尸尊呢？
“尸尊乃是通天教尊恶尸化身，这是三界之内，众神皆知的事情。虽然冥界消息不怎么灵通，但是好在还是有些门路，能知道一些不鲜为人知的事情，就比如这吾等头顶上方的八卦，听闻这三界之内，也就只有尸尊体内所独有，所以……”秦广王的意思很明白了，说道这里，似乎是顾及着什么，就戛然而止，只是神情依旧恭敬的看着君无恨。
“哦，原来是这样啊……”君无恨如若是恍然大悟一般，同时也暗暗欣喜。因为他发现，自己此时竟然能够控制这神秘八卦了，完全可以收发有心，刚刚就是心念一转之下，这八卦就从心海深处浮现而出，继而出现了刚刚的那一幕。此刻心念再动，那八卦瞬间缩小，化作一抹流光，隐入体内消失不见。体外的五色神光猛然一亮，发出砰的一声爆响，如若是烟花般绚烂的四散而开。
这冥界内的五行本源灵气太过稀薄了，五色神光支撑这么久，君无恨感到有种疲惫的感觉。
“尸尊驾临，还请移驾敝府歇息……”已经恢复如常的秦广王此时也不知道怎么才能形容此刻的心情、眼前的这位大主，虽然是没有一点的势力，修为看起来也还没自己的修为高，但是由于是那通天教尊的恶尸，而且还是前不久来的那位祖宗的朋友，隔着这两层关系，自己一个小小的秦广王，哪一个都是惹不起的，所以只有恭敬的伺候好。也不知道这位背景吓人的活祖宗，怎么就来到了这冥界了呢？
“对了，”君无恨指着那蒙恪突然说道，“这名鬼囚，可不可以放了他……”对于蒙恪，君无恨说不上是不是因为他和二哥长的像的缘故，反正就是有种亲近的感觉。
“尸尊和他是……”秦广王虽然是知道自己要放一个这样的鬼吏是件轻而易举的事情，但是确实是有些不明白，这尸尊怎么会去庇护一个鬼囚呢？听刚刚的那个鬼使说，好似两人还不认识吧？
君无恨也不隐瞒，就把前因后果给说了一遍。
“哦，原来是这样啊……尸尊你说你二哥因被那大魔王所杀，但是人死之后，皆有魂魄离窍，而进入这冥界，但是枉死之人，魂魄因为阳寿未尽，生死薄之上没被勾去，所以不能进入轮回池之内，继而成为游魂。按理说你二哥身死已久，恐怕也早已转世轮回了，既然你说这蒙恪和你二哥长的一模一样，想要知道他到底是不是你二哥，此事也不是没有办法，只要通过那六世轮回镜一照，再去三生石处找回前世记忆，就可以知道了，只不过……”秦广王说道此处，似乎是有些为难的卡住了。
“只不过什么？”君无恨一听竟然有这等希望，不由的一喜，连忙问道。
“只不过这六世轮回镜以及那三生石皆在那酆都大帝之处。而那酆都大帝又远在那幽冥血河北岸，去往那里，必须要经过那幽冥血河，但是那幽冥血河内的冥河老祖和那酆都大帝一直不和，倘若是你说要去北岸，那冥河老祖恐怕就会……”
“靠，原来就是这等小事啊，这个就不用你担心了……”君无恨一副小事一桩的神情，却是让众鬼感到了一阵心惊。那冥河老祖是什么样的存在，作为这冥界的一员，那是在清楚不过了，这位让秦广王尊敬的尸尊，即使在怎么牛叉，也不至于把冥河老祖都不放在眼中吧？
特别是白无常，看着这位修为和自己也就是不相上下的所谓的尸尊，竟然敢吹这种牛皮，是不是吹的太大了一些啊？
“此事不急，尸尊此时还是请移驾府中，待小王召集十殿阎罗前来面见尸尊之后，再做商议如何？”
“好，就这么办了……”君无恨此时俨然一副天神的姿态，享受着那种万鬼景仰的待遇，在秦广王的引领下，向着那所谓的秦广王府行去。
而蒙恪因为君无恨的庇护的缘故，此时也解开了那沉重的铁镣，脸上表情复杂的行走在君无恨的身后。
众鬼呼啸，阴风阵阵……
256。第256章 十殿阎罗
第256章 十殿阎罗
冥界中，传说有北阴酆都大帝，乃是冥界之主，主宰冥界一切，其下又有十殿阎罗，分别掌管着冥界各处大小地方，掌管着冥界大小十八地狱。
