蔡元培、蒋智由、林獬、叶瀚等在上海集议发起成立中国教育会，蔡元培被推为会长，孙元起等被推为副会长。虽然这要四月份才正式成立公布，消息灵通的《字林西报》已经在前几天刊登了消息。孙元起点点头：“是的，有一位好朋友邀请我参加，我没法拒绝，结果就稀里糊涂地当上了副会长……”
丁韪良神色凝重：“那你听过‘中华教育会’么？”
中国教育会、中华教育会，好比中石油与中石化，怎么听上去都感觉两家之间是大同小异，并带着一丝互相竞争的意味。脸上却没有表现出来：“中华教育会？我还真没有听说过，那是——？”
“说起中华教育会，这得从1877年说起。”丁韪良带着回忆的神色，开始讲述一段历史：
1877年5月10—24日，在华基督教徒在上海举行第一次传教士大会。会上由狄考文、林乐知等发起成立基督教学校教科书编纂委员会，其主要任务是为各教会学校编写、出版教科书，并规定以宣扬宗教作为编写的“最重要”原则。大部分编纂委员为英美传教士，如丁韪良、狄考文、林乐知、韦廉臣（AlexanderWilliamson）、傅兰雅等。曾先后编辑算学、泰西历史、地理、宗教、伦理等教科书，如《教会三字经》、《耶稣事略五字经》、《福音史记课本》、《旧约史记课本》等，除供教会学校应用外，也赠送各地传教区私塾应用。中国“教科书”的名称，就是自此开始的。
美国长老会传教士狄考文在大会上，发表《基督教教会与教育的关系》的讲话，把培养牧师和教会学校教室作为教会学校的首要任务。此讲话后作为正式文件印发，这是最早代表在华基督教传教士对教会学校办学目的正式发表的重要文件之一。
1890年5月7—20日，在华基督教传教士第二次代表大会在上海举行。狄考文在会上发言，强调：“真正的基督教学校，其作用并不单纯地教授宗教”，而是给“学生一智慧的和道德的训练，使其能成为社会上及在教会中有势力的人物，成为一般人民的导师和领袖”；还说“一个受高等教育的恩，是一支燃着的烛，别的人就要跟着他的光走”。经在华基督教传教士第二次大会决定，将1877年设立的基督教学校教科书编纂委员会改组为中华教育会，或译为中国教育会。该会目标为“探求及研究中国教育事业，加强从事教育工作人员教授上的互助”，推选狄考文为中华教育会首任会长。本年有会员35人，1893年有73人，会员均系从事学校工作的英美传教士。
1896年，中华教育会召开第二届大会，会员有138人，主席潘慎文作《教育会与中国整个教育的关系》的演讲，提出：“作为基督教教育家协会，我们要用在我们能力范围内，以各种方法控制这个国家的教育改革运动，使之符合于纯粹的基督教的利益。”大会根据他的意旨，组织“改革教育委员会”，研究如何为中国拟定“合理”的教育制度。
1899年举办了中华教育会第三次大会，会员有189人。
在历史上，于1902年12月中华教育会召开了第四届会议，通过《向外国差会请求派遣有训练的教育家来华工作的呼吁书》，“呼吁书”特别要求各差会派遣各级教师来中国办学。
1915年，该会改名为中华基督教教育会。
“原来是这么一回事！”
听了丁韪良的介绍，孙元起才知道老头儿着急上火的原因，感情是蔡元培的“中国教育会”侵犯了“中华教育会”的注册商标权，这个年代在中国还没处说理去。而且可以想见，蔡氏教育会一准儿不会鸟基督教的那一壶，说不定还要专门跟基督教对着干。作为创会元老的丁韪良，听到消息，能不生气么？
“我们教育会同仁一致认为，那个所谓的‘中国教育会’是个侵权的非法组织。你参与其中，并出任副会长，对于你的名声是一个重大的伤害！”老头儿的话掷地有声。
“……”从心里说，听了丁韪良的介绍，孙元起对蔡氏教育会反而更加认同了，可是这话怎么跟他说呢，“哈哈，既然是朋友相邀，而且我已经答应了，现在反悔，不好吧？人要言而有信嘛。”
“嗨！”老头儿不傻，听出孙元起的意思了，那就是不会退出蔡氏的“中国教育会”，思忖了半天，才说道，“要不这样，你也参加我们的中华教育会吧？”
看在老头儿一阵很支持自己，给自己很大帮助的份上，孙元起能说什么呢？很快，孙元起在《字林西报》上看到一则新闻，标题是：
孙元起博士出任中华教育会理事。
四十五、若个聪明似女儿
时间进入四月，京城郊外早已是春风骀荡，朱朱粉粉的野花开遍了校园，山上的各种树木也绽放出新绿。虽然校园有专人负责绿化，孙元起却认为校园里应该保持原有的生态，不宜太多破坏，因而绿化的重点主要是各个建筑物附近，种上几畦牡丹，栽上几竿翠竹。
