我注目看着二子的举动，数着他点燃的纸人数量，一个，两个，三个四个，五个六个，七个
就在二子把第七个纸人点着了，正准备扔出去的时候，山洞里突然间刮起了一股非常邪异的怪风。
“呜呜呜呜——”
那怪风吹过石林，发出一阵阵女人呜咽一般的声响，吹得地上火光闪动，呼啦作响，吹得路边的纸人一个个都晃荡颤抖了起来，也吹得那浓重的雾气愈发地冰凉缭绕起来，在半空拉开了一条条白色的丝线。
猛然起了这么一阵怪风，我们就是再迟钝也知道要出事情了。
二子甩手丢掉手里的火人，回身跳到我和林士学的身边，有些惊慌的问：“咋啦，咋啦？”
我没有说话，只是摇了摇头，让他们静观其变。
林士学这时却是发现了一个明显的异常，他拉了拉二子的衣袖，又拍了拍我，然后指了指石林里的野猫群，对我们说道：“你们看看那些野猫在做什么？”
听到林士学的话，我定睛一看，发现刚才还一直在上蹿下跳的野猫群，顷刻间都安静了下来，不但不动了，而且连叫都不叫了，然后居然一齐前爪扑地，趴在了地上，收拢了耳朵，迷上了眼睛，一脸老僧叩拜佛祖的虔诚温顺形象。
“嗨嗨，这些野畜生哈，被我吓坏了，你看看，他们在拜我！”二子一见那些野猫的举动，非常得意地笑了起来。
“嘘——”但是就在这时，我却是猛然听到远远地，传来了一阵“嘀嘀嗒嗒”尖细悠扬的唢呐声和哭号声，连忙嘘声让二子不要说话，同时让他们也仔细听听。
二子竖着耳朵听了一会，立刻神情大变，脸色有些惨白地抬头望向了我们的来路，皱眉结巴道：“这，这他娘的是送葬队的动静啊，这，这什么情况？”
林士学这时候也发现了异常，连忙一拉二子，一抓我的手，将我们两个一起拖到了路边，躲到了石林后面，对我们低声道：“我们还是躲起来吧，你看那些野猫这么害怕的，肯定不是没有原因，这送葬的声音越来越响了，等下肯定会有东西过来，我们等着看就是了。”
我觉得林士学的说法很正确，点了点头，缩身下来，伸头往外看，想看看到底是什么东西发出的声音。
二子和林士学当然也和我一样，也扒着石头，伸头向外看，静静地等着。
等了好大一会儿的时间，我们就发现，方才听到的唢呐和哭号声是越来越大了，几乎就是萦绕在耳边的，但是，我们却什么东西都没有看到。
这时候，我们面前的道路上的雾气变得非常浓重，简直就像是一团白布一般，把路上的东西完全都蒙起来了。
“滴滴滴滴，哒哒哒哒哒哒——”
唢呐声听得越来越清晰，确切就是农村的那种送葬队伍才会吹奏的音乐。
“哼哼哼——”
二子趴在石头上，眯眼听着那音乐声，竟然是情不自禁地跟着哼了起来。
我皱了皱眉头，使劲地张眼向外面看，但是却发现雾气凝重，压根什么都看不到，虽然什么都看不到，但是由于那唢呐声听得清晰，我心里也下意识地跟着节奏打起了点子，然后就突然觉得一阵浓浓的困意涌上了心头，不由自主地打了一个哈欠。
“啊——”一个哈欠打完，我有些困倦地闭了一下眼睛，居然是不由自主地打起了盹。
不过，毕竟我还是很警醒的，我当时就觉得我好像是刚闭上了眼睛打盹，然后没到一秒我就再次张开了眼睛，但是，让我没有想到的是，等到我再张开眼睛的时候，感觉到的和看到的东西却和我方才闭眼之前看到的一切截然不同了。
我再次张开眼睛的时候，发现自己居然是趴在了路边，双手平摊在了地上，双膝跪着，撅着屁股，脸几乎贴到了地上。
我想要移动手脚，却发现自己全身都僵硬了，怎么动都动不了。
最后我几乎是用尽了全身的力气，这才勉强地扭了一下脖颈，看向了侧面，这么一看之下，赫然发现林士学和二子正和我一样，跪趴在了地上，脸贴着地，一动都不动了。
我想要喊他们一声，却发觉自己发不出声音了。
我只好费力地再次扭头，看了身体四周，这下，我心里就不能用震惊来形容了。
我这么一看之下，赫然发现，我身体四周，居然就趴着那些野猫。
那些野猫竟然也都是跪趴在了地上，一动都不动了，也就是说，我们现在是完全陷入了野猫堆里面了。
我们是什么时候摆出这种恶心的姿势，趴在这里的？
这时候，我心里禁不住产生了一个老大的疑问。
不过，就在我的疑问还没有解决的时候，我耳边再次响起了清晰的唢呐声，不光有唢呐声，还有一阵阵送丧的哭号声。
我费力地抬头向前看去，发现雾气蒙蒙的路面上，此时，赫然是出现了一队送丧的队伍。
那队伍白色的幡旗招展，一队响鼓匠在队伍前方吹吹打打的，演奏着哀乐，随后就是端着咾湓，捧着哀棍，披麻戴孝的送葬队伍。
“幼哇，唔哇——”哀乐的声音，清晰地传来，几乎就在耳边，我极力地张大眼睛，想要看清那支送葬队伍，但是却发现由于雾气太重，只能看到一些影子，根本就看不是很清楚。
