的激｜情之火，依靠自我去汲取各类有益的信息，抓住可行的机遇，挖掘自身的潜能，冲破前进路上的重重阻碍，开拓创造新的命运之路。德国伟大诗人歌德在《诗与真理》中写道：〃人们在所有事情上最终只能求助自己。〃这的确是人生至理。
自我抉择，开拓命运
人们在生活、学习、工作中，经常面临对人生发展战略、从业方向、职业选择到爱情、婚姻、家庭生活、子女培养等，在不同的人生阶段，对不同的事情做出不同层次的判断与抉择。在这个过程中，大部分人往往犹豫不决、左右为难、举棋不定。有时考虑问题太周全、太细致，而耽误抉择的宝贵时机，尔后在行动中陷入被动。有时已经迈步确定方向的步子，但经不起别人的议论、反对、怀疑甚至嘲讽而原地踏步。
究其原因，从客观上讲，由于社会生活纷繁复杂，各类事物不断变化，以及某些事物处于初期阶段，未能显现其本质特征，往往给人们提供的信息带有模糊性、不确定性；有时则因社会大的变革，使人们难以比较准确地判断事物的走向，等等。同时，某些人们往往存在性格上的弱点，在思维和心理上多有犹豫、胆怯，过度担心风险等状态；有时则因过去的失败的阴影难以抹去，相关教训不能正确汲取，而更增添做出人生若干抉择的难度。
第二章 增强主导人生的自我定势（3）
可以肯定的是，如果人们在改变与创造命运的过程中，不能有意识地克服这些方面的缺陷和不足，对于自我主导人生、驾驭命运就会贻误时机、造成失误，或朝三暮四，难成大事。
正确的应对态度和方式是，加强世界观、人生观的修养，培育自我选择、自我决策的成熟心理，适度地把握与承担风险，不要等一切都明朗后再进行抉择，并注重学习与针对性地加速积累与抉择事情相关的知识，既倾听别人的多种意见与建议，又能自主地归纳与分析，选择与自我情况相适应的〃良谋〃而用之。当确定了个人奋斗的方向与拓展的路径后，就义无反顾的走下去，正如但丁所言，〃走自己的路，让别人去说吧〃。
当你在〃自己的路〃上一往无前不断获得成功后，很可能会引来当初反对、怀疑甚至嘲弄你的人们赞许的目光。
自强不息，升华命运
自强不息是自我主导命运的标志，是人们信心、决心、志向的集合体现。《周易》中的〃天行健，君子自强不息〃，以深邃的哲理与智慧，导引与激励从古至今的人们在人生的道路上奋发自强。早在春秋战国时期，哲学家、思想家老子就提出了〃胜人者有力，自胜者强〃的观念。就现实的社会生活中的人们而言，自强即是依托自我积极的思维与行动，战胜诸种人生道路上的艰难险阻，克服自身心理上、生理上及性格上的某些不足或缺陷，相对独立地自我崛起、自我振作、自我攀登。
自强自立而主导人生命运走向辉煌的事例实在太多，前几章所述的叱咤风云的政治家、军事家，几经磨难而强势崛起的中外企业家、艺术家、普通的下岗工人及先天不足的残疾人等，都已不容置疑地证实了自强不息对人生的重大意义和作用。
我们深刻地感悟道：自强不息，才能穿越历史的隧道！
自强不息，已经不限于个人的选择与志向的体现，而是中华民族得以生生不息、千古绵延、傲立于世界之林的宝贵精神财富。
第三节增强作为性
自信、自主、自强地改变与创造命运，落脚于人们的作为。所谓作为即指人们为实现自身命运的投入、付出与效果，它是实现一切愿望与目标的依托。在人生的战场上，作为将一切可能变成现实，将一切不可能确认后抛于身后。作为造就人生命运
古往今来，无论是杰出的历史人物，还是现实的英雄，无论是叱咤风云的大人物，还是从事某一职业的〃小人物〃，他们的命运过程与结果，都以不同的方式揭示出〃作为造就命运〃这一人生命运规律。
在大致相同的社会环境与历史条件下，人们是奋发有为、大有作为，还是碌碌无为、无所作为，其人生的命运是迥然不同的。
中国历史上唯一的女皇帝武则天，出生于一个男性社会占绝对主导的封建社会，非但女子不能从事国家大任，且身份、地位自然要低于男子。而且，武则天只是出身于一个普通的木材商人之家，只是靠唐太宗的全国性〃选美〃才应招入宫。可以肯定地说，在当时任何人要猜测这位被赐封为〃才人〃的女子，能在国家的政治、军事大政上有所作为，恐怕是〃痴人说梦〃。但是，〃入宫是才人，不是皇家根〃、〃一步一席一叩首〃的女儿身的武则天做到了。她一生敢作敢为、广习诗书、精于权谋、心如铁石、善于应变，能屈能伸，在极其复杂的宫廷斗争中，利用唐高宗过早病逝留下的政治权力真空，逐步地取而代之，最终于公元690年成为武周政权的皇帝，进而开创了中国封建社会女人涉政而有为的〃奇迹〃，改写了封建社会上千年的〃从来就是女作卑，从来就是当男尊〃的历史。
