见箕子一脸为难，雍正也不强迫要他说出来，便道：“无论如何，这妇人竟敢羞辱皇叔，实乃十恶不赦之大罪，孤绝不可放过她。”
雍正见那箕子并无反对之意，可见他并非不想反抗其夫人，又想到他那妻子乃是皇祖先指婚的，而且是武将出生，心中顿时了然。甚至于，箕子对其妇人并无多少感情，便是原先有，可是又有哪个男人能忍受向着一介妇人请安呢？便是那妇是其妻子也一般，而日复一日的，有多少感情也会被磨灭了。
只是，便是没有多少感情雍正也不能过分行事，毕竟多年的夫妻，即使此刻恨其入骨，可是后来见她落魄，又或者死残，难道真的半点伤心也无？！
所以，雍正便招来侍卫，让他们领了自己的命令前去丞相府，将箕子的夫人打上二十大板。还道：“若是日后那妇人再敢放肆，便是四十板。可有些事可一不可再，若是有了第三次，孤便下令将其斩首示众。”
说着，又看向箕子：“皇叔于大商可谓劳苦功高，孤向来敬重于您，若没曾想一介妇人也敢对您如此轻慢。往日群臣议论，孤且不信，今日得皇叔亲口承认，又有何话可讲？今日那妇人这般屈辱您，看在她好歹是皇叔正妻的份上，孤这一回只打她板子。可是皇叔身份之贵，仅次于孤与太子，孤自不容她一介妇人伤了皇叔，所以，再有一次，孤也顾不上她的身份了，只能斩了她的头以补皇叔之屈辱。”
对于雍正的施恩，箕子听罢，只觉感恩戴德，顿时老泪纵横，不敢相忘。
☆、第七十二章
总算了却了一桩心事，雍正也没有跟箕子做亲家的念头了。便是箕子家的儿媳妇与其妇人不同；是个极贤德的；但有这么一个奶奶言传身教；便是那孙女儿名声再好，雍正也不敢让殷郊去娶了。
虽说雍正不认为殷郊是个制不住一介妇人的无用之辈；但也怕那女子给殷郊惹下麻烦。虽说江山倾轧并非一介妇人能害得，可是前朝的烽火戏诸侯的前例太过触目惊心，即使雍正不认为殷郊会沉迷于女色；却也不得不防备一介妇人会有的杀伤力。
古今中外，这样的女人并非没有；而且还为数不少。
就在雍正再次为了自家嫡长儿子的婚事操心的时候，冀州侯苏护那边上了封奏折；说是想要上京为陛下送一份大礼。
若是旁的诸侯；雍正准便准了，可是这个苏护却不得不小心对待。一来，苏护有个女儿叫苏妲己，如今西伯侯姬昌事败，长子惨死，苏妲己成了寡妇，自是要回娘家的。二来，苏妲己回娘家时不可能独身一人回去，所以竟是姬昌的三个儿子——姬发、姬鲜和姬旦护送着她回去的。
苏护外表刚直，其实内心与姬昌一般，有着狼子野心，只是并没有妄图推翻大商罢了，可是也不过是五十步笑百步的距离罢了，因为他们都不可小窥之辈。
苏护想要到朝歌来，不外乎两个原因，一是想要把女儿妲己送进宫，二是想把姬昌那三个儿子一起献上来，也许这两个原因都有，可是无论因为哪个，都是由于他敏锐的察觉到了商王对诸位诸侯的敌视。
献上姬昌那三个儿子，可以向雍正表忠心。献上女儿苏妲己，可以帮着他探听雍正的心思，然后看雍正铲除诸侯的决心，以及对诸侯们的处置，然后才好决定是否要联合其他诸侯，举起反旗。
可是雍正怎么能就这么让他得偿所愿呢！更何况这冀州侯苏护本就在他决意要铲除的诸侯名单之中，自不允许他有混水摸鱼的时候。
只是，要除掉这表面上忠君爱国的苏护，首先要让他有所动作，而他的动作越大，就越容易露出破绽，也让雍正越容易除掉他。可要让他有所动作，首先要做的一件事，那就是允许他进朝歌。
不过，这个苏妲己雍正是不准备收进宫的，可是姬昌那三个儿子倒是可以收下，也让其余诸侯们看看苏护的嘴脸，让他们知道，这个苏护有多么的靠不住！挑拨离间这种事，雍正这个自幼便浸淫在后宫宫斗之中，看惯了诸多手段的人来说，是再熟练不过的了。
雍正朱笔一批，写下了一个大大的准字，就让人把这份奏折留底，然后发回冀州。
须知道，雍正已经有些迫不及待接下来的好戏开场了。当然，这件事也要与胤祥说上一声，两人一起看才有趣。
不过，这出戏总要等到苏护进朝歌之后才能上演，有一件事才是现在迫在眉睫的，那就是与那元始天尊见面一事。
因为元始天尊是圣人，雍正不敢怠慢，少不得让宫人治下一桌丰盛的酒席，让胤祥和胤祯作为陪客。本来闻仲也该在此列的，因为他也是修道之人，其师尊通天教主与元始天尊好歹算得上是兄弟。
可是随后，雍正又想到，在《封神》一书中，阐教和截教一反商一护商，颇有势不两立之感，而闻仲是截教门人，与元始天尊这个阐教之主最不相容，便索性不召闻仲前来了。
