《死神永生(三体ⅲ) 刘慈欣》

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死神永生(三体ⅲ) 刘慈欣- 第45部分


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“请相信我;人类绝对无法在打击中幸存。逃亡吧。” “星际逃亡;我们能逃离的人连千分之一都不到。” “那总比全军搜没强。”
从我们的价值观来说;未必。程心暗想;但没有说出口。 “我们不要再谈这些;好吗?请不要再提问颐;我能告诉你们的就是上面那些了。我是请两位朋友来喝茶的。;智子说;对两人鞠躬后。把两碗 碧绿的茶分别递给他们。
程心还有许多预定的问题没有问;她接过茶时很紧张;但她知道再问 也没有用了。
到目前为止一言不发的罗辑仍很从容;而他对茶道显然更内行些;左 手托着茶碗;右手把碗转了三圈才开始喝。他喝得很慢;让时间在寂静中 流逝。宜到窗外的云雾染上了夕阳的金色;他的茶才喝完;然后他慢慢放 下碗;说出了第句话:“我也不能再问了吗?”
罗辑在三体世界的威望早就在智子身上得到了显现。从一开始程心 就注意到;与对自己表现出来的温和友善不同;智子对罗辑充满了敬畏; 只要她面对罗辑;这敬畏就会从目光中毫不掩饰地流露出来。她总是同 罗辑保持着比程心更远的距离;对罗辑鞠躬时也更慢更深一些。
听到罗辑的话;智子又深深鞠躬。“请等一下;她说。然后垂眼静坐; 像在沉思。程心知道;几光年外的太空里;三体舰队的飞般上;智子的控 制者们正在紧张地商议。大约两分钟后。她抬起头来说:“您只能提一个问题;我只能做肯定、否定或不知通三种回答。” 罗辑把茶碗慢慢放下。但智子又抬起手阻止他说话:“这是出于我的世界对您的尊敬。我说出的答案肯定是真实的;即使这个答案可能对三 体世界有害;但只能有一个问题;我也只能做三种简单的回答;请您在提 问前慎重考虑。”
程心担忧地看着罗辑;后者却几乎没有停顿;果断地说:“我考虑好 了;下面是我的问题:如果从宇宙尺度的远距离观察;三体世界显现出某 种危险特征;那么;是否存在某种安全特征;或者叫安全声明;可以向宇宙 表明一个文明是安全的;不会对其他世界构成任何威胁;进而避免黑暗森 林打击?地球文明有办法向宇宙发出这样的安全声明吗?”
对这个问题;智子迟迟不回答;又垂下双眼沉思。在程心的感觉中这段时间长得惊人。每过一秒;她的信心就减退一分;最后她几乎肯定智子 的回答是没有或不知道。但智子突然用明澈的双眼直视罗辑——在此之 前;她从来没有敢于正视过他——她回答了一个字;语气斩钉截铁:“有” “怎么做?!”程心脱口而出。 智子把目光从罗辑身上移开。摇摇头;慢慢地给他们添上茶;“再没有什么能告诉你们的了;真的没有了;永远没有了。”
“茶道谈话”给在等待中乞讨希望的人们伸出的无数双手里放上了一 点)儿东西:有可能向宇宙发布避免黑暗森林打击的安全声明。
《时间之外的往事》 (节选) 宇宙安全声明 ——孤独的行为艺术
“茶道谈话”发布后;所有的人都在思考如何发布安全声明。上至世 界科学院;下至小学生;都在冥思苦想;提出了无数方案。全人类一起动 脑子全力解决一个具体问题;这在人类历史上还是第一次。
人们很快发现;安全声明是一个越想越深的谜。 所有的发布方案大致可分为两大类:声明派和自残派。
声明派的设想很简单;就是向宇宙广播声明;宣布地球文明是安全 的。这一派主要致力于研究声明的表达方式。不过在大多数人看来;这 个想法近乎弱智;不管表达方式多么精妙;在这个冷酷的宇宙中;真会有 “人”相信吗?况且;安全声明需要的是宇宙中的无数文明全部相信。
自残派占主流;他们的理论认为;安全声明的内容必须是真实的;这 就意味着声明包括“说”与“做”两部分;而“做”是重点;人类必须为在黑 暗森林中的生存付出代价;把地球文明变成确实安全的文明;直白说就是 文明的自残。
大多数的自残方案都着眼于技术;主张人类主动退出太空时代和信 息时代;建立一个低技术社会;比如 19 世纪末的电气和内燃机社会;甚至 农耕社会。考虑到世界人口的急剧下降;这个方案是可行的。这样;安全 声明就变成了低技术声明。
自残派中还出现了极端想法:智力自残。使用某种药物或脑科学技 术降低人类的智力;并在基因水平把这种低智力在遗传上固定下来;低技 术社会自然就实现了。这种想法其实是走向极端的技术自残;让大多数 人厌恶;但仍广为流行。按照这种设想;安全声明就是弱智声明。
还有许多其他思潮;比如自我威慑派;主张建立某种自我威慑系统; 一旦启动即脱离人类的控制;系统如果监测到人类的不安全行为;则启动 毁灭机制。
这是一场想象力的盛宴;无数的方案中;有的精巧;有的奇特;也有的 像邪教般恐怖和邪恶。
