重生之大科学家- 第125部分

“大学之所以为大学，不是因为有大楼、大人，而是有大师之谓也。”拽了句文，孙元起接着说：“所谓大师，不仅先生是大师，学生也需是大师，这样大学才真正成为大学。故而老师、学生的待遇可以酌量增加，确保在校诸人生活优裕、衣食无忧，能够安心治学。详细数目须等我与张先生商议，并结合具体情况后确定。”

说到这里，杨守敬手指轻轻叩了叩桌面，说道：“得天下之英才而教育之，乃是人生一乐，何况有束脩等口腹之奉乎？文忠公有言，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。现今，吾等先生之薪水已然丰厚，毋须再添。学子远道赴京，或不免饥馑，增之可也！”

谦让了一回，孙元起接着说：“与此同时，积极引进国内外知名学者也是当务之急，希望在座诸位先生积极举荐熟识学者，束脩自然是从优的。并且自本年起，入学考试的考场要增加，除了旧有的京城、上海、南京、武汉、广州，还要增加成都、西安、济南、开封等地。录取数量在确保质量的前提下可以酌量增加，并允许部分天赋超群、勤奋刻苦的学子申请就读预科、高等学堂、中学乃至小学。预科、高等学堂、中学允许通过考试，接收全国的学子。

“另外，为了促进学校生源质量的提高，从今年起，我想在全国范围内试点建立经世大学附属高等学堂、中学乃至小学，争取在江、浙、皖、赣等优秀的生源地设校。到时候由学校单独成立一个部门，分管附属学校的建设和考核，具体办法到时候再议。

“经世大学要培育出大师，一些条件是必须要具备的，比如实验室、图书馆、体育馆等，这是今年的重要财政支出方向。并且本年度可能会有英国的一些学者、留学生过来，住宿、饮食、学习场所都要提前做好准备，一些建筑待天气回暖就要动工了。”

张元济皱皱眉头：“如果洋人来得很多，会不会和其他人冲突？”

孙元起倒没有想过这个问题，摩挲着微有胡茬的下巴：“要不把这些建筑单独建在校园一角，离其他人稍微远些，一起上课，但平时接触较少，或许可以解决部分问题。”

“这样也好。”张元济认可了这个方案。

“孙校长，你带回来的那些西文书是不是也要单独放？”作为图书馆馆长的王国维乘机插一句话。

现在的图书馆包括佟文楼，专门存放老佟收集的图书，因为有《永乐大典》、《四库全书》底本等犯忌讳的物件，很少开放；成蹊馆的图书室，存放一些学生用的图书资料，都是些常见的《十三经注疏》、石印本《二十四史》、《子史精华》、《汉魏六朝百三名家集》等；还有就是在建的“甲天下”博物馆，专门收藏甲骨文文献。说起来，学生能用的只有成蹊馆图书室。除去佟文楼、甲天下，一所大学图书馆只有这么点，是有点儿寒酸。不过学校老师都有自己的藏书，甚至有些人藏书还非常丰富，比如杨守敬，根本不需要去图书馆找书。

沉吟片刻，孙元起说：“把佟文楼一层、二层收拾出来，单独存放这些西文书籍吧，面向全校开放。今年大图书馆建成后，再把这些书移过去。对了，王先生，我想从今年起，每年有一笔十万两左右款项，专门收集购买各种图书、古籍。争取在未来几年内，把图书馆建成国内首屈一指的藏书地。至于如何买书，在座的各位都是行家，我就不献丑啦！”

会议室内一片轻笑。

十万两白银，或许有人认为没多少。这么说吧，光绪三十三年（1907）六月，浙江陆树藩把晚清四大藏书楼之一的皕宋楼以及守先阁15万卷图书，卖给日本岩崎氏财团的静嘉堂文库，售价10万日元！要知道，仅皕宋楼里，就藏有宋本200馀种，元本400馀种。至于其他的，就可以想知了。

“十万两？那尽够了！实在是太好了……”王国维兴奋得直搓手：“前些日子，在琉璃厂见了一卷唐写本的《老子化胡经》，据说是在敦煌发现的，实在是好极了，可惜要120两银子，太咬手！如今终于有办法啦！”

“你刚才说什么？”孙元起听见王国维的话，猛然一怔。

倒不是孙元起怀疑王国维利用学校公款，购买图书中饱私囊，清末士子的操守还是值得信赖的，更何况这种国学大师！只是他听到一个令后人叹惋不止的名字：

敦煌！

九十三、春在溪头荠菜花

见孙元起发问，王国维也有些吃惊，以为自己说错了什么，小心地措辞道：“我说，前不久我在琉璃厂看到唐写本《老子化胡经》，非常精妙，只是要价120两银子。因为此书并非学校所急需，所以我没有买。怎么啦？”

见王国维和诸人都望着自己，孙元起才发觉自己有些失态了，连忙掩饰道：“呵呵，不好意思！刚才听到静安说‘老子化胡经’这个名字，觉得好生奇怪，所以有些惊讶。”