最好的是，两个人连见都不要见最好。剑拔弩张的气氛雍正可以不在意，但圣人的手段比起闻仲来可多得多了，为了闻仲着想，才要将二人隔离。
说句实在话，雍正实在是不太欢喜元始天尊。当然，相信哪一个当知道元始天尊所率的阐教会祸害了大商天下，扶持了一个周王朝，那做为大商帝皇的都不会欢喜元始天尊。可是既然他说了这一回会站在大商这边，雍正也就不好表现得太过敌视，而且他也不是短视之人，只能对着元始天尊以礼相待了。
元始天尊是来赴午宴，但即使两方都有心谈话，但在酒席的一开始并不会就直截了当，但一定会在吃喝得差不多时进入正题。
不管是哪个朝代，似乎大家都喜欢在酒桌上谈正事，仿佛这样能事半功倍一般。雍正不知道是不是真的能事半功倍，因为他不管是皇子时还是帝皇时，很多事情都不需要他亲自去谈，需要他亲自去谈的时候只要态度强硬一些，谁也不敢当场触了他的虎须。
不过，这一回也确实是很顺利。因为元始天尊的态度并不生硬，反而表现出一副对雍正的欣赏之意，直笑道：“大商基业至少还能健旺千年。”
这安了雍正的心。
雍正与元始天尊并没有怎么说话，因为两人都不是喜欢废话的人，雍正即使话唠了些，却多是在熟人面前话唠，所以只是几句话而已，雍正就确认了元始天尊确实无甚敌意。虽然不知道是因为姬昌已死，还是大商的命数已改，但最起码的，雍正可以放手的去做他想做的事情，而不用担心有诸侯勾结神仙造反了。
在雍正眼里，人间的事情就该由人间自己了事，身为超脱于三界之外的神仙来插手，这算是什么事嘛！身为神仙，只要好好的修行就够了，何苦要沾染了因果，坏了一身的道行呢？看着就是个*太多的。
做为道教之人，更该做的是顺其自然，而不是胡搅蛮缠！
又一桩心事了结，现在雍正所在意的，不过是各地的诸侯，以及儿子的婚事罢了。
诸侯之事且急不来，反正现在已经确认了姬昌已死，只要暂时压下这件消息，待到大军休养生息得差不多了，就拿着姬昌的名义除了与他有勾结的一干人等便是了。
那么，暂时就只有殷郊的婚事比较重要了。
至于苏护将不日进京？那不过是兵来将挡，水来土淹就成的小事罢了，大商既然还有至少一千年的基业，雍正自是不将苏护放在眼里，况且苏护本来就不是什么需要重视的对手，只因为他没有那个魄力真的举起反旗。
即使他有这个反商的这份子心，但是要真的下定决心，却又是另外一回事了。否则的话，《封神》一书中的他又怎么会那么轻易的就将自己的女儿献给商纣王？又怎么会在与反军对仗时见赢不了了，便只做犹豫了一阵，就轻易的降了？又怎么会看着自己娇养了十几年的女儿被斩，却连一句反对的话都说不出来？又怎么会容得大周建立，他自己却依然只能是个诸侯？
苏护这个人，即使不是阿斗，也同样是个扶不起的。他做不成乱世之中的枭雄，更别说英雄了。苏护，不过是个连家人都护不住的可怜虫罢了，否则，求姜子牙想办法将苏妲己身上附着的狐妖赶出来，然后杀狐妖保女儿，又有何难呢？
不过是怕得罪了已成大势的姬发和姜子牙罢了。
所以，雍正不怕苏护的别有居心，因为只要他够强硬，苏护便只有唯唯诺诺的份，成不了大气的。
作者有话要说：明天休息，不更新。
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☆、第七十三章
雍正虽然想为殷郊挑选一位可心的太子妃；可是可心的人选总是可遇而不可求的；花了整整一个月的时间，只不过得了一份笼统的名单；而且因为雍正的要求之高，使得这份名单更像是矮子里面拨出的高个子；都不尽如人意。
可好歹也算是踏出了一步；接下来要做的，就是把名单交给姜皇后；然后由她来精挑细选自己的儿媳妇了。
就在此时；苏护一行数百人总算是到达朝歌了。
冀州离朝歌并不是最远的，将将大半个月的路程就能到达；之所以拖了整整一个月；一来是因为来的人太多；二来则是由于姬家三兄弟在途中竟然脱逃了一次，好不容易才又把人捉住，而且苏护还因此而折了数十个好手。
本来苏护是没打算献上自己的女儿和姬家三兄弟的，毕竟他还要面子，姬家三兄弟怎么说都是姬昌托付的，即使没有亲口说，做其所为已经说明了一切，若是其他诸侯知道了，也不知道会怎么将他口诛笔伐呢。
而且女儿之所以会嫁给伯邑考固然有父母之命，可是