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功劳谁都想贪的，除了裴行俭这样云淡风轻的牛人外，黑齿常之派了一些人打扫山寨，亲自骑马向山下冲去。本来走投无路，看到身后又有唐朝大军冲下来，这些僚人很自觉，将手中兵器一扔，跪在地上投降了。
黑齿常之还想展示一下他高超的武力，看到这个情形，气急败坏地说了一句：“他大母的。”
但知道太子仁爱，只好愤愤不平地配合梁积寿捆绑战俘。
李威登上山顶时，山下已经开始打扫战场。俘虏的盔甲兵器，好的留下来，甚至还有一两百匹滇马，射出的弓箭，也要从死尸上重新拨下来。然后剩下近千名的俘虏一个个呆若木鸡，大眼瞪小眼。
但李威差一点呕吐出来。
胜得很轻松，可山下的场面不大好看。中箭死去的僚人还好一些，被陌刀砍中的僚兵就不大好看了，有的拦腰砍成了两截，有的头被削掉了，有的被刀尖钻了一个透心凉。肠子头颅鲜血，滚成了一团，十分地血腥。
在终南山上也看到过死人，那时还不觉，可眼前“壮观”的场面，眼睛都不敢看下去。太子仁爱嘛，裴行俭立即下令道：“还不快点将尸体掩埋。”
不过裴行俭并不以为意。在来的路上，李威再次询问，大军中有薛仁贵、裴行俭、黑齿常之与梁积寿，如何统辖。梁积寿大败，黑齿常之新近投靠唐朝，问题不大，关健是薛仁贵与裴行俭。一个是吏部侍郎，曾经管辖西域多年平安无事的西域大都护，一个是久经沙场天下第一猛将薛仁贵，即使薛仁贵败了，也不一定会服裴行俭的安排。
裴行俭回答还是有些云里雾里，道：“殿下，如果臣与薛仁贵为主副帅，自不可统筹。然而主帅是殿下，谁敢不服。不过薛将军有薛将军的策略，臣有臣的策略。这需要殿下去判断，殿下是轴心，臣与薛将军只是轴条。”
不大明白的，反正明白了一点，自己想全部偷懒是不大可能。
所以裴行俭将李威当作了轴心，也不要他冲锋陷阵，更是不敢让他冲锋陷阵，别以为太子在天天练。拿拿决定即可，因此看下去与看不下去，无关紧要。
看不下去，李威不看。省得一会儿吐出来，让手下看笑话。回到坡前，两个少女正在配合大夫在治疗伤势。王妃儿却咯咯笑了起来。
“你笑什么？”
“我笑太子的软弱。”
李威郑重地说道：“不是软弱。战争终会在死人的，这是迫不得己的手段。因此我们汉人孙子曾经说过，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。国家需要战士的浴血奋战，但不能将它带入治国之道。否则就成了秦朝，若大的王朝，覆亡只是数旦之间。治国需要仁爱为本，以人为本。无论是对百姓，或者羁縻地区的百姓，仁，是最高准则！”
小姑娘听了思索了大半天，无言以对。
但李威这一句话很快传了开去，本来大胜之下，士气高昂。这些士兵当中又有许多是南方各州的士兵，有的本身就是羁縻州的勇士，一听十分感动。这才是好太子嘛，心已属，激动之下，一起山呼太子万岁（在宋之前，万岁不是皇帝专用的称呼，只是百姓用来发泄内心的激动，那怕称呼的对象是一名普通人，皇帝也无可奈何，尽管多名皇帝想据为己有，特别是武则天）。
可是李威听了脸色不大好。
欢呼声停了下来，王妃儿才说道：“太子果然是一个好太子。臣民想吹一曲笛子给你听。”
“行啊。”
又吹了一曲，十分激昂。
当然，此战中她们立下大功，又是一个少不更事的小姑娘，也没有士兵计较她说的话。笛声停了下来，李威问道：“你今年多大岁数？”
“臣民十六岁。”
“可许配了人家？”
“去年秋天完婚的，可是夫婿已经被抓走，抓到金沙江那一边，不知下落。”
“这倒是可惜，等到战事一了，孤派人找一找他的下落。”算是对她功劳的回报，又说道：“如果听不到下落，你以后看能不能来到长安。孤可以派人照拂你们姐妹，如你愿意。长安城中有许多好人家的儿郎。”
“太子，多谢，我的夫君人很好，臣民不想再寻找他人。”小姑娘一口拒绝。
李威也没有再劝，一会儿将掳来的几十名妇女也从寨子里找出来，喊附近寨子百姓认领。但有一些妇女已经被活活折磨而死。这些蛮子性格剽悍，心思也单纯，一怒之下，举起石头往俘虏身上砸。
李威立即命人制止，又用了山上的一些财物作补偿，这些寨民才千恩万谢地离开。然后开始审问，才知道这些士兵都是从金沙江以西的部族而来的。蒙俭还封了领首的顺达延为征东大元帅。李威与裴行俭相视一眼，大元帅不能当真，蒙俭利用他们当炮灰。不过也得到一些消息，从他们嘴中证明了吐蕃军队化装成他们部族战士，攻克姚州城的。现在吐蕃人又派了一批士兵潜伏过来。至于派了多少人，顺达延一问三不知。
