一问一答，时间过得很快，点心摆了上来。永琏吃饭也是自己动筷子，保姆把东西给他夹到碟子里，他自己慢腾腾地吃着。赫舍里氏自觉学婆婆只学到了皮毛，只是这日常生活还是学得模仿得似模似样。
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胤礽是在晚饭的时间过来的，摆出威严面孔等永琏请过安，才一脸慈祥地叫过孙子抱着掂了掂。问他今天都做了什么，玛嬷这里的点心好不好吃，想不想阿玛额娘一类。
淑嘉自己自称玛嬷就算了，反正孙子孙女也好几个了，但是这个词从胤礽的嘴巴里说出来，怎么听怎么觉得怪异：他们都已经这样老了啊！接着往下听，发现胤礽有变成碎嘴婆婆的趋势。他对儿女们虽然也很有耐心，却从来没有这样慈祥过。
真是……让人惊掉下巴啊！
整顿饭，胤礽都以一种全部的面目呈现在淑嘉面前，让她魂不守舍，把她吓个半死。晚饭结束，胤礽又很耐心地问关心起孙子的学业来，还亲自教他写字，夸奖：“握笔很有样子。”
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直到打发保姆带永琏散步，胤礽才与淑嘉说：“好好带着他，朝上又要生事了。”
“？”
“朝议，京旗回屯。”
“什么？”淑嘉倒吸了一口凉气，这就是要混同为一体了么？普通旗人也要劳动，虽然还有特权，但是已经是向前迈了一大步了。
山海关外，称为清的祖宗根本之地，又有人参等特产，除了流放、发配、任职，非原住民很少能有机会过去。为的就是保存这一块资源，如果中原呆不下去了，还能回去。那里土地肥沃、地广人稀。
这些都不是重点，重点是：“京旗有几个人愿意回屯的？回去又怎么个回去法？近百年来，铁杆庄稼吃惯了，四体不勤五谷不分的大有人在，让他们耕种？”
淑嘉对于满汉之分还是很在意的，曾经淑嘉忍不住说了一句：“眼前这还不是满汉一家。”
胤礽眼中闪出一丝锐光：“确实不是。如果是了……单比着人数，不用几十年，咱们就泯然众人矣！到时候，你再上哪里去找大清！”
没想到，胤礽大半年前反对的事情，现在自己已经决定要推翻原来的构想、不去继续保持旗人的超然地位了。
“再这么着也不是办法。”胤礽苦笑，他们是对士绅下手，并没有动旗人。但是既然改革了，有这么个形式，自然就有人提出，旗人们是不是也得参与参与？而且，旗人不事生产，原是为了让他们保持武备的，现在呢？养了一群废物！
又有弘旦趁着摊丁入亩的机会，知道了国家的耕与人口状况，大着胆子问他爹：旗人再繁衍下去，要拿什么来养？一体当差、一体纳粮虽好，解决了眼前的危机，也是给国家的长远发展打下一个不错的基础。
这却使旗人与民人之间的界限更加明显。以往还有个有不纳税特权的官绅集团作为两边的缓冲，使国家呈现普通百姓、特权官绅、旗人三个集团，满汉之分就没那么突兀。
现在特权官绅集团的特权被去掉了最基础的那一部分，如果继续给旗人以特权，对立将更明显。不能不让人担心，未来矛盾稍一激化，一个民族主义的旗号就能招起一大批人——各阶级都有——来反对现政权。
而且，旗丁比胤礽还是太子那会儿，又增加了不少人口，这些都要花钱养，预算不够，只好给他们的工资打个七折来发。
有的时候，本土人士比穿越人士想象得更加开明，他们中的有识之士对现状比穿越者熟悉多了，更容易根据实际情况的不同而调整政策，其开放程度，绝对令对古人有刻板印象的穿越人士大吃一惊。
当然，胤礽没有这么笨，就这样放弃统治基础，他的意思，还是不允许汉人自由到关外屯垦，所以要调旗人去。
淑嘉：“……”
不过刚得罪完了官绅集团，眼下不宜对旗人动手，是以虽然胤礽有此心，弘旦有此意，满朝上下有此识，却都没有明着提出来。
与摊丁入亩一样，这事涉及到具体的土地的分配，怎么着也得摸底排查一遍，对吧？
淑嘉想了三天，最后还是小心地问胤礽：“你有没有想过？”
“什么？”
“真正的满汉一家。”
“嗯？”
在淑嘉的构想里，这样一直分开来对待，还要防来防去的，真是没意思。自己把自己当成蛮夷，你就一直都是蛮夷！隋文帝说是汉太尉的后人，他老婆确是绝对的胡人，他们家亲戚李渊一家，自称是老子后代、陇西李氏，要是细论族谱，也是胡人血统。
即便如此，也没有哪个汉人会否认这两位，为什么？
盛世、开放。
主要是定位，你把自己的政权定位在什么地位上。
