术家来自赎？然后，引满浮白，拊掌狂笑，达旦不休。看来，崇高伟大什么的，也不见得非要跟沉重挂上钩，人家的斗争方式多好，酒也喝了，戏也看了，粗话也骂了，心情也敞亮了，还完成了一次道德消费。过去他们也常聚会，吃饭啦，写诗啦，花头不多，顶多拉个把名妓喝个花酒，虽说一时偎红倚翠，风流自许，过后想想，不过是醉生梦死，空虚得紧，要知道人家也不是没有抱负的人，不想十年一觉之后，只留得青楼薄幸名存。而现在，他们可是在正义真理的名义下寻欢作乐，自己都要对自己生出敬意，不再有那种生命中不可承受之轻。虽然在《公揭》里，他们也声称，“既读圣人之书，自知讨贼之义，但知为国锄奸，不惜以身贾祸。如果阮大铖有力障天，能逃刑戳，复能杀士，领衔者愿一身当，存此一段公论，寒天下乱臣贼子之心”。但只怕是以此提升语气，看阮大铖后来东山再起之难，人家根本不敢接他的单，就知道在世人眼中，他是死灰不可复燃，尽管尿他好了。若不是世事难料，阮大铖兜兜转转，竟然活了过来，那一段激｜情燃烧的岁月，应该成为那些年轻人垂暮之时乐于回顾的青春印象，他们聚会、奔走、发言、游说，少不了还要吃吃喝喝，拉动内需，促进消费，真是相当的有娱乐性，那么，日后被阮大铖疯狂报复，陈、侯二人下狱，冒四处躲避，是不是可以叫做娱乐至死呢？
露水情缘
这是后话，暂且不提，回到才子佳人的一段情上来。不多久，侯方域落榜，要回河南老家，李香君不曾哀怨苦留，在桃叶渡口，她置酒饯行，为他歌《琵琶曲》，之后，道出了自己的良苦用心。她说：“公子才名文藻，赶得上蔡邕。但蔡邕追随董卓，学不补行，今《琵琶》所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌《琵琶词》也！妾亦不复歌矣。”这段话透露出两点，一，她从一开始就知道，他们不过是露水情缘，她没有死活相跟上的打算，两条轨道短暂相交，之后亦各自伸向自己的远方；二，她对他有殷切的希望，要他能成为清白磊落的伟男子，但又有点不放心，遂把自己的看家本事变成绝唱，激励他不要像蔡邕那样，一失足成千古恨，毁了自己的名节。如果不是知道她的思想导师是陈贞慧，知道所谓道义，不过是那些公子精神游戏的载体，我想我会更感动一点。都到了什么时候了，清军虎视眈眈，李自成正在与张献忠合兵，崇祯皇帝心有余而智力不足，这样一个危急存亡的关口，那些公子们拿不出任何建设性意见，却和一个落水狗磨牙较劲沾沾自喜，只能说是成事不足败事有余。但李香君坚守着这些。与侯方域分手之后，世界突然变成一只不停旋转的万花筒，李自成开进北京城、崇祯上吊、清军入关，故国神州，只剩下半壁江山，她仍然不改初衷。在南明弘光朝，淮扬巡抚田仰听说了她的名头，花了三百两银子求见，李香君竟断然拒绝。《桃花扇》里处理成李香君为侯方域守节，却不知，这离那场分别已有数年，他俩再也不曾见面，王宝钏寒窑苦守十八年，还有个名分，李香君也哭着喊着去做望夫石，就有点像感情讹诈了。李香君不买巡抚大人的账，乃因这田仰是马士英的亲戚，而马士英，是阮大铖的好朋友，那么，“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣？”她是为了侯方域拒绝田大人，但不是为了情，而是为了义。当年她循循善诱，教导侯公子要拒腐蚀永不沾，不要接受阮大铖的拉拢，侯公子听话地这么做了，现在，她自己倒为了金钱去赴和阮大铖属于一类人物的田仰的约，不是出卖了侯公子吗？不管那些道义本身是多么虚无，一个女人能够这样坚贞守护，都让我肃然起敬。
谁在描画一把桃花扇
又过了几年，年号变成顺治，朝廷上坐着异族的皇帝，百废待兴，要将天下英才揽入囊中。河南商丘通向开封府的官道上，施施然走来一位赶考的士子，他眼神沉着，步履稳健，中年气象已压到眉间鬓角，不似那些意气风发的少年。三十三岁的侯方域终于没能忍住。不错，眼看着天崩地裂、山河破碎，痛感是有的，也许还动过采薇首阳的念头。久之，见天还是那个天，地还是那个地，鸡栖于埘，羊牛下来，老百姓的日子如流水，重重地颠簸了一下之后，依旧晃晃悠悠地朝前淌去了，似乎，不用那么泾渭分明；经国济世的抱负，重振家业的念想，拧成一种冲动，细细地，却是坚定地敲打着他：要么，就出去试一把？陈寅恪先生说起此事，替他开脱：“建州入关，未中乡试，年方少壮之士子，苟不应科举，又不逃于方外，则为抗拒新政权之表示，必难免于罪戾也。”但侯方域应乡试的大作，收入他的文集中，共五篇煌煌大文，替清廷出谋划策，十足下了一番功夫，高阳先生评价，“既非一味颂圣，虚与委蛇，更未故违功令，意在被摈。