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七位仙人早已看得目瞪口呆。白衣人也十分惊异地看着他。摄政王依旧昏迷不醒倒在地上。兰儿已经在乾坤锦囊中高兴的手舞足蹈。
叶昊天呵呵笑道：“这是我新炼的神器，威力还不错吧？”说着将镇妖宝塔收了起来。
这时七位仙人已经恢复了本来面目。少林静观长老口宣佛号：“阿弥陀佛。多亏施主身怀如此神器，否则我等要凶多吉少了。”
南宫铧十分后怕的连连摇头道：“先前的音战好恐怖，尤其是这位仁兄的啸音，压的我喘不过气来，差点儿就憋死了。”
众人看看白衣人又看看叶昊天，不知道他怎么处理。
叶昊天不忙处理白衣人，而是先走到摄政王跟前，低头查看他的情况。此时的摄政王相貌发生了很大的变化，已经完全变成了另外一个人的样子，五脏六腑元气大伤，最惊人的是元神也缩小到不足两尺。这令叶昊天大吃一惊。
仙人界的元神可大可小，全部展开时应该有数十丈高，平时可以缩小为常人大小甚至小到针尖麦芒，但那必须依赖于心神意识的支配。此刻摄政王正处于昏迷之中，元神得不到指示，展示出来的自然是元神的真实大小。本来几十丈高的元神如今竟然缩为两尺，也就是说摄政王的功力忽然从仙人界降低到真人界七、八重。这样的现象怎不令人膛目结舌？
叶昊天在周围踱了几步，心里不停地琢磨：“难道龙笛，凤琴加上佛磬的杀伤力竟然达到销神毁魄的地步？还是摄政王全力击鼓已经将元神化作神力耗尽了？应该如何处置这人呢？若是杀了，真是可惜了他的一身的乐理修为，若是放了，一旦被九阴教找到说不定能迅速恢复功力继续为害。这人不知道做过多少伤天害理的事，而且看起来属于很难改造的那类人。”
叶昊天考虑了一会儿，决定进入此人的内心世界去看看。因为此人与很多谜团有关，若是骤然杀了，可能将会再也找不到那些问题的答案。
他将一只手掌贴到摄政王的头顶天门处，元神迅速进入对方的黄髓岛，找到半睡半醒中的五灵之一的神灵。先轻轻拍了神灵两下，使其略微清醒一点儿，然后用上儒家‘仁功’中‘通’的功夫，将自己化作对方的知心朋友，跟神灵进行了无声的交流。
忽然间叶昊天感觉自己仿佛变成对方的样子，以前的所作所为竟然一幕幕的呈现在面前。恍惚之中，他看见自己还是一个牧牛郎，骑在牛背上吹着柳笛，被主人发现后惹来一顿痛骂。看见自己拜杨钊为师学习道法，吞噬元神增长功力；看见师傅教导杀人剥皮，自己开始不敢看，后来杀人杀得上瘾；看见自己四处求师学习琴艺，学成后将师傅们整成残废；听见杨钊说话的声音：“青冥，虎鼓今后就交给你了你要仔细揣摩，将来必有大用。”
接着是自己端坐在泰山之巅废寝忘食的操练击鼓，将周围的飞禽走兽悉数震死；随后是四处挑战当世音功著名之人。所有对手都伤经焚脉。痛苦终生。其中就有据说是‘乐’派掌门的庄之问；又看见自己用阴阳法轮收了八王爷的魂魄，然后改变形貌化成八王爷的样子；还看见自己捉来一个才华出众的书生关进府中逼其填词作曲，随后是在茅山别宫碰到斩杀九阴门徒的女娃，自己出手封了她的魂魄，接着是在樱洲之上自己吹奏九幽仙曲竟然没有找到要找的人；然后是自己吩咐手下斩杀不听话的大臣；最后是如何准备王府大宴和操练女乐。
看到这里叶昊天终于肯定这人就是九阴教的青冥真君。此人罪恶滔天，罄竹难书，若是放了实在是天理难容。因此他不再犹豫，再度取出镇妖宝塔。挥手将其收了进去，然后才迈步走向不远处躺着的白衣人。
第一百三十七章 公私
白衣人只是惊异的看着他，既没有紧张不安，也没有担心害怕。
叶昊天走进前去，弹指欲解对方的｜穴位，却忽然被他伸手挡住，原来不知何时他早已自行解开了被封的三十六处大｜穴。
七仙见了不由得大吃一惊，瞬间将白衣人围了起来。
叶昊天对七仙摆摆手道：“不用了，请退下吧。这位前辈不是坏人。否则若是他猝然发难，我等此刻早已身首异处了。”然后对着白衣人当头一揖道：“请问前辈尊姓大名，为何竟是神教中人？”
白衣人沉吟着没有答话，一双眼睛神光闪闪的盯着叶昊天，好一会儿才开口道：“小兄弟能不能先回答我几个问题，如果答得让我满意，你问我什么，我就回答什么，知无不言，言无不尽。”
叶昊天近日以来一直在琢磨外祖父传下来的易经算法，对于面相的研究也快到了由面知心的地步，一眼看出对方不是穷凶极恶之人，而是自己应该努力争取的帮手，于是毅然地点点头道：“好，敬请前辈垂询。”
白衣人目不转睛的盯着他道：“能否将你所吹的笛子借我一观？”叶昊天毫不犹豫的取出龙笛递了过去。
