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他过去接触的都是书本里清晰透彻的理论，即使朦胧的领域，也有许多着作尝试着解释和探索其中的奥秘。而现在，他要面对的是真正的混乱，他的加入可以让基数变化，参数翻新，出现的可能结果趋近无穷……而这些，都可能是他的错误……
村庄三面环山，一面向着平原，赵宇他们藏身的山坡就是接近平原的部位。赵宇想到许多寺庙都是建在山上，就沿着山坡边缘行走。每看到一处小路，就顺路往上走一段。走许久看不到建筑，就又下来，接着寻找下一条通往山上的小径。他熟悉野外生活，多年的经验让他在陌生环境下能安然自若，一边冥想着他的哲学难题，一边调整着他的步伐和落脚点在林木中走着。他也听到了那嘈杂的马蹄声，就忙隐身在一丛树木中，遥遥地观望远处，希望李越不会出事。马蹄声后，没有听见大的骚动，他又开始走动。可走了几步，他停下来。
他是曾经在荒芜的星球上考察过的人，那种对外界的持续专注使他练出了对环境的特殊敏感。他掏出背包里的热成像仪扫描着四周，果然在远处的一块大石边扫描到了一个头颅的影象。他又扫描了附近，没有发现别的成像。赵宇在踌躇，这人是兵士派出的巡探呢还是附近的乡民？如果是乡民，他是不是可以让他带着去找庙宇？最后，赵宇决定让这个人的行为告诉他。他找了棵大树，从容坐下来，从袋子中取了营养丸，开始吃，仪器还是对着那个头颅的方向。果然，他吃了两个营养丸，那个头颅就缩了回去，片刻，石头后面有个身影，慢慢地向远处爬去。赵宇等那个身影爬到目视范围外才起身，朝着仪器里细小模糊的影子方向走。他已经很肯定这个应该不是蒙古兵那边的探子，因为这个身影很细小，十有□是个孩子，而且他是往山上去。
面前出现了一条山路，赵宇抬头，山路两侧还是丛林，回头，山路宛转，遮蔽了山坡下村庄的景象。他看看仪器，里面的小影子在飞速运动。赵宇也加快了脚步，疾走了有十来分钟，终于看见了前面有一座小庙。在竹林间，青灰墙壁，山门齐整，只是门紧闭，里面寂无声息。赵宇从仪器里看到山门墙后满是热人像，有的姿势表示手里还拿了东西。赵宇又赶快扫了扫周围，担心有人从后面跳出来给他一棒子，确定无人之后，赵宇关了仪器，放回背包。他看着山门，想办法。他知道古代中国是不讲普通话的，唐代时期的口语接近闽南话，宋代的则接近广东话。白话则是北方蒙古兴起后才成为普遍流行的语言。想到此，给他想与蒙古作对的心思又添了一重思虑。
赵宇搜肠刮肚地想着怎么说广东话，他生在北方，即使有学习软件，也根本没有需要学习广东话的原因。唯一接触广东话的地方，就是祖上原籍广东喜欢听古典歌曲的继母，常常放些古代的粤语电影或者歌曲。其实那也是纯粹怀旧，他的继母自己平时根本不会说广东话，偶尔能跟着歌词照猫画虎地唱几句，发音也似是而非。剩下一些听的能力，看电影时还要读字幕才能明白意思。赵宇天资异常，过目不忘，才有那么几个广东话词语的底子。
“我……不是……蒙人。”赵宇结结巴巴地说了一句，庙门里没有动静。赵宇需要尽快得到认可，他想起了一首名叫“星”的古老歌曲，这是他他继母喜欢的歌，赵宇只记得简单的开头，而且，匆忙间他实在想不出其他更适合的。平时那些爱情呀痛苦呀你不要离去呀之类的歌词，在这血雨腥风中的山寺前十分不适合。赵宇勉强开口：“踏遍荆棘，苦中找到安静，踏遍荒郊，我双脚是泥泞……”，赵宇停下来，后面忘了，好在他音色柔和，音质纯净，能轻易得人好感。山门吱呀一声打开，一个满脸悲凉神情眼中含泪的老僧站在门口处，赵宇停了声音，合掌笨拙地向老僧行了一礼。老僧看着赵宇一身宇航员的装束，怔然，然后向寺内做了一个请的手势，可赵宇摇了摇头。他不想孤身进入一个他不熟悉的环境，如果那些人对他还有疑心，他不能流利地辩解，发生打斗怎么办？他不想在他们面前戴上头盔。