如说并无用世之志，或者对满清仍持反感，实在用不着这样大卖气力”。尽管这样，他还是仅中副车。就像一个清高的女人，咬咬牙狠狠心把自己给卖了，却只卖了个白菜价，再回头也来不及了，价码一经定下，就要携带终身的，哭天抢地捶胸顿足也没用。他很后悔，非常非常后悔，第二年出了一本文集，叫《壮悔堂文集》，没过两年，他去世了，高阳先生认为，他是抑郁而终。到底是不是，我并不关心，我关心的只是，假如他皇榜高中，一帆风顺，他还会这么后悔吗？看来，后悔不后悔，由失败与否决定，和失节与否无关，更与李香君无关，他不会像她那样，把辜负对方看成天大的事情。李香君下落不明，有人说她做了尼姑，有人说傍玉京道人卞玉京为生，总之语焉不详，无论哪种结果，想来都不过是活着罢了。在为生计苦苦挣扎的日子里，在某个早早醒来的清晨，她会不会记起秦淮河畔的旧时光，那个清坚决绝不肯苟且的自己，如果能记起，她应该微笑，因那姿态已足够优美，至于坚守的是什么，已不是那么重要。
智慧美女陈圆圆
如今，我已无从考证，陈圆圆什么时候开始了长斋茹素的生涯。我只知道，那时节，她花明雪艳，技压群芳，挣得五陵少年争缠头，一曲红绡不知数的繁荣局面。换一个沉不住气的女子，不知道轻狂成什么样，她却能于夜阑更深之际，从那喧哗与骚动中敛退，回到自己幽僻的住所，对着香烟袅袅的神龛，缓缓地行礼如仪。一个人的虔诚，往往因为有恐惧，由此判断，陈圆圆是个有智慧的人，她早早地从众人的目光中读出了自己的美，亦早早地明白，就自己的身份与处境而言，做美女，是一件机遇与风险并存的事。机遇的得与失，最多影响幸福指数，风险的有与无，却性命攸关，所以陈圆圆在规避风险上花的工夫，大大多于争取机会。崇祯十五年，圣上对才貌双全的田贵妃恩眷正浓，田父宏遇却目光长远，知道要想占领不败之地，须得不断推陈出新，把两个女儿送进宫中还不够，他又借去普陀进香的机会征集佳丽，好呈给崇祯，再加一层保险。这消息如秋风掠过江南岸，美人们纷纷花颜失色，陈圆圆知道自己在劫难逃，得赶紧把自己处理掉，也不讲究营销手段了，见到可能的买主，就开出了跳楼价。冒辟疆是这些可能的买主中的一个，虽然，看这厮的文字，好像陈圆圆对他情有独钟，执意托付终身，但我猜测，未必没有其他的候选人，只不过人家可能不是文化人，又没有找枪手写情史的爱好罢了。形势那么紧急，陈圆圆怎会把宝全押在一个只见过两面的人身上？后来她被田家抢走，亦有人纠集上千人众把她抢回来，我想这个如此卖力的人，和陈圆圆的关系，不见得只是歌迷会会长跟偶像。她不是没有防范，却都是弱女子的手段，情急之下，还常走眼，冒辟疆这鸟人我就不说了，她的那个歌迷会里，好像也都是有勇无谋的乌合之众，结果她被拉锯似的，抢过去又弄回来，弄回来又抢过去，两个来回之后，还是，上了田家的小轿。横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。她就这样，告别了花明柳暗露重烟微的江南，踏上她的不归路。当然了，对于野心勃勃的人来说，这也未尝不是个机遇。传说中武媚娘进宫之时，面对忧心忡忡的老娘，十分地不以为然，虽说伴君如伴虎，可是不入虎｜穴，焉得虎子，要想成为成功人士，就得先跟成功人士打交道。陈圆圆她们那一拨里，也有这种胸怀大志的人，比如被钱谦益推为可与柳如是、王修微三足鼎立的杨宛叔。杨女士比陈圆圆年岁要大，已经嫁过一次人，正在守寡，忽听田国丈来选歌征色，遂视为二次创业的大好机会，自个儿送上门去，却不想，竟被田国丈“以老婢子畜之”，也就是拿她当老妈子使用，杨女士自投罗网兼自取其辱，后来还是装成乞婆才逃离田府。杨宛叔倒霉固然是投资失误，但由此可见，田宏遇决不是个厚道人。史书上说，他在江南，闻听有殊色的女子，不论娼妓，必百计致之，遣礼下聘，必以蟒玉珠冠，餤以姬侍。入门三四日，即贬入媵婢，鞭笞交下。陈圆圆落到这人渣手里，可想而知不会有什么好果子吃。就算她才貌出众，好歹得田国丈另眼相看，但兔死狐悲，天知道那噩运哪天会落到自己头上，任她这雪做肌肤花为肠肚的人儿，也只能硬着头皮过日子。
流浪在男人身边（1）
好容易进了宫，却碰到一个不那么好色的皇帝——崇祯这不多的优点之一，对陈圆圆是个灾难。她被放还回田家，还得在那人渣田手下讨生活。座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？在田国丈的私家歌舞团里，陈圆圆的日子