武则天本人的所作所为的政治内容及历史影响，我们不作评议，但她依靠个人单打独斗，涉足一般女子不可作为的高层政治领域，从小有作为协助唐高宗批阅奏章、出谋划策，到大有作为的平定反叛、促进生产、发展科举及巩固边防等重大举措，竟成功登上中国封建社会至高无上的皇权宝座的结果，绝不可能降临任何优于她十倍、百倍而不敢作为或碌碌无为的男人和女人。
第二章 增强主导人生的自我定势（4）
第二章
增强主导人生的自我定势作为力度和程度与创造命运的成效成正比
审视前所述及的争夺天下、改朝换代、制度变革、经世济国的政治、军事人物，纵横商场、积聚财富的商界大亨，从发明创造、探寻世界的科学家，到产生思想、缔造文明、演绎社会的思想家、文学家、艺术家的人生命运历程，可以清晰地感受到，人生的作为力度越大，层次越高，领域越广，结出的命运之果就越丰实。
大事业、大作为催生大命运，即使是世袭的皇权制度，如果没有继任者的励精图治，恐难有皇朝的维持与兴旺。清代的两位皇帝顺治与康熙，其人生作为与命运就大不一样。顺治是清朝建立后的第一位皇帝，是皇太极努尔哈赤的第九子，1635年顺治在沈阳继位，改元顺治，后迁都北京。顺治作为清代首位皇帝，先于由叔父多尔衮辅政，多尔衮出猎死后，14岁时提前亲政。初期阶段，他勤奋好学，注重吸收先进的汉文化，并实施一些对祖制的改革，重视整顿吏治，鼓励生产和取之有节。但是，顺治的性格软弱、内郁，经过多年宫廷的明争暗斗，周旋于多尔衮、孝庄太后与自己的复杂关系中，特别是他心爱的董鄂妃病死后，顺治心灵遭受重创，多重阴影难以抹去，于是他产生了悲观厌世、躲避现实的念头，进而不断地与僧人接触，最终作出了剃度出家而皈依空门的决定。结果，本可如日中天的人生命运，因放弃统治国家的人生大作为，而不得不黯然褪色，也在一定程度上导致了24岁就英年早逝。
值得对比而回味的是，身为顺治的儿子康熙，则施展了与他的父亲大不相同的人生作为，进而展现出一代〃东方大君〃的命运风采。
清圣祖康熙8岁即为皇太子，他勤学苦思，从诸子文章中，汲取〃天地之正气，宇宙之大道〃，随着年龄的增长，逐渐形成了一种高远的志向，并具有敢作敢为、果断雷厉的性格。在他16岁亲政后，专权的大臣鳌拜即不交权，又专横朝政、制造冤狱、结党营私、威胁皇位时，他不怕鳌拜一伙的阴谋与威胁，利用亲选的100名侍卫组成的善扑营，联合大臣索额图，坚决而智慧地擒拿了专横跋扈的鳌拜，夺回了皇帝应有的大权。之后，以极大的气魄与勇气，打败吴三桂，平定〃三藩之乱〃，后又派姚启圣、施琅攻站台湾，一统中华。康熙二十四年（1685年）和二十五年又发起向沙俄的两次雅克萨之战，有力抵御沙俄的军事扩张和领土侵占，签订了《尼布楚条约》，确保了黑龙江和乌苏里江流域广大地区作为中国的领土。接着，又三次御驾亲征，平定漠西蒙古准噶尔部的叛乱，强化对青海和西藏的控制，进一步巩固了中华大国的领域。
康熙一生雄才大略、文治武功、励精图治，敢于变革，开创了封建社会中值得称誉的〃康乾盛世〃，而他自身的命运也登上中国封建社会的人生顶峰。。。。。。
香港李嘉诚创造了华人的财富帝国，而其大儿子李泽鉅、小儿子李泽楷虽有幸被父辈〃金光〃所照，但也通过自身的创造性作为，才有李泽鉅在房地产开发、经营欧洲第三代移动电话网、世界最大港口的运营业等方面颇有建树，被评为〃2003年全球最有影响的企业家〃。而李泽楷进入李嘉诚的〃和黄集团〃后，独立开拓了卫星电视产业，获得超额收益后又成功转让；后步入电信产业，先后演绎出向香港政府提出〃数码港〃计划，创办〃盈科〃集团并于新加坡上市，争购香港电讯成功等新财富传奇，享有〃小超人〃之美称。
同样，现实生活中的人们，无论是想改善生活、提升待遇、增加收入，还是渴望晋职升级，迈上台阶，展现价值，无论你是从事哪一类职业与岗位，你想越快实现你的目标，更大程度地改变命运，你就更加投入地奋发有为吧！
不息的人生作为，即可将自我主导人生命运真正落到实处，催生出绽放的命运花朵。
第三章 优选人生的航向与目标（1）
人生命运的自我主导特性，揭示了人们可以依据自我的信仰、志向与作为把握与驾驭命运，而是否能够实现希冀的理想和命运格局，极大程度上取决于人们是否选择、确定和优化了人生拓进的航向与目标。
人们驾驶命运之舟