但所有这些方案都没抓住安全声明的实质。A智子指出;黑暗森林打击的一个重要特点就是随意性;打击的发起 者不对目标进行近距离探测。在已经提出的所有方案中;人类只是在表 演着没有观众的行为艺术;不管做得多么诚心;除自己外没人能看到。退 一万步说;即使真有某些慈父般的文明对地球进行近距离探测;甚至在地 球和太阳系中安装类似于智子的长期监视系统;它们也只占宇宙中亿万 文明的极小一部分。在大多数宇宙文明的眼中;太阳只是无数光年外一个暗弱的光点;没有任何细节特征;这是宇宙黑暗森林状态的基本数学结 构。
曾经有过一个天真的时代;那时科学家相信;能够通过远距离观测发 现遥远恒星系中存在的文明迹象;比如探测行星大气中氧气、二氧化碳和 水的吸收光谱;以及文明发出的电磁辐射等;甚至提出戴森球迹象这类异 想天开的猜测。现在知道;这是一个所有文明都在隐藏自己的宇宙;如果 一个恒星系从远方观察没有任何智慧迹象;可能是因为它真的处于蛮荒 状态;也可能是那个星系中的文明已经成熟的标志。
安全声明实质上是一种宇宙广播;并且需要所有的聆听者都相信它 的内容。
有一颗遥远的星星;是夜空中一个隐约可见的光点;所有随便望了它 一眼的人都说;那颗星星是安全的。这就是宇宙安全声明。
一件几乎不可能做到的事。
还有一个让人百思不得其解的谜:为什么智子不告诉人类如何发布 安全声明?
幸存的三体文明对人类进行技术封锁是完全可以理解的。宇宙广播 以后;两个世界都面临着来自整个银河系甚至全宇宙的敌意;相互间都不 再是对方的重大威胁;也无暇顾及彼此。随着三体舰队在茫茫太空中渐 行渐远;两个文明间的联系也渐渐变得细若游丝。但有一个事实是三体 和地球人都永远不会忘记的:目前所有这一切的根源都在于三体世界;是 他们首先对太阳系发起入侵;是他们试图灭绝人类并几乎成功。如果地 球人类在技术上取得飞跃;复仇是不可避免的;最有可能的复仇对象就是 幸存的三体人可能找到的新家园;而这种复仇可能在地球文明被黑暗森 林打击摧毁之前就完成。
但安全声明不同;如果这种声明能够使全宇宙都相信地球是安全的; 那地球对三体文明也是安全的;这难道不正是三体世界希望看到的?
尽管对发布真正的安全声明的途径没有任何线索;所有严肃的研究都只是进一步证明了它的不可能;但公众对尽快发布声明的愿望不可遏 止;虽然大多数人都知道已有的那些方案不能解决任何向题;但还是不断 有人进行尝试。
有一个欧洲的民间组织试图架设超大功率电波发射天线;想通过太 阳放大功能广播他们编制的安全声明;很快被警方制止。太阳系中的所 有水滴早在六年前就已全部撤走;对太阳放大功能的封锁也已经解除;但 这种发射还是很危险的;可能提前暴露地球文明的坐标。
还有一个名为“绿色拯救者”的组织;在全球拥有几百万成员;主张人 类通过退回农耕社会向宇宙发布安全声明。该组织中的两万多人又回到 了澳大利亚;在这个大移民后重新变得空旷的大陆上;开始建立一个示范 型农耕社会。 “绿色拯救者”在澳大利亚的农耕生活被不间断地全球直播。 这个时代已经找不到传统农具;只好由赞助者为他们专门制造。澳大利 亚的可耕地很少;全部用于种植昂贵的高档农作物;他们只好在政府指定 的地块自己开荒。不过;集体劳动只持续了不到一个星期就没人再干了; 这倒不是因为“绿色拯救者”的人懒惰;仅凭热情他们也能维持一段时间 的勤劳;而是因为现代人的身体素质已经发生了很大的变化;虽在柔韧性 和灵活性方面优于过去的人;却不再适合单调重复的体力劳动;更何况人 力开荒在农业时代也是一项很繁重的劳动。在“绿色拯救者”的领袖表达 了对自己农民祖先的敬意后;众人一哄而散;示范型农耕社会的事业不了 了之。
对安全声明的变态理解还引发了一些恶性恐怖事件;出现了一些主 张降低人类智力的“反智慧”组织;其中的一个组织策划了一次大规模行 动;在纽约的城市自来水系统中大量加人一种名为“神经元阻遏剂”的药 物;该药物能够对大脑产生永久性伤害。好在发现及时;没有造成太大伤 害;只是使纽约的供水系统瘫痪了几个小时。令人不解的是;这些”反智 慧”组织却无一例外地要求自己保持高智慧;严禁组织成员示范性地使用 降低智力的药物或其他技术手段;声称自己有责任做最后一批“智慧人”; 以完成低智慧社会的建立并领导其运行。
在死亡的威胁与生存的诱惑面前;宗教再一次成为社会生活的中心。
纵观历史;宇宙黑暗森林状态对各大宗教;特别是基督教;是 一个沉重的打击。其实这种打击在危机纪元初就出现了;在得知三体 文明的存在时;基督徒们立刻发现;在伊甸园里没有三体认的位置;在创 世纪是上帝也从来没有提到过三体人。教会和神学家开始了长达一个多 世纪的对教义和《圣经》艰难的重新解释

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