为什么不一起繁荣？为什么要做敌人？
盛极一时的蒙元怎么就一败涂地了？他们倒是人分四等、界限清楚了。
胤礽面容阴冷：“魏孝文帝倒是汉化了，结果呢？国没了，家没了，连祖宗姓名也没了。”即便不得已让步，他还是有顾忌。
“当今天下，除了穿着满人的衣服、剃发结辫，还有什么是满人风俗？那些咬文嚼字的，都是汉人么？满人里有多少骑射稀松的？国家费了多大的力气，保护旗人尚武，可比开国初年，我们扪心自问，差远了！不要说现在，就是当年三藩之乱，不过承平三四十年，也已经不复当年勇武了吧？还有，说姓氏，谁称呼瓜尔佳大人、钮祜禄大人了？”她们家就是一例。
不过了这道坎儿，永远不会有发展。慢慢地同化，太慢了，而且，不知道要同化到什么地方去了！
胤礽也知道这个道理是对的，却仍然下不定决心。这是一次豪赌，
淑嘉想的却是，与其被动挨一鞭子动一下，不如把主动权握在手上，共存共荣。
用蛊惑的语调道：“满汉分野，才是最大忧患，只要这一条解决了，天下再没有可以愁的事情了。想想看，一件事，不用管平衡，不用管谁人之心可不可信，只要问他做不做得来这件事……”
胤礽猛地摇头，淑嘉重重地叹了一口气：“你有另的办法么？”
没有，如果有，也就不用发放给旗人国家补助的时候实际打七折，然后有意让旗人耕种了。分明是眼前的统治形式，已经维系不下去了。这片土地上生存的民族，有着顽强的生命力，占领者、侵略者如果不能同化，就只好完蛋！
无一例外。
胤礽的心沉了沉：“我要想一想。”
淑嘉的身份，让胤礽相信她没有“异心”，所以愿意听。事实摆在眼前，他得寻一条出路。满汉分野，是这个王朝天然存在的，凡在权利中心的人，都下意识不去动它。藏在其中的解决方案，自然……没人去扒拉出来。
胤礽并不满足于苟延残喘，自欺欺人，他想名垂千古，做一圣君。圣君，怎么能画地为牢固步自封？哪个圣君不是怀柔四海？
胤礽踌躇了。
蒙元、孝文帝、唐太宗，你要做哪一个？你有信心做哪一个？
机遇与挑战并存
不管胤礽想做什么样励精图治的皇帝，他都必须有一个全面而细致的计划。康熙的教育，为淑嘉所诟病，摧残儿童身心健康、不尊重老师、不重视德育……简直是罄竹难书。然而，康熙用他儿子们的高质量证明了，他的教育方式确实是有效的。最突出的一点，就是对于细节的把握，这也与康熙本人的风格有关，他就是那种求全责备的人。
即便是对康熙不那么发自内心尊敬的淑嘉，也必须承认：康熙的儿子们，具体的业务能力是很强的，只要他们沉下心来办事不是心存敷衍，必然是细致周到的。
颇得康熙真传的胤礽，在各个方面也深受乃父影响，即便心中有一些浪漫主义的想法让他热血沸腾，一旦着眼于实际事务，又很快务实了起来。
理想很丰满，现实很骨感，这就是摆在胤礽面前的情况。无论心中多么大的野望，他都得从头做起。虽然目标很宏伟，却不可能一蹴而就。他要真是一觉醒来就下令满汉一样待遇了，他这皇帝也就当到头了。众人一定以为他是在“乱命”，先前的一场大病烧糊了他的脑袋！
路要一步一步地走、饭要一口一口地吃，“随风潜入夜，润物细无声”才是改革的最高境界。
咳咳，当然这个渐进的过程也是相对的，期间少不了波折，好歹波折不是动荡，更不是革命。
埋下头来，胤礽仔细考虑过了关外的情况，又对比手上京旗的状况，列出了回屯所需的诸般注意事项。从调集什么样的旗下人口，各旗比例，到分配于何处居住，选派什么样的官员，样样都要考虑周到，光是第一批回屯的京旗，就要至少五年的时间才能够适应生活不用国家再操心了。
走了这一步，就等于承认，之前的政策现在已经行不通了，再不能由国家包养旗人了。已经耕种劳动了的旗人，与汉人的区别，还有那么大么？
这个道理胤礽明白，弘旦明白，决策的诸朝臣也明白。一个政策的改变，不一定是非要通告天下说这个办法已经不适应形势了，只要看新颁的政策是不是延续了原来的政策，就知道它是不是走到了消亡的边缘了。
京旗回屯事件在中央酝酿了几个月，长泰十三年二月，正式下了旨意。选择这个时间也是经过考虑，此时春寒已过，天气只会越来越暖和，到了东北虽是夏季，却正是凉爽宜人。到那里慢慢安下家来，适应着适应着冬天也到了，不会因为大冬天骤然到了东北而冻坏。
至于回屯安顿下来之后已经过了春耕，这一季的农
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