格。
从建筑细部上，日本建筑的大殿前檐喜欢加一个山花向前的抱厦作为入口装饰，这是宋金时代流传过去的而在中国早就不流行了，日本寺庙建筑是仿照中国唐代前后时期的，比如大殿建在一个平座之上，这是干栏建筑的特点，屋里用帷幕作为隔断，墙壁暴露木框架结构，斗拱粗大，间隔较长，屋檐探出深远，屋顶有用树皮或草制成的，山花才用悬鱼惹草装饰，日本的塔是没有内部空间的，中心就是一根木柱子，顶部有长长的宝刹相轮，这是中国南方佛塔的特点，窗户采用整块木板，开口很小，若有窗棂，多为最简单的直棂。
中国北方寺庙建筑跟官式建筑一样，在元代以后用砖砌墙，代替木板墙或夯土墙，有效的抵御了北方冬天的寒冷，也不用依靠屋檐躲避雨水对墙体的冲刷破坏，屋檐探出缩短，使得冬天有更多阳光射入室内。
正在骆天沉迷于两国寺庙结构比较之时，现场变得喧闹起来，骆天不懂日文，只有走会那台有人登记人名的工作台，用简单的英文介绍自己，拿到了一个可以别在衣服上的号牌，按照寻宝的规则，所以贴有主办单位红色标签的古玩才是参加这一次活动的古玩，这其中有优有劣，而且不管优劣，一律都是藏在寺庙不同的位置中的，参加的人不仅要找到它们，还要分出优劣。
不管你拿到的是哪一个，都要买下来，不过是以极低的价格，因为日本古玩是明码标价，所以价格是平时价格的一半不到，不少熟客都等着今天的机会呢，所以现场比骆天预计得要热闹了不少。
等所有人都到齐领到了号牌，主持人一声令下，所有人都涌入了寺庙，开始了自己的寻宝行动，这让骆天想到了小时候玩的捉迷藏，只是今天躲的人换成了各式各样的古玩，骆天也没有别的诀窍，因为异能只有在知道古玩的样子之后再去寻找，所以现在也不实用了，毕竟不知道主办方藏了什么样的东西，现在只有一点点去搜索了，首先找到贴有标签的古玩，再从中择优，如此而已。
比起其他人的匆匆忙忙，骆天十分淡定，他先环顾四周，再一个地方一个地方地搜索，十分规矩，并不乱跑，没一会儿功夫，还真让他找到了一件贴有活动标签的古玩，那是一方瓷砚，中国有四大名砚，不过都是以砚石制之，以瓷器作砚很少见。
由于它的表面非常光滑，不适合研磨，所以尽管不少的朝代也生产过瓷砚，但是它更多的是供文人把玩和观赏用的，实用性不强。这方砚台它是一个碟型砚，它的底座是墨色釉，上面是红釉，这个砚面的砚质非常细腻，釉色非常光泽透明，骆天看一眼，断定它是清中期的瓷砚，还过得去了，立马就收了起来。
看到骆天已经得了一件，站在他旁边的一位日本女士大叫了一声，马上跑开来，看她的样子不是在寻宝，像是在进行马拉松比赛一样，骆天觉得搞笑，摸一下自己的鼻子，立刻再去找，在神像前面的台子下又找到了一件！！
这是一具珊瑚观音的造像，看到这一件，骆天就比刚才兴奋一些了，前阵子骆天弄到了不少珠宝珊瑚，所以一眼看出这具珊瑚观音的材料就是莹红色的珠宝珊瑚，这是目前市场上成色最好的一种珠宝珊瑚了，而且看成品，它的表面莹润，采用的是圆雕的雕刻技法，刀法精细娴熟，雕成的观世音肌圆骨润，发挽高髻，神态安详，是一件非常精致的珊瑚摆件。
骆天又看了一眼，它的上面飘出几个数字来，这是明朝的！！他的心扑通扑通直跳了，想不到，这是一个意外之喜了，他立马将这件珊瑚观音像抱在怀里，今天光是这一件送给师父就很值了！不过，游戏还在继续，既然已经开始了，怎么着也要玩得尽兴。
骆天又一连找了好几个地方，就连院子里的树枝上也没有放过，当真是方寸之地也不放过，不过接下来一连几件都不如他的心意，要么是价值太低，要么就是赝品，都没入了骆天的法眼，跑了一圈下来，骆天看到很多人的怀里都抱了不少件，最多的一个手里不管三七二十一，抱了足足八件，其中有一件甚至没有贴上红色的标签，估计是寺庙里的摆件，他看花了眼，也搂在了怀里，骆天觉得好笑，走过去，指了指那件没有贴标签的东西，提醒那位，毕竟这样拿走，可是会被寺庙当作小偷的。
骆天一提示，那位日本男人立刻发现自己犯了一件低极错误，他嘴里鬼叫了一声，狼狈地向左边跑去，估计是要将东西物归原处了，骆天才搂了两件，一幅轻松的样子，现在索性四处逛逛，纯当逛景了，就在这个时候，他看到两颗树的中间挂着一件破烂的衣服，从远处看过去，很薄很透明，不过整件衣服都被包围在绿色的柔光中，那不是一件普通的衣服！
