这笑带着某种谦逊却丝毫不卑微，即使是这般语气，他的姿态仍旧给人一种无法撼动的睿智与高深莫测。烟岚有点不明白他葫芦里卖的是什么药……
“不敢称研究。”烟岚老实回答。
白夜顿了顿，点头问道：“佛说，净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。何解？”
排除杂念专心做一件事，就有可能把该事情本身弄得究竟明白。做事就象磨铜镜一样，把代表着杂念的铜锈磨掉，可重现事物本身。
而烟岚同样以畿子作答：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
白夜笑了笑，他接下去问的是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。何解？”
世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
烟岚本能地意识到他是在借题言道什么……脑海中蓦地回想起那日荒村客栈尹寒手中的佛珠，睫毛微微一抖，道：“爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。”
“爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。何解？”
所亲爱之人，乖违离散不得共处。所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。所谓八苦，亦是空花虚幻，但逢离世，终无所念。
“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
不觉咄咄逼人，却是步步紧跟：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。何解？”
那双隐隐流露着万千光华的星目之中，深邃却璀璨如银河夜空，看一眼，都让人忍不住陷入其中无法自拔。
烟岚静静看着他，然后回道：“……苦海无边，回头是岸。”
这短短几句，却正是囊括了极乐与尹寒之间的一切纠葛啊……
白夜忽然笑出来，眼角微翘，面上出尘之色稍减，却更是俊逸绝伦。
“果然，是这种很奇怪的熟悉感。”他微笑道。
☆、石亭八卦论佛经
“果然，是这种很奇怪的熟悉感。”
是安坐时的静谧从容的风骨，还是眼角眉梢深烙在魂骨中挥散不去的情态？是垂睑转眸时轻雅和缓的言语，又或者是带着这样朦胧又洞悉只笑不语的颜貌？
眼前的女子面貌柔和，气质纯澈，那是种甫一眼看到便让人想象起的干净，仿佛纯白羽毛被阳光照着蓬松飞散的轻柔无害，可偏偏就是这样的姿容和着那无意显露的从容优雅风姿，着实令人移不开眼——外表的柔与骨里的韧给予人的感受并非突兀，亦不是为何，只是单纯的赞叹——然而落在白夜眼中，却是有种说不出的怀疑，为什么会直觉得这样的完美与赞叹不应该呢？
细细一想，啊，恍然。
存在感的失落，习惯隐没于背景的素淡和安然，掩盖了骨子里不会让任何人小觑的韧性与坚毅，只是那柔和太过灼目，溢于骨髓，透出形表，这才漏掉了原本更为出彩的内在。他本能地在好奇的是，若骨子中那隐藏的东西释放出来，又该是怎样让人惊叹的画面呢？
那么，熟悉感，便是在这里？
白夜并无法强行找出这熟悉的来源，就像他不能在自己的印象中翻出能与此对照得上的人，但只这样对坐闲聊的片刻光景，感官却明明白白清清楚楚地告诉他这么一个结论。
是的，结论。来自于直觉的结论。
白夜实在是个恣肆纵意得近乎狂妄的人。正是这种与生俱来狂妄让他难缠得可怕，可偏偏他非常理智，心思缜密，对某些方面几近病态细究的严谨……或许从另一种角度来说，正是这样巨大的反差，让他的“随心所欲”杀伤力更为强大。
他做事从来只随心情，不着琢痕，想做的几乎都只是一腔心思上涌所致，纵然无伤大雅，往往看来都与这个世道格格不入。这就让他古华夏史上魏晋朝代风雅名士的风范格外地接近，玄心洞见，颖悟旷达，清峻通脱，风流自赏，可以是兴起而去，兴尽而归，无法捉摸，又潇洒绝伦。
而他所立足的高度，他所拥有的背景，他所掌控的筹码，又让他更无所顾忌地做任何兴起时想做的事——宿命竟然成就了这样一个人，又将他捧至那样高高在上的云端，就为这种人生态度这种肆意品性点下一个认可，已是说明它的可取之处。而天长日久所铸就的这种肆意，又为他继续此般行事起了推动。
其中，不得不承认的，恰恰是他直觉的神奇之处。
