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当天晚上经我安排，周月与小梅和我一起，在凌家与信诚碰面，一方面勾通情况，一方面对优优一案做了初步的分析展望。根据小梅判断，最高法院很快就会将优优的刑罚，由死刑改判为无期。我国刑法、刑诉法和监狱法都有规定，怀孕或正在哺｜乳自己婴儿的女犯，可以暂不收监，申请监外执行。监外执行按规定由居住地的公安派出所和街道组织负责管理监督，而居住地通常应是优优的户口所在地或直系亲属的户口所在地。可优优的户口在仙泉，仙泉对优优一家来说，早已上无片瓦下无立锥。所以小梅建议由优优大姐出面，向为其办理留京暂住证的派出所，申请接纳优优居住。大家都说这样甚好。于是当晚决定此事委托小梅来办。凌信诚还表示，小梅因为替优优辩护而请假误工的损失及车马通讯费用，一律由他承担，除此另有重酬容后再议。小梅一通客气，说不用不用。周月也跟着推辞，说当初他生病住院优优也曾辛劳破费，小梅的花费理应由他来出。我见大家相让不下，便出头做主，说律师的费用由情诚承担比较合适，他不为优优，也要为了他未及出世的孩子。
众人遂不再做声。
第二天我带着小梅去找优优的大姐，到了酒仙桥才发觉那间被封的志富网吧复又开门，不过已经开成了一家餐馆，老板也另换其人，优优大姐夫妇居住的后屋，已经改做厨房之用。细一打听才知道因为钱志富欠租两月，房东已将此地另租他人。
钱志富和优优的大姐早已不知去向，开饭馆的人甚至听说他们已经离开了北京。
我又带梅肖英到大山子附近去找阿菊。阿菊还和以前一样，一人独守空门。她说前几天优优的大姐给她打过一个电话，说他们去了西山，住在一个寺庙。她告诉阿菊那寺庙环境特好，白天有些游人，一到晚上五点以后，除了少数品茗小聚，品尝素斋的预定客人之外，整个山林庙宇，都沉人清静。优优大姐说她现在也开始念佛吃素了，心里觉得特别安宁。
优优大姐的下落让我感到非常意外，这意外更多是对于优优那位见钱眼开的姐夫，不知怎么突然排除尘念，归隐山林，立地成佛去了？如果他们不是出家当了和尚尼姑，在那种偏僻古刹，又靠什么维持生活？
他们去的那座庙宇，阿菊也没记住名称，恍惚记得有个“觉”字当头，方位大致西山一带。具体路线地址，供奉何方神圣，阿菊就全都一问三不知了。
优优大姐行踪不明，意味着优优监外执行将无处落脚。但这一情况后来并没有影响什么，因为半月之后优优还是从看守所被押往监狱。虽然法院将刑罚改判无期，但没有同意立即监外执行，依据是中华人民共和国监狱法第十七条关于“对监外执行有社会危险性的，应当收监”的规定，认为优优谋杀幼儿，罪行昭著，主观恶性极大，且其身孕离分娩尚早，所以应当先行收监，待腹中胎儿足月待产之前，再考虑监外执行。
在优优收监之后，凌信诚立即前往监狱探望。他给优优带去了一些营养食品，和一些健康补药。那些食品和补药经过监狱当局的检查，被允许留下部分，还有部分不知出于什么原因，让凌信诚原封带回。
凌信诚与优优的这次会面，被允许持续了三十分钟。凌信诚有意没有提起优优改判留命的任何话题，只表示了对她身体的关心问候。他更多的时间只是沉默地看着优优，看她慢慢地吃着他带来的那些水果。
优优吃着水果，和凌信诚也没有太多的话语。她似乎对自己拣回性命，并不那么激动庆幸，对她肚子里那个拯救了她的孩子，也没表现出多少幸福和欣喜。
优优漫长的刑期从此开始，除了在分娩前后和哺｜乳期内，她可以短暂地走出这座深深的牢门，除此之外，她将在铁窗之内，渡过全部余生。也许四十年，也许五十年，也许六十年也许她更期望一死了之，早点投胎转世，再去为别人，为她真正爱的人，怀上一个爱情的结晶。
从这天开始，凌信城总是定期来看优优。他作为优优腹中孩子的父亲，似乎在探视的次数限制方面受到了监狱当局的宽待。同样从这一天开始，周月着手了对优优一案的秘密调查。这个调查当然属于个人行为，不能使用公安名义，所以只能利用业余时间，全凭自己操劳辛苦。
他开展调查的第一个目标，就选定了本案公诉方的制胜暗器，也就是优优的那位姐夫，那位突然“归隐山林”的关键证人！
30
从钱志富人手在我看来是惟一正确的选择，因为正是他在第二次开庭时所做的证词，才导致优优被判有罪。把钱志富作为突破口所要做的第一件事是摸清他的行踪，而关于其行踪的惟一线索就是西山的那个寺庙。
