非常好看。
周信芳与马连良曾有几次合作，而这一次是最早的一次，也是最难忘的
一次。
周、马两位艺术家通过这次合作演出，他们在广大观众中的声誉大大提
高。他们那种互谦互帮、同行相亲的崇高戏德，也给后人留下了一段佳话。
参加南国社
一九二七年，周信芳加入了新文艺团体“南国社”。南国社的领导人是
田汉，他当时还兼任着上海艺术大学校长。南国社的宗旨是：“团结能与时
代共痛痒之有为的青年，作艺术上之革命运动。”
这一时期，国民党正在进行文化围剿。在这种情况下，周信芳加入南国
社，无疑是思想上一大进步。他早年曾受到新剧家任天知、王钟声等的启蒙。
如今加入南国社后，则得到了田汉等人的具体指点。
当时，南国社经常在学校举行文艺讨论会。参加者有徐悲鸿、徐志摩、
郁达夫、欧阳予倩、洪深、余上潜、朱穰丞等，京剧界则有周信芳与高百岁
等人参加。他们有时讨论艺术与社会的关系，有时研究具体作品。通过这些
活动，周信芳接受了新文艺思想，并开始研读鲁迅的作品。
一九二七年十二月，南国社在上海艺术大学的小剧场举行“鱼龙会”演
出。为什么叫”鱼龙会”呢？在汉代，有一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表
演的假形舞蹈，叫做“鱼龙”，也称“鱼龙曼延”，是当时百戏中规模最大
的节目之一。南国社“鱼龙会”的出典即源于此。田汉说：“我们这些人是
鱼，就请两条龙来。周信芳、欧阳予倩，他们是京剧名角。”“鱼龙会”从
十七日开始，到二十三日止，共演出七天。剧目有《苏州夜话》、《名优之
死》等。第一天，演出欧阳予倩编写的六幕京剧《潘金莲》。这个戏大胆地
把潘金莲作为一个叛逆的女性来描写。戏中，周信芳饰演武松，欧阳予倩饰
潘金莲，高百岁饰西门庆，周五宝饰王婆，唐槐秋饰何九叔，唐叔明饰郓哥，
顾梦鹤饰张大官人的家人。这是京剧演员与话剧演员同台演出的一次盛举。
周信芳扮演的武松，演到追问何九叔时，用真刀往桌上戳去，两眼一瞪，
手提何九叔，逼真的形象使同台的演员都惊住了。台下报以热烈的掌声。当
武松举刀，欲割潘金莲之心时，潘金莲挺胸跪近武松，说：“二郎，这雪白
的胸膛里，有一颗赤诚的心。这颗心已经给你多时了。你不要，我只好权且
藏在这里。可怜我等着你多时了，你要割去吗？请你慢慢地割吧，让我多多
地亲近你。”当然，现在看来，潘金莲虽有值得同情的一面，但她与恶霸西
门庆勾结，毒死武大郎，总是有罪的。然而在当时演出，反映却很强烈。田
汉看了《潘金莲》后，对周信芳、欧阳予倩说：“我听到那段最后的台词，
我完全陶醉了。”那天，著名画家徐悲鸿也去看了。他看后欣然命笔写道：
“翻数百年之陈案，揭美人之隐衷；入情入理，壮块淋漓，不愧杰作。”
欧阳予倩在一次化妆时对周信芳说：“我们一道演戏的机会不多了。我
再演两三次，恐怕要永与舞台辞别了。”
周信芳听了，神情黯然。早在一九一六年春，在丹桂第一台时，周信芳
就与欧阳予倩同台合演《黛玉葬花》、《宝蟾送酒》、《鸳鸯剑》等。《潘
金莲》则是周信芳与欧阳予倩合演的最后一个戏。一九二八年开始，欧阳予
倩脱离了舞台。
一九二八年，田汉又创办了南国艺术学院，不久受挫停顿，转而集中力
量办南国剧社。剧社要公演，但剧场难借，好的剧场索价昂贵，租不起。当
时，周信芳是南国社的演委员，通过他的周旋，终于免费借到了九亩地梨园
公所楼上的场子。周信芳与田汉一起去看，原来这是个摆神像的破楼，连台
也没有。这可把周信芳急坏了，因为第二天就要演戏，票都已售出。田汉却
说：“不要紧，有办法。”他马上设法借了一笔钱，由他弟弟寿康去买了一
批木料，连夜开工，通宵赶做。周信芳第二天清晨来一看，戏台居然已搭起，
连灯光及侧幕条都装好了。他这才放心地离去。那次，演出了《古潭里的声
音》、《苏州夜话》、《生之意志》、《湖上的悲剧》等。虽然剧场地处偏
僻，舞台也很简陋，却赢得了广大观众的热烈欢迎。
一九三○年六月，南国社在上海六马路中央大戏院演出《卡门》。这是
田汉根据梅里美的同名小说改编的六幕话剧。由于这个戏抒发了人们反抗旧
社会黑暗势力的感情，所以只演了三场，到第四场，就遭到国民党当局禁演。
九月，南国社又遭查封，当局到处搜捕田汉。由于鲁迅先生及时警告，
田汉从原住处日晖里暂时转移到平原坊一个前楼上，但刚刚安顿下来，金焰
等人又来报警，叫他快走。田汉在电灯匠和木匠等工友们保护下，悄悄来到
