死或注定要死的人一共是四个：苏铁力、王爱芸的母亲罗燕芬、虎子的父亲张云刚以及王爱芸的老相好宋拥军（身北三条人命，“死刑＋剥夺政治权利终身”肯定是没跑的），加上这史黄仙的死，不多不少，正好五命，虽说煞星降世后的那五条人命没有应验，但降世之前这五条命却一个没少全部应验了。
在诗的最后，黄仙似乎还提到了苏铁力尸体的线索，只不过一句“建文归处藏机玄”几乎和没说一样。全诗结尾处，黄仙更是表露了一个让人难以置信的愿望，“只愿天道击复始，生得来世在人间”，虽说这黄仙在常人看来是高高在上无所不能的“仙”，但其却想在来世做一个普普通通的人。
听完张国忠的解释，刘瘸子一头趴在桌上哭得更伤心了，“大仙哪，这些事你咋不早告诉我啊？我一个老瘸子，无依无靠，这些年全靠你养活啊，我有愧啊，我对不起你啊，是你对我有恩啊，你就是个人啊，就是我老刘家一口人啊！”
“张掌教，”秦戈拍了拍张国忠肩膀，“你觉得，他来世能投胎为人么？”
“哎？”张国忠一愣，万万想不到这种问题会从秦戈嘴里说出来。
“是啊，张……张大哥。”听秦戈这么一问，刘瘸子也抬起了头，满眼期待地望向张国忠，虽说不知道眼前这几个人到底什么来头，更不知道如何称呼吧，但既然能看懂大仙留下的纸条，想必也不是简单人物。
“应该……应该会吧。”看着刘瘸子殷切的眼神，张国忠也只能撒谎。说句实话，刘瘸子头十年泄露天机这些事都是小事，换做是人的话，单凭最后逆天改命引佐辅星君阻止煞星降世这件事，就是永世不得超生的罪孽。虽说对于畜生投胎的事张国忠也没怎么深入研究过，但结果想必不会差太多，即使是修仙的畜生也不会有例外，而这黄仙既然是“仙”，对这些事想必也应该心中有数，至于“生得来世在人间”这种憧憬，至多也就算是一个美好愿望罢了。
“张掌教，我想请问一件事。”见张国忠点头，秦戈脸上的表情也有了些许放松，“动物，能不能超度？”
“这……”别说是张国忠，就连老刘头也是一愣，在自己印象里，秦戈是个冷酷的人，虽说算不上是铁石心肠，但不爱管闲事却是真的，“秦爷，超度畜生，在我道门从未有过先例，但我刘风岩愿意试试！”老刘头拍了拍秦戈肩膀，倒不像是开玩笑。
刘瘸子家院中，香雾缭绕法号齐诵，道门史上第一次为畜生所设的超度法事由老刘头亲自操刀，一时间门外等卦的人纷纷从门缝窥探，甚至还有好奇都爬上了墙头，但见一老者身着道袍木剑飞舞，仙风道骨煞是威严。老者近前的方桌上摆满了香炉祭品，张张符箓贴于四方迎风飘摆，这让那些从来没见过正宗超度法事的人也着实是开了一回眼界，唯一让四周这些看客闹不明白的，就是方桌前的长凳上躺着的那只大号黄鼬究竟是干吗的？莫非是祭品？
超度法事上，刘瘸子含着眼泪，凝视着这只曾让自己凭着一张嘴丰衣足食十余载，并在生命最后一刻豁出仅有的修为替自己化解大难的黄鼬，作为一个人，他悲哀的眼神诉说了什么？后悔？感恩？抑或是惭愧？
有道是“受人滴水之恩，须当涌泉相报”，这本是由人类提出的至理名言，然而茫茫人世几千年，真正能做到这点的，又能有多少呢？它只是一只黄鼬，没有名字，更没有值得炫耀或同情的过去与未来，人类将所有这样的动物统称为黄鼬，它因百年的修行有了人的灵性，它学习人的思维、人的语言、人的情感，并最终以为的方式走完了生命最后一步，也许连它自己都没有意识到，在它拼命学习人、模仿人、羡慕人的同时，它的心早已经超越了一个真正的人。
建文迷踪 第二十六章 建文迷踪
“佐辅上仙，以往老夫总叫你特务，还望上仙切莫见怪啊！”从刘瘸子家出来后，老刘头对秦戈除了特务以外又多了个称呼——上仙。
“我不是什么佐辅星君！”秦戈阴着脸面无表情。
“秦先生，如果那个黄仙说你是佐辅星君下界，便不会有假！”张国忠倒不像是开玩笑，“其实在你我周围，有很多人都大有来头，但他们都很平凡，也许一辈子都没有什么惊世骇俗的作为，但不能否认他们确确实实就是星宿下界。”按张国忠的分析，王爱芸肚子上挨的那一脚，如果换个凡夫俗子云踢，恐怕当场就折寿暴毙了，况且老天爷也不安排谁去踢那逆天的一脚，就算踢了，王爱芸也未必会流产。之所以那个黄仙拐弯抹角地引着秦戈去踢，原因只有一个，那便是黄仙知道秦戈是星宿下凡，有金身护体，这一脚只有秦戈去踢才真正有效。
“张掌教，我想我们此行的目的不是探讨我的前生背景！”秦戈脸一沉，皱着眉若有所思，“那个黄仙留的诗好像说苏铁力的尸体与朱允炆的去向有关？”
