续倚天屠龙记- 第99部分

韦一笑孑然一身，从未尝过情爱的滋味，随着年龄的增大，所炼武功阴气又重，对女人原本是越来越没感觉的，但现下看到张赵二人的模样，心头又不禁好生羡慕，心道这个丫头以前看来只觉模样固然生得耐看，但实在是个狡猾毒辣的妖精，谁知竟会被教主调教成现在这般模样。嘿嘿，教主的本事，实在令人钦佩！可惜俺老韦，不行咯！

另外一件大事还没有来得及说，便听门外脚步声响，那些贼寇又回来了。韦一笑咧唇一笑，便欲出去打发，张无忌忙交待他万万不可伤人，最好不露痕迹。

以韦一笑的本事，杀人而不露痕迹不难，但不伤人又不能一走了之便有些难了。还好明教有一位头领接到神衣门的催命符身亡，这符却一直在韦一笑的身上。于是他灵机一动，便用那符将费大通给唬退了。

另一件大事便是遗尊夺得屠龙刀后逃到了高邮，将宝刀献给了大周皇帝张士城。

当初屠龙宝刀被张无忌获得后，可谓众望所归，加上明教势大，江湖上有野心有贪心的人便都打消了夺刀的念头，谁知猛报宝刀又为一个名不见经传的老头陀乱中夺得，于是江湖又为之蠢蠢欲动了。遗尊逃走后，秋苍苏身受重伤，好不容易突破元军重围，却无力追刀，唯有大理王室的六王子段羽穷追不舍。段羽非遗尊的敌手，但遗尊的轻功却远在段羽之下，于是两人一方甩不掉对方，另一方追得上却又打不过对方，于是两人一路竟缠缠绕绕僵持不下。遗尊后来又汇合了自己的两名弟子，阿二和刚智，段羽眼看更加打不过，连趁他睡觉等等顺手牵羊也难能了，无奈之下竟想了一个无耻之计，一路张扬遗尊的行止，令天下群贪群起拿之，是以以明教人手之众，关心之切，当然立刻得知了消息。

遗尊将刀献给了张士城后，段羽一怒之下，延江西上投了陈友谅。

屠龙宝刀下落已明，并且以此推论，神衣门的幕后主使极有可能便是张士城，因为遗尊将宝刀献给张士城，决非段羽和被段羽招来的江湖人物逼迫所致，神衣门的高手都服了剧毒，遗尊除非贪心得不要老命私自吞没宝刀，断无将宝刀献于他人的道理。

神衣门与明教已经仇深似海，假如以宝刀为借口，张无忌可以率领明教高手堂而皇之地去高邮讨刀讨债。

第二日上午，范遥、周颠等人便一齐赶来了，见到张无忌，一起对张无忌行教主的参拜大礼，张无忌心中既感无奈又感厌倦，突然想到杨逍为何没来？难道是怕不好见礼？或者……看来他当上教主虽勉为其难，但心里却委实不愿再让出了。

张无忌不谙权术，也没有任何野心，但人却不笨。现下杨逍难以服众，无奈之下任用算得上是最衷心于教务的冷面先生冷谦启用重典严刑，整肃立威，无奈明教实在太过庞大散乱，越管越难管，教中老头领眼看明教情势越加危急，不约而同地便有迎回张无忌，换下杨逍的意思。杨逍在群情所趋之下，在教友面前只得含含糊糊，待张无忌来时，却故意寻个借口不见，稍微有点心的人就知道他是甚么意思了。以张无忌的个性，假如杨逍当面请让，也许张无忌会抵不过众人的苦求，又坐回教主之位，但杨逍避而不见，张无忌断无硬抢他教主之位的可能。

这一点以范遥之能自然立刻看出了，但杨逍当众宣布后便转身离去，范遥碍于两人过命的交情，一时犹豫，竟没有当众责问出来。他心中气苦，突然只感心灰意冷，只想见过张无忌后，便什么事也不管了。

在此之前杨逍也是犹豫得紧，做教主可是他数十年来的最大志向，现在终于如愿以偿了，虽说做得费劲，但要说到主动让位，心中到底有些舍不得。他的大弟子徐优看出师傅心中的烦恼，便动之以情，晓之以理地劝慰了半天，出了这么个避而不见的计策，婉拒让位了。

杨逍本无弟子的，但随着年龄的增长，女儿出嫁，孤独感日渐沉重，加之明教步入正轨，手头事务越来越多，得力助手，可信心腹怎么都不够用，便收起了弟子来。这大弟子徐优便是两年前收的，此子现下才十八岁，生得高大英俊，自幼读书，颇富智计，办事能力很强，深受杨逍喜欢。

所以杨逍固然有些舍不得让位，但其实最舍不得杨逍让位的正是他这年仅十八岁的弟子徐优。这小子年龄虽轻，但野心却不小。师傅无子，将来教主大位会传于何人？尤其倘若师傅身登大宝以后呢？所以一直以来他都不断在师傅的耳边吹风，不断激起师傅的雄心壮志，打消让位的念相。

他果然成功了。

张无忌的性格太容易让人猜测和利用了。

这一点朱元璋早已屡试不爽。

范遥原本已经求得张无忌回归明教，但现下杨逍如此，他已再无脸面重提此事。

又说起了那两件大事，屠龙刀乃是身外之物，张无忌自然不会关心，向神衣门讨公道倒可以，但现下小昭却在远方危在旦夕，生死不明，自然以先解小昭危难为重。于是张无忌当下决定令周颠护送赵敏回武当，范遥去高邮探听神衣门的底细，韦一笑和辉月使同自己一起前往波斯，营救明教总教教主——韩小昭。