王国维不以为有它，当下还热心地解释道：“百熙校长不知道这本书，也在情理之中。早在西晋惠帝时，天师道祭酒王浮为了和沙门帛远争论高下，于是就伪造了一卷本的《老子化胡经》，讲述老子当年骑青牛出函谷关后，度流沙，入天竺，变化为佛陀，教胡人为佛教之事。后来陆续增广改编为十卷，成为道教徒攻击佛教的主要依据，想借此提高道教地位，好超越于佛教之上。

“因为此书引起了道、佛两教之间的激烈冲突，在唐代，高宗、中宗两位皇帝都曾下令禁毁此经书。到了元世祖至元二十二年，又下令焚毁《道藏》中伪造经书，其中第一种就是这《老子化胡经》。从此以后，这本经书便亡佚了，连明代编纂的《正统道藏》里也没有收。

“别说百熙校长你，就是一般的读书人都不知道还有此书。那琉璃厂的书贾，个个都是目录学的行家里手，自然知道此唐写本属于硕果仅存，所以漫天要价。”

孙元起貌似在听讲，其实心里却在思忖：也不知眼下敦煌遗书到底散逸了多少，既然连北京都有了，想来已非完璧。这样的话，打歪主意的人就不止一个两个，其中恐怕少不了有巧取豪夺的洋人和为虎作伥的二鬼子。看来，自己不能再等下去，哪怕今年推迟去美国，也要去敦煌走一遭，会会那扫地的王道士！

只是如何去偏僻荒凉的西北，却需好好思量一番。毕竟这不同于那甲骨，几文钱一斤，地下挖挖就有，人家不以为意，找几个淳朴的老农就可以搞定。现在不少人都知道这敦煌遗书的好，如果自己明目张胆去，那些上官眼一红，雁过拨毛还是轻的，少不得连皮带肉都吞下去！

这边孙元起在胡思乱想，那边张元济却轻轻一拍桌子：“说到买书，我倒有一桩头绪！”

听到击案声，孙元起回过神，道：“菊生先生请讲！”

张元济接着说道：“去年秋冬间，蔡鹤琴先生来信，说绍兴徐氏的镕经铸史斋藏书要出售，问我们学校有无意向购买。因为那批藏书有50多橱，当时学校经费也不宽裕，所以我就婉言拒绝了。这才过去数月，那批书又价值不菲，想来还没有出售。如果我们要买书，不如就向蔡鹤琴问问，看能否谈拢？毕竟一家的藏书会比较系统些。”

一旁的罗振玉此时插话道：“光绪二十四年的时候，我和绍兴徐氏兄弟等在上海创办务农会、《农学报》，并在昆山购地垦荒，辟种植试验场，期间曾有过一段交往，对他们甚是了解。徐氏兄弟家富资财，嗜书好学，藏书在浙东冠绝一时。

“尤其是兄长徐树兰，思想非常开明。所有古籍不像别人一般珍藏深扃、秘而不宣，而是允许他人借阅。鹤琴就曾在徐家校刊图书多年，所以学问精进，一日千里，终以得题名金榜。

“前几年，他独自捐银三万余两，在绍兴府城古贡院，创办了古越藏书楼，供家乡读书人免费阅览。真是功德无量！可惜此举也耗尽了他们家底，加上前年徐树兰病逝，导致家贫如洗，如今只能靠出卖图书补贴家用了！”

说到此处，罗振玉一脸感伤。

孙元起也有些触动，便对张元济、王国维说道：“你们商议一下，如果合适，哪怕价格稍贵些，就把他们买下来吧！”

想了想，又补上一句：“自从咸丰以来，外有列强入侵，内有发、捻、回等祸乱，很多珍藏已久的书籍都焚毁散佚。如果现在不注意保存，将来会追悔莫及。如果以后再有什么好的藏书出售，我们就是动用学校的保证金，也要买下，毕竟是祖先留下的宝贵遗产啊！”

严复却说道：“要认真说来，内乱损毁的图书却比洋人抢走的更多，毕竟洋人抢走了他们还知道保存，没抢走的我们还知道珍惜；自己人糟践自己的东西，都没人心疼。不说别的，就拿乾隆间的四库七阁来讲：咸丰十年，英法联军入侵，大肆焚掠圆明园，文源阁本《四库全书》化为灰烬。发匪祸乱江浙时，文宗阁、文汇阁及其所贮《四库全书》被付之一炬；文澜阁《四库全书》大量散逸，丁申丁丙兄弟收集残余，仅得原书四分之一。这损失的三套半中，自己人占了两套半！”

散会之后，张元济就马上给蔡元培拍去电报，询问徐氏藏书有无出售。很快得到了值得庆幸的回音：没有。

因为这一大批藏书，涉及范围既广且杂，其中除了传统的国学书籍，甚至包括译学、算学、化学等西方译著，所以那些喜爱宋元珍本的藏书家不愿意收购，那些想买来作为学校藏书的买家又出不起高价，以致迁延至今。

孙元起闻听大喜，连忙派张元济、王国维前往浙江商谈购书事宜。如果说张元济是去侃价，那么作为图书馆长，王国维的任务就是仔细检查图书的质量问题，别到最后闹出白菜卖猪肉价的笑话。而且这两人都是浙江人，也可以顺道回家看看。

临行前，孙元起找到张元济，与他商议另一件事：建立经世大学附属学校。

这件事在几年前就想付诸实践，只是因为没有足够的经费，才搁置