天蟾舞台后台找周信芳。这时周信芳、王芸芳等正准备上场演出，听到这情
况，都很焦急，但剧场后台又无法藏人。急中生智，王芸芳忙把自己的一件
哗叽长袍借给田汉换了装，周信芳又拿出二十元钱给田汉，紧紧握着田汉的
手，让他乘上自己的汽车，驶向日租界。田汉躲进日租界的一位朋友家里，
安全脱险了。
独树一帜
周信芳与马连良合作演出结束后，继续在天蟾舞台演出，并开始编演连
台本戏。天蟾舞台老板顾竹轩特地从家乡苏北请来了扬州评话名家王少堂，
为周信芳讲演《龙凤帕》的故事。周信芳又参考了旧小说《慈云太子走国记》
加以改编，一九二七年五月八日首演《龙凤帕》头本二本。周信芳饰演慈云
太子，合演者有琴雪芳、刘汉臣、王芸芳、高百岁、女白牡丹、彭春珊等，
卖座鼎盛。演至五月下旬，由于三四本接不上，就先排《华丽缘》，五月二
十五日首演头本、二本《华丽缘》，由周信芳、刘汉臣、琴雪芳、王芸芳等
主演，至一九二八年一月《华丽缘》演至十一、十二本。一九二八年一月至
五月，周信芳又编演了前后部《苏秦张仪六国拜相》、前后部《卧薪尝胆》，
一至四本《香莲帕》等新戏。
一九二八年六月开始复演头本、二本《龙凤帕》，首演三本、四本《龙
凤帕》。《申报》广告称：“特烦周君信芳新编轰动南北、万众欢迎、文武
唱做、机关布景、历史新戏。”（《申报》一九二八年六月六日第六版）。
演员有麒麟童、琴雪芳、小杨月楼、刘汉臣、王芸芳等。到八月，《龙凤帕》
演至七本、八本。
《龙凤帕》写的是宋神宗时朝廷内忠奸斗争的故事。太师陆元忠之女及
奸臣庞文仲之女均为皇妃。神宗宠信庞文仲，陆元忠、陆妃以及包拯之孙包
贵（开封府尹）都受到迫害。陆妃被打入冷宫。因身怀六甲，神宗有旨，如
生下太子，可免其罪。庞文仲又派张奎去冷宫谋害，陆妃尽诉前冤，张为之
感动，愿舍命救护太子。陆妃用龙凤帕将初生太子——慈云太子包裹，托付
张奎带出宫门。由此开始了一系列曲折惊险的故事。剧情极其紧张，唱做也
很注重。比如有一段包贵为救人，回来劝自己的夫人替死，周信芳演包贵，
这段戏要演三刻钟，里面有段唱腔，十分精彩。因此演出大受欢迎。
这一时期，周信芳的演剧艺术日趋成熟，他的戏剧观也基本形成。一九
二八年，他在一篇文章中明确指出：“无论古典、浪漫和写实的戏，都是人
间意志的争斗，如能够把剧中的意志来鼓动观客，那才是戏的真价值。”
一九二九年，周信芳负责上海伶界联合会宣传部时，主持创办了《梨园
公报》。对那些鄙视伶人，欺负演员的庸俗之辈，进行了针锋相对的斗争。
在该报创刊时发表的宣言中，他呼吁，要“发表我们的意志，辩驳他报欺我
们的诬言，激发同志们的精神”。一九三○年九月，他亲自撰文《伶人亦有
自由否》，指责某巨公强迫余叔岩演戏。他说：“某巨公，以军需孔亟着名
伶演戏筹款，其征叔岩，试问此项是何义务？然人各有志，演与不演，乃个
人之自由也。毁誉自有舆论，强迫为之，不啻剥夺自由。呜呼！军阀之专制，
使无辜者叩头如捣蒜，平等何在？轻视伶人者，据为笑柄，然军阀对于人民
亦如是耳。叔岩不得已可怜，人民失其自由平等，更属可怜。”他还写了《最
苦的是中国伶人》。说：“社会对于伶人太薄了”，“还有一种人，拿伶人
当做鱼肉，任意宰割和欺骗”，“最可笑我们的同业为了要巩固自己的势力，
造出一种什么一派一派的话来，使外人来攻击自己人。内忧外患，腹背受敌，
何其苦也”。最后，他大声疾呼：“请《梨园公报》告诉社会，告诉世界：
最苦的是中国伶人，是一个劳而无功、受人压迫的人。”
这些文章都表现了周信芳敢于向迫害他们的恶势力坚决斗争，维护同行
利益的反抗精神。他还在《梨园公报》上，以士楚的署名，撰写了《谈谭剧》、
《怎样理解和学习谭派》等文章。
他高度评价了谭鑫培的艺术：“唱则韵调悠扬，余音绕梁，行腔巧而不
滑，做工能将人物、剧情表达得淋漓尽致”。“色色兼能，无美不备。”
他还深入探讨了谭派艺术的渊源和创造：“听说老谭学的是冯润祥、孙
春恒，见的是程长庚、王九龄诸前辈；又有同时竞争的龙、余、汪、孙诸位
名角。老谭生前在这个时间，他就把各家的好处，聚于一炉，再添上他的好
处，使腔、韵调、念白、酌句、把子、姿势、做派、身段，给他一个大变化，
果然自成一派。诸前辈死后，老谭堪称庙首，执伶界牛耳。”
他把老谭称之为“敢于破坏老戏成规的‘罪人’，也是创造新戏革命的
先进。”从而总结了老谭成功的关键：“他成功在哪里呢？