伐清- 第369部分

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在蒋国柱给张长庚写信的时候，邓名这里的军营里也闹了起来，张煌言本来对邓名如何对外宣传并不打算干涉，但当他问起邓名的真实目的时，仍得到了和给清军一样的答案。这就让张煌言气不打一处来，觉得邓名骗骗清军也就罢了，居然连自己都要隐瞒，真是太不信任自己了。

让张煌言生气的还不止这一件事，之前他曾私下里找过邓名，说起鲁王打算收养他为嗣子一事，并问邓名对此有何打算。结果邓名死命推辞，说什么也不肯接受——开玩笑，邓名很清楚一旦同意，势必要报出传承、族谱，这个邓名无论如何也编不圆，只能一口咬定自己绝不会宗室。

可张煌言哪里肯信，联想起文安之、郑成功的态度，张煌言就把心中的不安吐了出来，追问邓名和唐王到底有何关系。邓名依旧是推得干干净净，坚称自己和唐王府毫无瓜葛。若是邓名真和唐王没有关系当然最好，对鲁王来说，邓名是一个远房分支自然是最好不过，张煌言选择了相信，但让他生气的是，邓名还是不肯承认他是宗室。

若是邓名是某个宗室的单传，就算不是什么显赫宗室之后，张煌言也不好强逼邓名同意他的本家绝祀。如果这样的话，张煌言倒也能理解，但可恶的就是邓名说话不尽不实，死活不肯光明正大地说明他为什么拒绝鲁王的好意——若是一个无关轻重的远支、没有继承问题需要考虑的镇国将军之流的话，这当然是对鲁王的侮辱。

张煌言有心痛斥其非，但邓名死活不说身世，那张煌言想责备都无从谈起，他发现邓名这招确实很损，若是对方根本不是宗室，那继承鲁藩一事当然无从谈起。可看看文安之的信任，还有郑成功的不正常，邓名自称不是宗室就行了吗？他以为张煌言是傻子，会相信这种鬼话吗？

在继承鲁藩问题上张煌言憋了一肚子气，现在见邓名又公然撒谎，盛怒之下顾不得团结，当着马逢知的面大声斥责起来。张煌言责备邓名心胸狭隘，全然不信任其他的忠臣义士，更断言邓名若是不痛改前非，势必会断送中兴大业。

马逢知在边上又惊又佩，在心里忍不住再次感慨起来，张尚早早设局在邓名身边部署了大量心腹，现在说话就是有底气啊。当然，马逢知是绝对不会搅进这番混水里面去的，他虽然决心抱定张煌言的大腿不动摇，但邓名更加不能得罪，因此马逢知在两人说话时始终一言不发，如同一个犯错的小学生般，向后躲开两步，低头看着地面。

邓名解释了一番，但他越说张煌言越是生气，见对方根本听不进自己的话，邓名犹豫了一番，只好拱手道歉：“张尚书莫怪，其实我最初来南京，主要目的就是敲诈南直隶这里的官员一些银子。只是这个理由说出来太不好听，所以才想否认，张尚书恕罪，恕罪。”

“这又什么不好说的呢？邓提督觉得这个理由不好听，可那个最初是为了商人来南直隶的说辞，岂不是更加难听？”张煌言见邓名诚恳地道歉了，气一下子也就消了，毕竟邓名给他很大帮助，不但提供了大批的粮饷，还把从朱国治、董卫国哪里缴获来的盔甲武器都交给了舟山军，这一万多套装备和军粮、瓷器一样，对张煌言来说都无异于雪中送炭。

邓名又连连道歉，两人间的气氛就此缓和下来，见邓名和张煌言都心平气和了，马逢知又恢复了说话能力，他先是大赞了一番邓名的神机妙算，然后又恭维张煌言道：“张尚书也是天下奇才、见微知著，一开始就把邓提督的心思猜得清清楚楚，正所谓英雄所见略同啊，有道是风云际会、龙虎聚首……”

狠狠地奉承了一通两人后，马逢知先行告退，向邓名和张煌言点头哈腰道：“末将先去视察部队了。”

两人都让马逢知自便，等马逢知出帐后，邓名奇怪地问张煌言道：“马提督说话总是这样颠三倒四的吗？”

“不是啊，这大半年来，一直挺正常的。”这几天张煌言也感到有些不妥，马逢知好像和在舟山时变了个人。

“越来越不喜欢说话了，总是神不守舍的样子，古怪得很。”邓名记得一开始见马逢知时，对方好像也不是这个样子的。

“是啊，”望着马逢知离去的背影，张煌言向邓名表示他也有同感：“就是从合营后开始的，刚到镇江的时候还不这样，嗯，就是从合营后第二天开始的，说话就开始云山雾罩的，总让人听不懂。”

“合营后吗？”邓名想了想，迟疑着问道：“莫不是马提督在我营中吃了什么不干净的东西？”

“这个我就不清楚了。”张煌言摇头道。

又过了一天，邓名跑到张煌言营帐中找他：“张尚书，我每月至少都会和将校们聊一个晚上，给他们讲学，今天下午就会有一场，张尚书有兴趣来看看吗？”