七仙禁不住心里更加紧张起来，生怕白衣人拿了龙笛骤然发难。
白衣人接笛在手，眼睛继续一眨不眨地盯着叶昊天，想看其是否紧张不安，然而看了好一会儿，他看到的只是真诚和自然。随后他低头瞄了一眼笛子，面色如常的道：“这果然是四大仙音之一的龙笛。怪不得能够抵挡我的太上神啸。可惜。。。。。可惜。。。。。”
叶昊天听他说得煞有介事；禁不住问道：“不知前辈可惜什么？”
白衣人并不回答，只是再度开口道：“能否将你刚才击打的磬儿也让我看看？”叶昊天二话不说，又将佛磬取出递了过去。
此时七仙已经倒吸了一口凉气，不知道叶昊天凭什么对白衣人如此信任。
白衣人将佛磬拿在手中翻来覆去看了半天，想不通这相貌平平的磬儿为何会有发聋振聩，伐毛洗髓的功效。
叶昊天看他面露疑惑之色，略做解释道：“这是地藏王菩萨传下来的法器，我也是第一次使用，所以还不能完全明白其中的道理。也不清楚其威力如何。”
白衣人“恩”了一声，并没有将龙笛和佛磬就此还他，而是接着问道：“请问刚才的琴音是怎么回事？琴音听来似乎出自你的身上。奇怪的是你怎能一心三用？你已经修到千手千心的无上神通了吗？”
叶昊天笑着摇摇头，不慌不忙的道：“那是贱内弹的。兰儿，请出来见见前辈。”
兰儿闻言飘身而出，对着白衣人福了一福，笑道：“小女子胡乱弹奏，打扰了前辈的神啸，还请恕罪。”说完又对周围的七位仙人施了一礼。
众人全都惊异的看着她，大家早想知道琴音的来源，却没想到弹琴的竟然是这样一位千娇百媚的美人。
白衣人看了她两眼。用有些羡慕的口气道：“好，端地郎才女貌，堪称良配。不知姑娘所用的是什么琴？”
兰儿挥手取出凤琴，欲待递给他看。白衣人却没有伸手去接，只是远远的看了一眼，然后将龙笛和佛磬还给了叶昊天。对他说道：“有一个问题困扰我几千年了，一直想不通其中的答案，因此才走了很多弯路，做了一些错事。所以今天才会听了磬音一时恍惚，经脉受损被你们擒住。这个问题请你怎么想就怎么答，答的出我会很高兴，答不出也没关系。”
叶昊天点点头道：“好；请前辈问吧。”
白衣人紧盯着他的眼睛道：“假如一个人为了百姓的幸福抛弃了家庭幸福，你说这个人是好是坏？是值得称赞还是应该受到谴责？”
叶昊天沉吟了一会儿道：“这个问题历代已有公论。早在《尚书·左传》等典籍中，就有‘以公灭私’，‘公家之利，知无不为，临患不忘国’的要求。孔子一贯主张‘忠恕’。继孔子之后，墨家提出‘圣人无心；以百姓心为心’；佛家说‘我不入地狱谁入地狱’；而儒家尤为重视公忠，提倡‘乐以天下，忧以天下’、‘致忠而公’、弘扬‘天下为公’、‘公而忘私’的思想。不过我认为事情要综合起来看。从公益的角度来说，此人固然是极其伟大的，从个人家庭来说，他又是不负责任的，无论如何都令人遗憾，不能算是尽善尽美。”
白衣人似乎很欣赏他的说法，点点头道：“我给你讲个故事，你可以通过故事猜测我的来历。”
叶昊天垂手道：“晚辈洗耳恭听。”
白衣人眼望天边的云霞，沉思了片刻道：“很久很久以前，有一场很大的洪水，冲毁了地上的房屋，淹没了所有的田园，人们只得逃到山上去躲避。当时有一位了不起的工匠，他本来负责管辖岷山一带，长期以来百姓丰衣足食，无忧无虑。可是水灾破坏了他们的美梦，工匠只好带领百姓治水，一连九年都不能回家，可是结果却因治水无功被部落首领诛杀。
部落联盟又推举工匠的儿子去治水。工匠的儿子的名字不妨叫‘夏’，夏当时只有二十岁，是个精明能干，大公无私的人，他接受治水任务时，刚刚和涂山氏的一个名叫‘女娇’的姑娘成亲，然而看到群众受到水害的情景，想到自己的重大任务，便毅然决然地告别妻子，率领二十多万百姓前去治水。
夏除了指挥治水外，还亲自参加劳动。他手握木锤，栉风沐雨，废寝忘食，夜以继日，不辞劳苦。由于辛勤工作，他手上长满老茧，小腿上的汗毛被磨光了，长期泡在水中，脚指甲也脱落了，曾经一度连走路都一瘸一拐。
众人经过十三年的艰苦劳动，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道，服服帖贴的流入大海。这时他们又回过头来，继续疏通各地的支流沟汊，排除原野上的积水深潭，让它流入支流。在治水的同时，夏还帮助百姓重建家园，修整土地，恢复生产，尽量使大家过上安居乐业的生活。”说到这里，白衣人停了下来，眼睛里充满了钦佩自豪的目光。
叶昊天心中雪亮，早已知道他说的是谁，禁不住插言道：“这些说的是