但是自从上古洪荒一战之后，无数仙、神、魔身损，神血成河，无数冤魂游荡人间，其中一位名叫冥河的古魔侥幸逃脱洪荒一劫，且机遇巧合之下，获得元屠、阿鼻两把先天灵宝，利用自身修习的魔功引领洪荒血河，聚无数冤魂强行闯入冥界，生生的在冥界形成了一条漫无边际的通天血河，引得那西方教主如来的不满，于是大战，长达万年之久，最后冥河不敌，肉身破碎，隐入血河之中，用的几个世劫才得以凝聚肉身。
但是因为这后来被成为幽冥血河的强强侵入，使得冥界生生被分割为两半，酆都大帝和他属下的十殿阎罗被分割血河两岸，至此，冥界被分为了三个势力，形成三足鼎立之势。冥界极北，为酆都大帝掌管，其中，为冥河老祖所占据，再往南，就是十殿阎罗的势力所管辖。
传说中，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。佛家地藏王菩萨曾经就为劝说人们要积德行善而立过铭文。铭文曰：‘凡人在阳世。自幼存心行善者。至寿终应得引登仙道。功过两平者。命终免入三途受苦。即令脱生人道。遂了恩义宿缘。善少恶多者。勾入诸狱受苦。仍今往生人道。分别贵贱寿夭疾废。再试心性。增善者转生福地。多孽者复差厉鬼。摄入诸狱受苦。再令极贫极贱极苦之处。生受灾殃。死归地狱沉沦。所以不忠不孝。妄自轻生。任性好杀。多伤物命。不信因果。谬云。人死则精气散尽。丢下皮囊。无身何苦。只有活人受罪。那见死鬼带枷。死了是死了。都皆不得知的了。。
世人殊不知身落空亡。魂魄终在。生前所作种种之恶。死後必有种种之报。凡遗害耸误後世者。现皆永禁无间等狱受苦。无如世人虽见历代三教各训。皆以为泛常虚语。均负慈恩。在生执迷。故犯百无一改。是以立法加严。添设刑罚。。
今菩萨慧眼观之。垂慈复谕。理合遵奉酌议。阳世壮病衰老。男妇往昔作恶。如肯发心於菩萨。及吾等降生之辰。斋戒立誓。忏悔。从今改过不犯。或竭力作一善事者。气绝勾至阴司。准免受苦一重。除为臣而不忠。为子而不孝。与自尽横死。及阴谋诡谲欲害好人。致遭雷击。命丧水火虎狼蛇毒者。分别加罪。押交诸狱。逐层较查功德深浅。量减各苦劫数。以偿善报。汇集世人。阳间所犯事项。至阴司该入何狱受刑。注明浅显男女易知之言。呈览。俟有德行者还阳。普传天下。菩萨观之称善。即於八月初三日。率同十王诸神。奏达上天。’
十殿阎罗中，十位阎罗按照实力大小，掌管着各自的领域，使得冥界的秩序才得以井然有序，不似那洪荒之时般出现群鬼乱舞的情景，就连那地藏王菩萨都曾立下‘地狱一日不清，贫僧一日不成佛’的宏愿。
十殿阎罗分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞成王、泰山王、平等王、都市王、轮回王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。其中的阎罗王虽然位居第五，却是十位阎罗中，地位威望最高的一位，所谓人间只知阎罗王，而不知其他九位阎罗。
而十殿阎罗中，又按照实力的大小排序，各自掌管着十八地狱。其中第一殿，秦广王蒋，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，司掌合大地狱，又名剥血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；
第八殿，都市王黄，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，平等王陆，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
第十殿，转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载