周月利用一个周末自己乘公共汽车去了位于西山的大觉寺。那是他在一本北京的旅游指南上找到的地址。阿菊在说到这家寺庙时提到过一个“觉”字，从旅游地图上看西山地区只有这个大觉寺。
他倒了四次车才到达这座不大的古刹。进去后先至佛前双手合十。敬完佛后他走出大殿四下查看，还问扫地看香的和尚有无一对夫妇住于此处。被问的和尚无论是谁，还未等他说出钱志富的名字，就千人一面地摇头否认。
周月在大觉寺里盘桓半日，反复查看四处探问，连殿后院外那些堆放杂物的小屋，都—一探窗扒门偷窥一番。整个周末就这样无果而终，没能发现半点蛛丝马迹。
从西山返回城里的次日周月又去了改换门庭的志富网吧，费了牛劲才找到网吧那位倒霉的房东。房东一脸的怨气正好无处发泄，拉着周月说你找他我还找他呢，他欠了我俩月房租一声不响溜之乎也，你要找着他可千万告我一声。
周末与周日都在劳而无功的奔波中渡过。接下来的周末和周日周月因为加班不能出来。第三个周末周月还是加班，但周日的下午他有了半天的自由。他跑到图书馆去查阅北京所有寺庙的资料，在电脑中搜索到一本名叫《中国佛教寺庙概览》的旧版图书。中国佛教寺庙概览肯定有北京的寺庙，于是他连忙借出当场查阅，果然在北京一节中查到了好几个名称中有觉字的寺庙。其中位于北京西山一带的，除他已经去过的大觉寺外，还有一个正觉寺。他抄下了所有带“觉”字的寺庙地址，准备择期前往逐一踏勘。
又过了一周，周末恰巧有空。周月起个大早，直奔那家正觉寺而去。途中也是倒了好几趟车，比大觉寺更加曲折难寻。绕了好些冤枉的弯路，到中午终于找到一条依山傍水的小道，步行很久才见寺门巍峨。门旁一侧的石墙，挂了正楷大书的匾额，“正觉寺”三个饱满的大字，敦厚庄严，意象凝重。门内门外，照例古木参天，寺前寺后，藤萝盘根错节。但看此处香火，比起更有名气的大觉寺来，远远不及。
门前虽然也有几部沾满泥土草叶的汽车，也有三五贩香贩水的村民，但寺院里面，却是肃静异常；宝殿之内，也似无人瞻仰。周月信步穿过前殿，行至后院。后院种花种草，成垄成畦，树木掩映之下，可见垂花小门。初看疑是僧人起居出人之处，推门再看，原来繁花似锦，曲径通幽。周月踏幽而人，竟然别有洞天。一条紫竹小径，将他带人一处飞檐四合的院落，院中竹木成趣，桃李互映。更有两位红衣少女，闻声迎来，操着外地口音，开口笑问：“先生，你是喝茶还是用餐？”
周月有些不摸头脑，蒙然问道：“这是什么地方？”
女孩说：“你是从庙里过来的吧。这是养性斋餐厅，喝茶也行，用餐也行，我们这里是卖茶餐和素斋。您要不要尝尝？”
周月这才发觉这院子原来另有正门，正门就开在正党寺的山门一侧。时至中午，他的肚子早就空了，想到佛家净地，素就素吧。于是随服务小姐进了茶舍，拣通风透亮的窗前坐下，从菜单上点了一个拍黄瓜，点了一碗素菜面。小姐问她要不要沏壶山泉茶，周月摇头说不要了。
这间茶舍装饰还算雅静，座位之间都用透光的竹席间隔。此时没有什么客人，只在最里的一个角落，有两个男人低声交谈。周月的目光被竹席遮挡，但仍能看清那两人的大致轮廓。其中一人背部朝外，只闻其声，不见其面；另一人则与周月迎面而坐，从垂挂的竹席边缘露出半个面孔。周月歪头去看，心中一叫，一眼认出那半个面孔正是他要找的那人！mpanel（1）；
钱志富虽然面对周月，毕竟隔得较远，所以目光言语，都未留心。他和那个背影正在谈论这家餐厅，在抱怨这里地处偏僻生意难做。而那个背影则另讲一套，指责他管理不善推销不利，听上去是一副股东老板的腔调口气。两人你来我往说了十来分钟，说来说去话不投机，背影抬腕看表说还有事，站起来挟着皮包就要告辞。
钱志富客套地留他吃饭，他说不吃了，素的我也不爱吃。于是钱志富便也起身，恭送背影出门，途中背影有瞬间侧脸晃过周月视线，周月只觉得那人有些面熟，姓甚名谁却一时回忆不出。
周月透过窗户，看到钱志富将背影送出院子的正门，返身回来未进茶舍，冲茶舍门口的服务小姐吩咐一声：“哎，你叫厨房给我炒一盘京酱肉丝，再来碗米饭，给我送到后边去。”
服务小姐连声答应，钱志富走了几步又问：“哎，我老婆要的面你们送去没有？”见服务员点头说早就送了，才又低头朝通往后院的过道走去。
这时，一位服务小姐把周月要的拍黄瓜送上来了，周月看都没看即快步起身，出了茶舍，尾随钱志富向那条狭长的过道追去。
他在过道里追上钱志富，在他身后叫了一声：“