第十六章山野长空尽玄黄

另外，令范遥就近招两名教中的女弟子，充作赵敏的婢女，伺候赵敏。一切安排好了后，歇宿一夜，第二日便要起程了。

这夜，张无忌轻柔地将赵敏搂在怀中，轻轻抚摸，吻了千百回，却不知说甚么好。

次日，天水境内的大槐树岗烽火突起，数千百姓手拿锄头镰刀攻入了大槐树军驿，将驿内官兵尽皆枭首。原来天水县丞托思尔上疏不成，反被定罪为剿杀汉族五大姓不力，维护汉族贱民，通敌叛逆，被叛凌迟处死并诛九族。大槐树岗保长乃是托思尔的汉族大舅子，也是被诛九族之列，得知消息后立刻聚集乡民造反，天不亮，便攻入了大槐树军驿。

赵敏听闻这个消息长叹了一口气，紧闭房门，半晌没有出门。

天亡我朝犹有可原，自取灭亡却怨得了谁去？

而这时众百姓已经得知托思尔被害，别说汉民，便是很多蒙民也激愤之下手拿家伙投大槐树造反去了。周颠眼见情势紧急，元军随时会来清剿屠杀，忙不迭地同范遥抢了一辆大车，带同赵敏以及两名女弟子向东而去了。

张无忌和韦一笑轻功卓绝，虽然带了一个轻功逊色许多的辉月使，但必要时只要稍提她一把，也是逢关必过，无人能够阻挡的。过了险关乌鞘岭不出二百里，青山渐去，黄土沟壑渐多，人烟稀少起来。初夏时分，左手祁连山尚有隐隐白雪，右手黄土乱山却干燥赤热得青烟燎燎。两山之间似山谷又非山谷，宽约百里，一条弯弯曲曲的马路通向东西两方，以路两分，左手尚常有团团浓绿，而右手沟壑纵横的黄土乱山则只有稀疏黄瘦的杂草，黄土岗下，常有孔孔窑洞，所见之人，无论老幼男女，大多赤身裸体，黄皮寡瘦，可见这片贫瘠的土地上人们生活之艰苦。

此处相对中原来说平静得太多了，于路查察已不甚紧，汉人骑马也不那么显得刺眼了。此地半农半牧，稍微有点实力的人家便有养马，马匹买卖官府也不甚限制，而且远比内地便宜。韦一笑这数月来随着杨逍巡查南北东西，囊中倒还充实，买了六匹好马，带足清水干粮，恨不能吃住都在马上，每日奔驰七八个时辰，六七百里。

过武威、过酒泉、过玉门，已是黄沙万里，朔风呼啸，别说人烟几近绝迹，便是鸟兽也已越来越罕见。天空但无乌云，便是烈焰一般的赤阳当头悬挂，烤得人马流油，那马儿每每奔不了一个时辰便四腿打晃、龇牙咧嘴、垂头丧气，行程不得不迟缓了下来。张无忌心中焦急上火，但无奈他的九阴内力对马却起不了甚么显著的效果，何况还有六匹马之多。万里迢迢，人生地不熟没法联络语言又不通，没有辉月使带路张无忌是万万找不到地方的。他总不能倚仗过人内力以双腿丈量独自上路的。人难同天抗衡，再急得狠了，只怕便要要了六匹健马的性命，无奈之下只有任马小跑，而不能任意奔驰了。

三人都是明教教徒，但对明尊的虔诚程度，张韦二人只能汗颜无地了。辉月使可是每日早中晚三次大礼祷告跪拜，张韦二人——尤其张无忌，可从来没有这概念，学也学不来。辉月使心中奇怪，这也算是明教一教之主？也算是明教堂堂的护教法王——还之首？堂堂明教，传入中土，都被这些愚蠢的东方人弄成什么样子了？真是岂有此理！待救出教主，本使一定恳求委派几位宝树王带领使者往东方，接管东方明教，彻底清洗他们肮脏的身体和丑恶愚蠢的心灵！

通过辉月使的讲述，张无忌已经知道那一日波斯明教教众并非乘船回波斯的，他们乃是自高丽上岸后，自鞑袒转丝绸古道回国的。张无忌不懂得航海，也没读过甚么历史典籍，哪知他那个时代以前，根本没有人可能能从波斯湾那么远驾船来到中国，如果那样，大明三保太监七下西洋的历史就得改写了。波斯总教教众的那些船，其实都是向高丽王高价租借的。

那次波斯总教大举来到中国，几乎将总教数百年来积攒的金银花费一空，拿现在的话说是大家集体搞了次公费旅游，花公家的钱谁也不会心疼，花得大家心花怒放。摩尼教的教徒虽远没有中国多，但在波斯传播却更加广泛。不过摩尼教传播的对象大多都是普通百姓，应了一句话，不由权贵执掌的宗教是活不长久的。而且摩尼教还常常参与叛乱，行事诡秘，故而在波斯的名声也不好，亦被划为邪教一类。这次他们倾巢而出，谁知国内竟然爆发伊斯兰圣战，趁着摩尼教大营空虚，狂热嗜血的伊斯兰教徒们大举冲入摩尼教的各个寺庙村镇，焚烧，竟将摩尼教在波斯的地盘一网打尽，连个赶来东方报信的都没放出来。待他们大模大样地行至加恩大雪山时，早已等候多时的圣战大军突发袭击，十二宝树