队伍悠悠荡荡地前进，我看到送葬队伍里，影影绰绰的，如同海市蜃楼一般的人影。那些人影一个个地走过我的额前，看都不看我一眼，如同我压根就不存在一般。
队伍过去了大半之后，来到了队伍的后半段，这时候，我终于看清楚了一样东西——大红的棺材！
确实是大红的棺材，只是那棺材极为地新成，表面新刷的红漆熠熠生辉，很是闪耀。雾气中，似乎有八个穿白衣的人影抬着棺材，那棺材在空中一颠一颠地向前走着，比近我的额前的时候，我甚至能够听到那捆扎棺材的粗大麻绳摩擦棺材角的唧唧声。
我再次费力地抬头看着那大红的棺材，这一看之下，我赫然发现那大红棺材，不光棺材是红的，居然就连上面贴着的丧纸也是红色的。
看到这个状况，我一时间愣在了当场，心里立刻就浮现了一个让我不寒而栗的字眼：“冥婚？！”
【058】棺上红纸
【058】棺上红纸
【058】冥婚？鬼嫁？
冥婚，是民间流传甚广的灵异鬼事。
我在很小的时候，就听姥爷给我讲过这个故事。
所谓的冥婚，其实就是就是活人和死人结婚，俗称冥婚。与冥婚相对应的，那就是“鬼嫁”。
鬼嫁，则是已经死去的女人嫁给活人当老婆。
冥婚和鬼嫁，乍听起来，好像是一回事，其实不然，这两者绝对不单单是称呼上的差别，它们之间的差别，其实是天壤之差，甚至是生死之差！
在我很小的时候，姥爷给我讲故事的时候，讲到冥婚，常常会面露憎恶的神情，叱之为“最恶之事但是姥爷讲到鬼嫁的时候，则是津津乐道，很是悠然，由此也可以看到这两者的差别。
所谓冥婚，既然是活人和死人结婚，这就会牵扯到一个生死相从的问题。也就是说，那个活人不但要和死人结婚，举办婚礼仪式，还要活人入葬，喜棺发丧，给那个死人陪葬。
这种陋习，与其说是灵异，不如说是裸的“杀人”！
在古代，一般来说，被选为冥婚的活人，大多都是穷人家的女孩子，活生生地被抓来给那些大户人家的死鬼陪葬，是一种灭绝人性的残忍行为，也正因为如此，姥爷才会对冥婚充满了厌恶之情，嗤之以鼻。
而鬼嫁，则是和冥婚不同。
鬼嫁，是让死去的女子嫁给活人当老婆。这种嫁法一般是要生者自愿的。一般来说，出现这种情况，大多都是因为生者对于亡者用情太深，虽然亡者已逝，但是生者仍然愿意和她结为连理，成为名义上的夫妻。
鬼嫁只是一种形式，不需要生者陪葬，也不需要死者曝尸，甚至，如果生者不愿意，都不用为这个鬼妻守身，可以再次正常婚娶。
因此，与冥婚相比，鬼嫁更至情至性，更加令人钦佩和惊叹。这就是两者之间的差别。
那架大红棺材一开始出现的时候，我并没有看出什么异常，及至路过我的面前，我看到棺材上面贴着大红纸，才恍然大悟，这出丧队伍，送葬的居然是一名被迫给人陪葬的冥婚女子。
冥婚的送葬队伍，旗幡、丧号、披孝等等装束，一般来说，和普通的送葬队伍并没有什么区别，唯一不同的是，所使用的棺材，要使用大红色的，而且棺木上贴着的纸片题字，也都要用红色的。
这种“棺上红纸是冥婚的最大特点。
在民间，一般来说，使用红漆棺材，大多都是岁寿达到七十岁以上，自然死亡的老人，才会使用红漆棺。这样做的原因，是为了表明这个老人的丧事，不是哀丧，而是喜丧。老人寿终正寝，自然死亡，留福后人，虽然去世了，但是并没有什么好悲伤的，反而是一种喜事，所以，这个时候，老人的儿女就给他们使用红漆棺，并且吹吹打打，风光大葬，坟前也不怎么哭，而是各说各的祝词，希望老人泉下有知保佑子孙永昌，门楣兴旺！
不过，喜丧使用红色，也只是限于棺木的漆色，除此之外，其他一应物什，却非白即黑，绝对不会出现红色这种不利丧事的颜色。棺木上贴的纸张，自然也是白色的。
只有冥婚，不但棺木是红色的，而且连上面贴的纸张都是红色的，棺木上题的对联也是喜联。
这样做得的目的，是表明，这是给死去的人送媳妇。女方坐的棺材就相当于花轿，一切都要喜庆，要红色的。
古代的人，很多做法都是毫无人性，惨绝人寰的。就像冥婚这种恶习，说实话，真的是一种让人闻之胆寒的做法。
那些吹吹打打，把人家鲜活的大姑娘活埋的人，不知道心里是怎么想的。他们自以为这是给他们死去的亲人造福，死了还给他送个媳妇，让他在地下好好享用，殊不知，他们这样的做法，丝毫都不能缓解他们亲人在阴曹地府的状况，反而会因此造成他们亲人墓葬之中积压着那位被活埋的少女的怨气，成为一处凶｜穴。
那些被迫冥婚的少女，既然是无辜枉死，其魂魄自然怨气极深，驻留墓葬之中，久久不去，长