这个消息不大管用。而且一件头痛的事出现了，这些俘虏如何安排。不是太子，或杀或送，很好安排的。可是太子心肠好，不能象薛仁贵那样，将战俘挖一个地洞，一埋了事。但也不能放，放是放虎归山。
连裴行俭眼睛都看着李威。
第210章 仁，是吹笛子
李威胸有成竹，很淡的语气说道：“将这些俘虏送到潭岳江洪等州安置。”
“妙。”狄仁杰道。江南人口很稠密的，是指扬宣苏常江南东南平原地带。过了江州往南，各州人口依然很少。不仅仅是隋唐更替，也有南北朝宋齐梁陈更替造成的。
一个国家的强大，人口基数也是关健，并不只能是关中，或者是苏扬，其他地区人口也要稠密。可将河北河南各州县百姓往江南安置，又是不恳。即使高丽百姓，数次安置，山东各州，或者江淮各州，无他，气候不适。这些蛮僚问题却不大，一分散，无论多凶悍的人，去了岳洪各州，也蹦不出来一个天。只是安置，并没有杀害，合乎儒家的仁字，又壮大了国家的实力。
其实此法，甚至可以在接下征缴中推广。
李威一句话决定了这一千来名俘虏的命运。然后开始记录功劳，再次出发。但这一次接受了教训，大军未行，大量斥候派了出去。
傍晚时分，出了乌蒙山。大军人马在一个坝子扎下大营。
李威视察着营地，于其说是视察，不如说是学习。没有办法，裴行俭说了殿下，你是轴心，自己还得要动脑子。但士兵的士兵气高昂，这场战役胜得很轻松，就象顺达延送上门来替唐军祭旗一样。
不能说是蒙俭愚蠢，这些人就是来当作炮灰的，自己只有一万来人，蒙俭无非想利用地形，使自己多折损一些人马。没有想到顺达延很愚蠢，来到当地就得罪了当地百姓。要不然当地百姓或者将那条秘密山道说出来。这样的人，胜之不武，即将到来的战争，才是真正的战争。无论吐蕃派出谁为统帅，吐蕃这些年东征西杀，委实培养了一些将才。再想胜利，要费一番心血了。
没有点破，看到王妃儿坐在一块石头上吹笛子。
笛声有些悲凉，听不出吹奏的什么曲子，走了过去，问道：“是想家人了？”
王妃儿点了点头，然后问道：“太子，你会救他们出来吗？”
这个问题不好回答的，李威道：“不知道，如果救出来，孤一定将他们送到你们身边，让你合家团聚。”
“可臣民很害怕，都说太子仁，臣民隐隐发现太子其实不仁。”
仁，李威可不敢当，本来仁只是代表相互友爱、帮助、同情，可经孔子演变，上升到包含了孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠的高度。这样的仁，不要说是李威，恐怕孔夫子自己本人都没有达到。仁字不敢，只能说他不算坏而己，在自己无害的情况下，能帮助一下老百姓，或者国家。但象孔子所说，杀身成仁，万万办不到的。
没有辨解，反问道：“何来此言？”
“太子，那些人虽然可恶，也是受人指使，太子你不应该将他们押到那么远的地方，远离族人与乡土。”
“你不想报仇？”
“我也不知，可看到那些人战死了，我又觉得他们很可怜。更担心以后太子找到我的族人时，也将他们送到那么远的地区。”
“原来如此。这个你倒不用担心，这些人释放不得，但杀之犹过。将他们送到江南各州，未必是不仁。在哪里，只要他们安份守己，至少比在牦牛河畔生活会好。再说远离乡土倒是不假，远离族人倒也未必。南诏各部，当真与中原人是两样？自秦汉起，中原经过多少战乱，又有多少百姓逃离到了南诏避难？现在南诏各部，有多少百姓血脉里没有汉人的血缘？反观中原，有多少胡人涌入，又有多少汉人血脉里没有流淌胡人的血脉。这是一个大融合的过程。非要分成多少多少家，于是时叛时降，战乱不休。如果南诏各部真正融入中原，安心做唐朝的子民，学习唐朝的文化与技术，是不是更幸福些？你不知，外面的世界真的很大。”
说到这里，李威用树棍在地上画着地图道：“这里是唐朝，这里是南诏各部，这里是大食，往南去，还有更大的地区，然后往西，这里是大秦，往西去又有国家，还有隔着大海，依然有大地。看一看，南诏在上面能不能找得到？想要更好，南诏、吐蕃、突厥，我们汉人，不分你我，融合起来，成为一家人，没有了战乱，没有了分岐，这才是真正的大仁。否则，将来总有其他与我们不沾任何血缘的国家崛起，到时候，不但是你们南诏，也是我们汉人的苦难。