骆天确定那不是一件普通的衣服之后，就漫不经心地朝那两颗树走过去，不少人比那里经过，他们从那里跑过，悠悠地走过去，可是没有一个人看它一眼，也许是觉得它太不起眼了吧，可是它的衣袖上面明明有一个红色的标签，贴得很轻，没有贴得严实，骆天知道那是为了保护这件衣服，因为它太特殊了。
那是一件竹衣，也就是用竹子制成的衣服，衣服不是中式的，像是和服，之所以说是像，因为它太轻了，挂在那里有些变形，看不太清楚，骆天觉得这件竹衣有可能是将竹梢的部分把它穿起来制成的，因为细，要在上面打出孔来就是一件非常耗人工的事情，年代是1045年，也有近百年的时间了，骆天走近了，小心地将它取了下来，好吧，这又得手了一件，虽然不是太值钱，可是它的工节很复杂，若是收藏下来，会有增值的一天。
看着骆天在取那件看似简陋和破烂的衣服，那些参加活动的日本人都有异样的眼神看着他，骆天也不以为然，抱着这三件东西继续转悠，他看到有日本的不少二战时期的家居装饰物，这些装饰物大多在骆天还没有走近的时候，就被一些日本女性一抢而空，她们的这种物品以前骆天就领教过，在第一次日本之行的特别展销会上，不公开价格的竞拍上，他就知道日本女性，尤其是日本的家庭主妇对于旧家具和旧家饰的热情不是一般地高涨，骆天可不打算同他们争，好男不和女斗嘛。
一个小时的时间说长不长，现在只剩下最后的一刻钟了，商人举办的这种寻宝大赛可不是只为了做福利的，要是不限时，那就亏大了，意识到时间流逝的骆天这才发现只有自己手上抱着的东西是最少的，好吧，最后的十五分钟，就再找一样吧。
骆天正准备抬脚离开去别的地方再寻一寻，突然前面那株百年大树的上面有什么东西在动，风一吹，那东西便摇啊摇，露出隐隐的黄｜色来，骆天快步地跑过去，原来在那树的背面还藏着一件东西呢，因为树干很粗，藏的又是人的视角背面，不少人从这里经过，也没有特意去看它的反面，要不是刚才有一件风吹，只怕骆天也不可能发现。
第447章 以物换物
第447章 以物换物
看清眼前的东西，骆天忍不住嘀咕了一句：“到底有多少中国的玩意儿在日本啊。”这是一对系扣葫芦，也就是用葫芦制成的工艺品。
葫芦的下部为长椭圆形，上部细长，有一个像绳子结一样的扣。两只葫芦的结一反一正，互相对称。葫芦的器身上半部分已经变成明显的紫红色，下半部分颜色稍浅。葫芦的全身有一层包浆，给人一种温润柔和的感觉。
在古代的葫芦制作工艺中，有一种挽结的手法，民间一般称之为“系扣”。这种方法是将正在生长中的嫩葫芦，象绳子一样打成一个结，使其产生奇特的效果。不过这种葫芦上的结是如何系成的，连古人也觉得不解。有人说要用酒浇在葫芦上，这样葫芦变软了就可以盘起来；也有人说，把巴豆放在葫芦的根部，使葫芦变软，就能打成结。这些都只是传说，清代的葫芦研究者曾试过，这些方法根本不能成功。目前，这些难为人道的技术已经失传了。
这一对葫芦上正贴的是红色的标签，年代略晚，是清代晚期的，品相倒还完整，不过看它表面的包浆，应该时常被人把玩过，骆天将它解下来，一看时间，只有五分多钟了，骆天抱着手上的东西又转悠了一下，实在找无可找了，能找的基本上都让其他人给掏走了，他们没有像自己一样挑选，找到了就拿着，估计都忘了只要拿上的不论优劣都要掏钱买下来了。
骆天一共找到了瓷砚、珊瑚观音、竹衣以及最后的一件系扣葫芦，一共四件，骆天看时间不多，抱着四件东西步出了寺庙，来到了大家集合的地方，这里已经来了不少人，除了自己，其他人的都是本国人，大家都有好奇地眼神注视着自己，有的还在低声讨论着什么。
偏巧，其中有一人参加了昨天的拍卖会，认出了骆天，因为在拍卖前，有介绍骆天的身份，那名日本人热情地过来与骆天打招呼，可惜也是鸡同鸭讲，顶多就是say好一下，到了清点的时候，每个人都抱着自己手上的“战利品”到主办方的位置登记，然后得到答案，优，或者劣，然后付款买下来了。
站在最后面的骆天看到一个个人走出来，脸上或忧或喜，有一个一走出来，就将手上的东西洒了一地，或许觉得钱也花了，东西不要不值得，又蹲在那里捡，引来一片哄笑声，还有人打趣他，虽然骆天听不懂，不过看那打趣别人的那张脸，猜也能猜出来了，等了大约半个多小时，才轮到骆天，这就是花钱多和花钱少的区别了，你若是愿意多花钱，可以坐在拍卖会的舒服会场里，悠哉地等着合适的拍品出现，可是这里不一样，你不用多花钱，但是要忍受这种等待的痛苦。
终于到骆天了，“哦。”坐在那里的三个人都发出了惊叹声，他们快速地登记着，然后给骆天核算价格，完了，三人中一个年纪最轻的向骆天竖起了大拇指，用英文说了一