白夜接纳直觉，顺从直觉。除了必定的重要的心神所向不违抗的事物之外，他几乎可以把这世界的其余一切都当成一场游戏，所以他能任由直觉行事，不加阻拦。兴起时，他能不惜耗费千金万资去做一件在旁人眼中根本没有任何意义的事物，兴尽时，他也可能将曾经视若至宝的东西弃之如敝屐——当然，他身边总是有正常的人，永远能在这样的事发生之后，替他将弃之如敝屐的事物找到原本该有的价值，然后，果断处理掉。
他根本不需要认同甚至理解。只要他自己认为圆满了，便是事物划了休止符的标志。若他自己仍梗在某一处无法脱解，那旁人所能见到的只有他不合时宜的无聊到透顶的不间断不定时的折腾，与，抽风。
现在他梗在这些佛经上，自己折腾自己。
佛经代表了什么？它囊括的概念实在是太多了，正因为多，所以才可以说什么都不代表。而他只是好奇，好奇尹傲霜那样的人为何会选择这种方式来了结过往情孽，他只是好奇，佛经里究竟藏着些什么。
他实在太过狂妄，一直以来都是这样无可救药，所以他对古华夏的痴迷可以让他研究这个民族的文化，研究到各方面都不肯放过的癫狂程度，但千万年来沉淀的文明又岂是那么容易就能全然参透的？所以他时刻保持着昂扬的乐观心态与积极的求知欲，随时习惯性根据直觉折腾自己，顺便，折腾别人。
烟岚在思考自己该为这个事实运用怎样的心态与动作来对待？最后得出结论，她想去撞墙。
在旁人看不到的角落，饶是她都忍不住流汗。
白夜的直觉到底有多准？
他本人是意识不到的——他的骄傲能让他无所顾忌，并不意味他能意识到这种来自于直觉的确信究竟意味着什么——但每个被他晃悠过的人控都恨不得吐血。
由此可见，这个家伙逆天到何种令人发指的程度……
先前听他说到“熟悉”这个词眼的时候，还小小地惊吓了片刻，但不管怎么说，总是要混过去的。幸好只是随便一句带过——当然这货是不知道自己随意一句给旁人带来多少刺激。
从某种角度来说，两个人的性格确实有相像之处。因而面对面，用一种认真恳切，极具探索性的口吻与眼光来分析那一对情侣以及研究佛经的时候，看上去竟是格外融洽。当然，双方各自诡异的波频依旧维持着独立完整，因为不同的三观，看待事物的方法与程度也全然不同，但偶有的结合已经让这场对话得以成功进行。
烟岚借由白夜之口顺便恶补了一下传说中关于极乐与尹寒不得不说的故事。
当年的极乐是古墓首席，几乎代掌门执掌一派事务的传奇统领。如果算一算，当初极乐在门派的地位应该可与灵鹫宫晏情并肩，但极乐又却是比晏情要早得多，作为游戏初始便开拓混元正道的一批人，极乐取得的成就之辉煌，即使是现今仍没有任何人能超越——就连血姬晏情也是——当然，究其原因，并非血姬能力不够，而是背景有差异。古墓是正道，门派相对比较松散，掌门小龙女又是个不知世事不通俗务好说话的，灵鹫宫则不然，门派束缚要大得多，天山童姥掌权欲旺盛，纵然为那灵鹫宫大师姐，血姬也是要看天山童姥的神色才好行事。
至于当年的尹寒，龙城至尊，南方唯一大帮的魁首，执掌南方数载、连北方联盟合力之雄都免不了要尊称一声尹座的无冕之王！其本人更是逍遥派传人，实力高绝，气度风范无一不是顶尖。正是他一手创建并将龙城带至巅峰，也正是他在南方划下的巨大鸿壑，让之后再无人能跨越。
极乐与尹寒如何相识相知相恋相守这个直接略过，但极乐的破誓任务对象确确实实就是尹寒，对于古墓派弟子对该任务的重视程度，这个就已经能揭示出很多真相了……
但之后为什么会情感破裂呢？不，不应该说是破裂，只是无法继续。真相估计只有当事人才知晓，旁人即便是妆妆等人也只能明了表面上的那一些。
这一段的源头似乎还是出在当年龙城危机之上。
可在那之前，两人关系就已经晦涩不明。后来整个江湖英雄豪杰围攻的龙城，尹寒以一舵之力保得根基，确确实实将龙城推至巅峰。极乐却是从那个时间段开始从南方淡褪下去，彼时活死人墓中发生的动乱就连古墓派自己也不大清楚，参与进去的弟子资格太老，之后不是浪迹天下就是退隐江湖不怎么现世，而年轻几辈的又没这个资历能了解到这些几乎可称得上是秘辛的事物，只知道后果是极乐辞首席之位，洗掉大部分武学从此退隐活死人墓，过程是尹寒帮着练红裳——虽说可能不是故意，但就恰巧是帮着她夺位亦夺权成功……
可即使出了这种事，也没有人相信极乐与尹寒会决裂。龙城崩溃，南方大乱，尹寒失踪，这一切的一切发生得太过突然，极乐并没有参与——所有人宁可相信是尹寒将极乐逼离这些事物，也不相信他会背叛极乐。
事实却就是如此。要说不是极乐看破，以她的心性，能忍得了这一切才算是有鬼！
而多年后极乐重出，尹寒现身，却是一个近乎痴狂，一个堕入空门，面对这样让人禁不住叹息的荒诞可笑结局……还能说些什么呢？
还能说些什么呢？！
“所谓净心守志，可会至道，断欲无求，当得宿命，”白夜表情很认真，“但是没有谁会相信他真能忘得了极乐，那么该说些什么呢？”
烟岚点头下结论：“尹座六根不净。”
继续探讨……
对于尹寒，白夜了解较深，毕