“应该是吧。”自从当年在李村发现了那个赵乐的降墓之后，张国忠也着实恶补过一阵明史，对“建文”这两个字可以说是再熟悉不过了。明惠宗也就是建文帝朱允炆，是明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝，在位仅四年，相传其继位后实行“建文新政”，出台了“宽刑律”、“励耕织”。“轻徭赋”第一系列宽松政策，也算是个体恤民生的好皇帝，只不过因为“削藩撤王”的激进做法逼急了藩王中势力最大的燕王也就是后世的明成祖朱棣，从而被朱棣兴兵赶下了台。相传当年燕王朱棣在取得“靖难之役”的胜利后率兵攻入应天府，明惠宗也就是建文帝朱允炆下令火烧皇宫并从此下落不明。关于朱允炆的去向问题，曾一度被列为“中国历史七大谜案”之首，“建文”这两个字黄仙不说还好，这一说反倒是把简单的事搞复杂了。
“朱允炆，”秦戈喃喃自语，“张掌教，你说这个朱允炆，会不会也是什么星宿下凡？”虽说嘴上不愿意听，但自从被动的得知自己貌似是什么佐辅星君之后，这秦戈或多或少地也对星宿这种东西感上了兴趣。
“或许是是吧。”张国忠点了点头。理论上讲，古代那些有名有姓的大人物尤其是帝王将相，往往都不是省油的灯，按传说来讲不是这个下凡就是那个下凡，就连盗墓贼的老祖宗、因率领搬家公司大举盗掘太宗李世民昭陵而名扬天下的温韬同志，据传说都是匪星下凡，就更别提那些正面人物了。若按此理，朱允炆也应该是简单人物，尤其在正史的记载中，朱允炆醒来有的是机会可以轻而易举地铲平朱棣，之所以到后来一败涂地，直接原因就是其一纸“我要活的叔父”的圣旨，让朱棣每每遭遇危难皆能化险为夷。这种愚慈愚悲的做法在史学家看来简直就是妇人之仁的绝对典型，但若以传统宗教的眼光看，却又是另一番解释。
“上仙，惠帝朱允炆之去向，乃我中华一大谜案，碰上这种事，你应该高兴才对啊！”老刘头眯缝着眼一个劲的煽风点火。说实话，虽说嘴上一个劲地找乐子，但老刘头的心里却着实郁闷，忙活了大半天，基本上全是学雷锋，别人的事一件件办得都挺利索，自己的事却越整越迷糊，眼下竟然跟朱允炆的去向挂上边了。当年秦戈家祖孙三代，传着辈的找那个和氏璧传国玺，前后几十年的捕风捉影才摸着点边，最后还让戴金双捡了个大便宜，这次这个课题来头恐怕比和氏璧也不小，难不成也要把任务传到张毅城那辈？就算将来张毅城长出息了，不用再传给儿子自己就能找到这个朱允炆的下落，难不成让艾尔逊在床上躺着等他找？
“我的确有些兴趣。”秦戈一笑，“我觉得，当务之急是搜集足够的资料。”
“资料？啥资料？”老刘头一愣。
“关于朱允炆的资料。”秦戈道，“正史对朱允炆的记载，到朱棣率兵攻入南京之后就没有了，但各种各样的野史却不计其数，现在我们要做的就是搜集这些资料。当年我寻找和氏璧，也是这么做的。”
“秦上仙，实不相瞒，查资料这种事情，我和国忠都没啥经验，你得教教我们，咋个查法？从哪儿入手？”老刘头低头想了想，“还有，后世关于这个朱允炆的野史旁枝多如牛毛，应当如何筛选？”
“关于民间的野史，由我负责好了。”秦戈倒还挺大度，一下子就揽了个大头，“你和张掌教负责查宗教界的野史就可以，佛门和道门。”
“佛门和道门？”张国忠眉头一皱，“秦先生，我明白你的意思，但是教门撰述不同于正史，只有那些宗师大德才会列入记载，佛道两教的野史传的基本上也都是一些在当世而言比较有争议有影响的事情。朱棣攻入南京之后，曾在很长一段时间里以朝廷之力四处寻找朱允炆的下落，他朱允炆就算再笨，也不会傻到去做那些惊天动地的大事，故意吸引朱棣的注意吧？”说实话，关于朱允炆出家的可能性，张国忠却也想过，以古代人的多愁善感，被人戴顶绿帽子丢了媳妇都有可能出家，就更别提是丢掉江山了。不过话又说回来，宗教界的野史向来都只与本专业有关，从来不会涉及政治，朱允炆如果是以出家的方式逃避朱棣追杀的话，想必更会隐姓埋名，这种人若成为佛道门第，怎么可能有野史传至后世？
“话是这么说，但我有一种感觉，朱允炆即使去做和尚，也不会只做当一天和尚撞一天钟的和尚，国为他骨子里流着不平凡的血！”秦戈一笑，面向车外若有所思，“考古这东西，有的时候只能全凭感觉，因为根本就没有什么参考可言。有的时候，我不得不相信所谓的缘分，如果你与要找的东西有缘，那么你的感觉就会引导你从成千上万的线索中找到正确的一条，即使那条线索可能并不显眼。”
“凭感觉？”老刘头嘿嘿一笑，“上仙，你的意思莫非是瞎蒙？我这么理解对不？”
“就算是吧。”秦戈把关转了过来，“