“才人”，被“子纳父妾”后，又成为李治的皇后。李治驾崩后，武则天取而代之，并当仁不让地走上了政治舞台，成了历史上空前绝后绝无仅有的第一个女皇帝，并叱咤风云达数十年之久，致向来重男轻女的当地人也不得不敬而畏之，尊武则天而淡化了李治，将乾陵称之为“姑婆陵”。
除唐陵外，这里还有汉高祖刘邦的长陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵，汉昭帝刘弗陵的平陵等九个汉代皇陵。比汉陵更为久远的，是周陵。
至于那些王公大臣和名将贤相的陵冢，则更是星罗棋布数不胜数，所以自古有“江南才子山东将，阳都黄土埋皇上”的说法。当地人也以“金疙瘩银疙瘩，不如咱阳都的土疙瘩”而引以为自豪。
阳都古城的南面，是华夏民族的母亲河——黄河的最大支流——渭水。渭水共有十九条支流，其中包括三峪河在内的七条支流，环绕在于省府长安城的周围，同渭水在一起，共享着“八水绕长安”的美誉。渭水的冲刷，造就了富饶辽阔的八百里秦川，八百里秦川又哺育着数千万的三秦儿女，其流域的仰韶文化、周岐文化、先秦文化和汉唐文化，又代表着中华民族数千年的文明。阳都古城正好位居八百里秦川的中部，占天时、据地利而兼有人和。
隔山不算远，隔水不算近。源于甘肃、穿越陕西，蜿蜒八百公里的滔滔渭水，在给南北交通带来不便的同时，也造就了多处胜景奇观。
悠悠三峪河南来，滔滔渭水东逝，地处渭水与三峪河的交汇处的阳都古城，是古丝绸之路的必由之地。由于地势平坦河面宽阔水流平稳，因此南来北往的船只云集于此，在历尽沧桑后，便自然而然的形成一个气势恢弘的水陆码头，而独享“千年古渡”之美誉。这里车水马龙商贾云集，千帆如旌百舸争流，因此“千年古渡”与“华岳仙掌”、“草堂烟雾”、“灞柳风雪”、“骊山晚照”、“曲江流饮”、“太白积雪”和“雁塔晨钟”在一起，被称为长安八景。
位于渭水之阴的南河镇，是阳都古城的延伸，是千年古渡的南码头，也是西出阳关东去中原的第一驿站，是古丝绸之路上重要商埠，更是南北交通的枢纽和东西物资的集散地。其繁华程度，足以与阳都古城相媲美，十里长堤下荷花田田，苇叶纤纤，芳草萋萋，岸柳依依。三条长街上那些南来的北往的，走东的闯西的，肩扛的手提的，乘轿的骑驴的，耍猴的行乞的，说书的卖艺的，看相的算命的，猜拳的行令的，偷鸡的摸狗的，放贷的聚赌的，讨价的还价的，高出的低进的等三教九流们，更是摩肩接踵万头攒动。凡所应有无所不有。那些土的洋的，富的穷的，胖的瘦的，高的矮的，男的女的，老的少的，丑的俏的，买的卖的，赚的赔的，输的赢的等七行八业形色各异的人们，有喊的有叫的，有哭的有笑的，有吵的有闹的，与那粼粼的车声、萧萧的马声、滔滔的水声以及艄公们时而急促、时而悠扬的号子声交织在一起，像十里洋场，给人一种既嘈杂喧嚣而又繁华热闹的感觉。
据说这儿最初只有南北走向的一条短街，常住人口也仅限与当地的土著，他们一边务农一边摆渡，过着亦工亦农的生活。后来各地的豪门大户们，也都看好这块风水宝地，于是纷纷来此购地、置产、兴业，街道也由一条增加为两条，后又由两条发展为三条。这三条街道，又被据说是来自十七省一百单八县的人不断地向南延伸，鼎盛时期竟长达一公里有余。
中间的正街，是白天最繁华的地方。苏州的绸布，杭州的茶叶，宁夏的皮货，四川的药材，上海的五金，景德镇的瓷器，新疆的玉石，浙江的湖笔，广东的端砚，安徽的宣纸等各色商品琳琅满目；西安的羊肉泡，兰州的牛肉面，重庆的火锅，北京的烤鸭，天津的狗不理包子等各种风味小吃异香扑鼻。横的竖的木的布的等五花八门的招牌幌子上，用行、草、隶、篆各种不同的字体，刻着印着绣着各家字号铺面的名称；身着不同服饰操着不同的口音拖着不同的腔调的伙计们，在各自的铺面前人情地招揽着南来北往的客商们。
东街的晚上，是最红火的去处。北头五六家青楼妓院都是雕梁画栋的木式阁楼，朱漆大门的左右两侧，都对称地挂着两个冬瓜型的大红灯笼，灯笼上分别绣着“怡春院”、“潇湘院”、“群芳院”等字样。大红灯笼下，那些穿绸挂缎浓妆艳抹花枝招展的妓女们，在嗲声嗲气地招揽着那些或大腹便便，或衣冠楚楚达官显贵们。南头的七八家烟馆均为青砖瓦舍，黑漆大门的左右两侧，也对称地挂着两个橘红色的西瓜灯笼，灯笼虽不及北头的那么鲜亮，但每日进账的银子却不见得逊色。这里用不着招揽，那些面黄肌瘦的烟鬼们便会打着哈欠、又是鼻涕又是眼泪地送上门来。一阵吞云吐雾、在美轮美奂的梦境中遨游一番后，他们就会像换了个人似的，立即变得精神抖数起来。来时失魂落魄，去时又踌躇满志。
西街上除了几家车马店外，还有几家木匠铺，几家铁匠铺