过年的时候，已经说好五、六、七月要去美国，考虑到横渡太平洋需要半个月，少不得四月中旬就要动身。这样，能够保证在薇拉分娩的时候赶回中国。
一走就是三四个月，很多事情都要交代给张元济：
首先，招生工作可以启动了，今年招生除了理学院数学系、物理学系、化学系，工学院电子学系继续招生外，国学院，文学院的国文系、外语系、历史系、哲学系，医学院的西医系、药物系都要试招生，预计每系5人，理工科的考卷自己已经准备好了，至于其他科的试题，要向各科老师索要。考试简章登报、考场地点确定、考试试卷印制、考试试卷批改，事无巨细，孙元起都一一交代清楚。
其次，是师资问题，虽然丁韪良老先生推荐的几个人都陆续到岗，可教员缺口依然很大，尤其是符合孙元起标准的合格教员，希望能继续招徕一些。暑假期间，大学、高等中学可以放假，至于小学堂、初等中学却要留教师继续上课。
第三，是资金问题，自己去美国还会筹备些。眼下账上的18万美元，支付老师薪金、学生补助，自然足以敷用。可是从五月起，还要建两座教学楼、一座实验楼，以及支付美国O&C建筑设计事务所的费用，建设小水电站、铺设自来水管等，恐怕也有些捉襟见肘吧。何况还有明年、后年呢！
……
总之，这一次去美国，比上一次可是多了好多挂念。好在有张元济等人的帮衬，否则孙元起都不知道自己每年去美国三个月的计划能不能实现了。
第一批支援经世大学的洋教员，听闻四月中旬动身，早已心不在焉了。行囊在半个月前就收拾完毕，眼巴巴地掰着手指，数着日子过。耶鲁大学、麦吉尔大学那五个人还好，日常工作还能应付。至于MIT的四位工科男，手里抱着一堆的电子元器件设计方案，只等到实验室一展身手，那种猴急的神态就别提了。
虽然张元济在南洋公学做过一年的总理，可对于招生工作却是大姑娘上轿——头一回，乘着孙元起还没出国，赶忙会同其他诸位老师把国文、历史、哲学的招生考题出了，兴冲冲地找到校长室。
话说孙元起对于这群学术大师出题目也兴趣满满呢，当下便拿出最上面的一封试卷，却是国学院的招生试题。张元济得意的介绍道：“这份试卷，是国学院院长王先生、副院长杨惺老出的，每人一道。果然是学界巨擘，题目十分浅易，可要是想回答好，就得有十分的功力。”
孙元起仔细看题目，第一道是《试论东汉世家与后世门阀制度之关系渊源》，嗯，不好意思，实在是“东汉世家”和“门阀制度”都不太清楚，何况二者之间的“关系渊源”？不会。再看下一题，《浅述国朝诸儒于整理之成绩》，抱歉，《水经注》哥们都没翻过，何论其他？这两道题，要让自己做答，一准儿交白卷。
旁边还有张元济希冀的目光。孙元起心里暗暗寻思：或许，这些都是国学中的最基本问题，只怪自己是门外汉，所以一点也不懂；况且，国学院是招收研究国学的高等人才的，那些长着牛头牛角的家伙，回答这些题目，或许就像自己看牛顿经典力学的题目一样轻松简单。想到这里，便强笑道：“果然是好题目！”
说话间，赶紧放下试卷，又另取了一份。
张元济看第一份试卷就得到如此褒奖，更加得意：“百熙，你现在看的国文考卷，是国文系孙诒让和陈衍两位先生出的，也是精彩无比啊。”
孙元起自嘲道：国学我不知道，话说国文，不就是语文么，哥们假假也是学了十几年，这下总不至于看都看不明白吧？全卷也只有两道题：首先，《何谓“四声八病”？举例言之》，咦，“四声八病”？这不会是医学的题目么？再看下一道，《满庭红雨落无声赋得声字，效义山体》，看来真是国文试卷啊……喵喵个咪的，看来，这十几年的语文算是白学了！
看完国文试卷，孙元起再也没有信心看下去了，便试探着问：“菊生先生，这题目是不是有些太难了？”
“难么？”张元济睁大眼睛，正抚摸唇上胡髭的手也停下来，“我们大家都认为很好呢！”
“既然大家都认为好，那今年的试题就这样吧。毕竟对于这几门，我们都没有考试经验，权当是试验。没有问题，就可以这样考下去；有了问题，我们再改好了！”孙元起也只能用这种方法来尝试。
临行前数天，到城里和孙老大人、丁韪良、康格诸位道别。回到家，又找来老赵、老郑、佟益几个人，嘱咐他们，自己要出国一段日子，这段时间一定要听张先生的安排。大家伙儿都连声应了。只是老赵一副欲言又止的样子，孙元起心中有疑，当下不说。等诸人散去，才找来老赵问话：“老赵，我看你刚才似乎有话要说啊？”
“呵呵，知道瞒不过先生的眼睛。”老赵憨憨地一笑，“是景惠她让俺告诉，说不想上学了……”
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