“岂能不去？”张煌言一听就来了精神，他知道邓名时常会给手下军官讲课，这也是邓名训练军队的手段之一，既然如此那他想看一看。

除了执勤的那些人以外，邓名手下有三十几个上尉到场，不轮执的任堂和周开荒也和军官们一起坐在邓名的对面。侧面还有一把太师椅，是给参观的张煌言预备的。

“想必大家都记得离开武昌前，我们讨论过为何要出兵江南；到了江南后，我们也讨论过为何要控制航道上的贸易——为了打击清廷的商业，发展我们的商业。今天，我就来给诸君讲一讲，为何我如此看重商业。”邓名顿了一顿，让军官们有时间先猜测一下他的答案，然后才继续说道：“我们都知道，军队依靠国家的财富，国家财富越多，军队就越强大，而我以为，农夫、工匠和商人，在为国家创造财富。”

张煌言脸上微微露出不以为然之色，不过他礼貌地保持沉默。

“如果没有农业，我们就都饿死了，什么也别想制造，因此可以说所有的社会财富都有农业的参与。”邓名在黑板上画了一条线，指着它说道：“这就是农业，是财富的开始。”

“而如果没有工业呢，我们就只能采集野果，无法大量开垦荒地，没有船只和渔网，没有衣服，不能在冬天会下雪的地方居住、耕作。因此我想我可以说，除了采野果、光着脚下河捕鱼以外，剩下的财富都是农业和工业一起创造出来的。”说完邓名在一条线上又画了另外一条直线，然后在两根直线对面做出了平行线，画了一个矩形出来：“有了工业后，国家的财富就不是只是一根金线，我们得到了一张金箔。”

“如果没有商业，那会发生什么事呢？”邓名又停顿了一会儿，再次给军官们思考答案的时间，然后才说出自己的想法：“每个人都需要自己去挖矿、去冶铁、去打造农具，去种植棉花、去制造针线，然后给自己做衣服……以我们的都府为例，如果我们没有商人，那都府的十几万人就都需要每人都有一套挖矿的工具、每人都有一个铁匠铺，每人都必须会养牛、都必须会制造并且有时间制造农具……不然都府的百姓就只能穿着树皮、拿着木棍去种地。”

邓名又画出了第三条线：“这是商人从事的商业。”他画出了一个立方体：“我们得到了一块金砖，这就是国家的财富、军队的根本。”

“刚才我说的是商业极端差的情况，如果商业极端好会是什么样的呢？”邓名问了第三个问题，并马上给出了答案：“擅长种田的一对夫妇不需要自己去制造农具，甚至也不需要自己去维修农具，他需要鞋子，不需要让妻子去纳，只要努力种田就可以了；他需要衣服，不需要妻子去纺织，只要继续种田就可以了。而擅长制衣的人也是一样，他不要自己去种田，去捕鱼、甚至也不需要自己去纺纱、织布、做扣子，只要做他最擅长的那份制衣工作就可以得到他想要的一切。”

邓名说的已经涉及到了社会分工概念，在他的前世，依靠发达的商业，人们就可以专注于最熟练的本职工作来满足一切生活需要。

给军官们一些消化时间后，邓名拿出了下一个问题：“为何鞑子需要用鞭子逼着包衣种地？”

“因为鞑子生性凶残。”马上就有人给出了答案。

“那为什么我们的军屯也需要制定大量的惩罚规则？”邓名追问道。

“因为总有懒骨头？”大部分人都不说话，只有周开荒吞吞吐吐地答道，他对袁宗第的军屯也有所了解。

“我们生产是因为我们需要，我们饿了所以要种地，冷了所以要纺织，包衣、哈食的吃穿都被鞑子包了，他们没有需要，所以他们不需要生产。”

“对，提督说过，他们是按需分配。”周开荒记性很好。

“是吗？”邓名哈哈笑了起来，其他人都有些惊愕，不知道为何邓名会觉得这个词如此可笑。

笑过之后，邓名点点头：“对，所以需要鞭子和酷刑，如果鞑子的包衣和我们的屯兵需要不挨打、不受苦的话，他们就需要工作，这也是一种商业。”

“有需要才会生产，通过商业我们可以向百姓提供更多的东西，如果他们需要肉类、水果、酒类、更保暖的衣服，就需要更努力的工作。我们还可以让百姓知道，他们可以给孩子更好的玩具，可以拥有自己的马匹和车辆，如果他们需要这些东西的话，他们就得去更努力的耕作和挖矿。”邓名回头又开始画那三条线：“但商业这条线变长时，其他两条线也会跟着变长，这样，我们就得到了更大的一块金砖，能够帮助我们供养更强大、装备更精良的军队。”

在邓名的前世，欧洲不断发展的商业刺激着人们去改良工具、发明创造，对技术的极度饥渴，导致无数人夜以继日的从事研究，梦想着能发现一个让他们发财致富的技术专利。某个哲学家也承认，这一百年创造出来的生产力，比过去一切时代创造出来的还要多、还要大，而他给出的发展生产力的终极方案是：摧毁商业、消除需求——在邓名的黑板上，这就是擦去金砖的第三根支柱。

“如果