“我要……八个人……去……抬四人……不……不是死人……是四个人。”在粤语里，四和死的发音近乎相同。老僧回头说了些话，里面低低的人声，最后，老僧点了头，说：“等一等。”他转身回去，山门留了一个缝儿。赵宇回身看看来路，没有人。过了一会儿，门大开，老僧带了七个人出来，有的手里拎了布账等物，里面有三个十来岁的小僧人，两个十五六岁的少年，一个白发老人，还有个低着头的明显怀着孕的年轻妇女。赵宇皱眉，他想着把他们领到地方就行了，可这些人能把伤员搬回来吗？他再抬头看洞开的门里，看到的是几个七八岁的孩子和两个少女，围在门前，有的半张着嘴，有的掩嘴低声哭。
看来也没有其他人了，赵宇指了指方向，示意他们跟上，然后起步走，后面的人窸窸窣窣地跟着。他注意着前方，怕有蒙古兵士找上来，他还得注意后方，担心那些人一见前面有蒙人，肯定会认为他是蒙人的奸细，上来就给他脑袋一下。有这些担心，赵宇就走得飞快，总是把后面的人落下一大截，再停下来等他们追上了，又狂走一阵，如此反复。至于那些人以为他救人心切，都对他感恩戴德，那是后话。
、第 6 章
等赵宇带着人回到李越藏身的山坡上时，李越热泪盈眶，上去一把抱住赵宇，“你可回来了！”
赵宇看看正午的太阳，又看看李越，担心地问：“出了什么事？失窃了？”
李越放了手，看到赵宇身后的人，问道：“你还能挑出更衰的组合吗？”赵宇横他一眼：“有本事，下回你去。”
李越马上回答：“好，下回你守着不能跑的几个人，看着蒙古兵在眼前晃来晃去。”
赵宇仔细盯了他一眼：“好小子，居然没想自己跑。”他叮嘱李越的本意就让李越照顾好自己，逃了之后，回到这儿等他就是了。李越耳根一红，他危急时刻的确想着就自己跑了完事儿。
别的人一到，老僧就蹲到那个和尚身前，合掌念佛，几个小和尚也跪在那个和尚身边，那个孕妇扑到那个胸前有刀伤的青年身上低声哭得哽咽，其他人围了那个少年人，就那个被马拖过的人身边没人。接着几个人展开带来的布账什么铺在地上，把伤者一个个往上抬。李越看他们行为吃力，也上去帮一把手，赵宇在一边坐着喝水，眼睛时时看下面的小路。
时值正午，小路上很静，死寂村庄里的尸臭味道弥漫在空气里，山坡上都隐约能闻到。赵宇向大家示意动身，人们用布账奋力地抬起伤者。李越看那个孕妇拼力拉着布账的两角，心中一软，就上去提了一角。赵宇原来想就从这里回飞船，他还有太多是事情要考虑要计划，可是见李越伸手帮忙了，也就不得不起身。一个少年和一个小和尚正用布账半拖着那个被马拖过的人，赵宇示意他们一人一角提前面，他提后面的两个角。
远方又有人声传来，老僧领路，大家匆忙起步。虽然老僧走的路比赵宇走的要近捷许多，可当他们到了山庙前时，抬人的人无不累得汗透衣衫。李越怕那个孕妇流产，才走了不远就完全替下了她，进了山门，那个孕妇从他手里接过布账，他一撒手就跌坐在地，两臂酸痛，手都木了。赵宇还坚持着帮助把人抬进了庙堂中，匆匆出来，对李越低声道：“还不快走！”
李越喘息着，“哥哥，求你，让我歇歇吧，我的肺快炸了。”
赵宇气：“还长跑冠军呢！”
李越辩解：“那是长跑，不是负重长跑。”
赵宇伸手拉李越：“别磨蹭，快走。”
李越抬头，头一次见赵宇秀眉微蹙，不由得说：“哇，这就是你发脾气时候的样子，一点儿也不吓人……”没说完，赵宇一下子就揪住了李越的耳朵，李越刚要大叫，屋里的人冲出来了，那个少妇首先下拜，几个孩子也跪下了，老僧走出来，到了他们面前躬身礼拜。赵宇放了手，瞪了李越一眼，侧过身子，一副温和的样子摆手，表示不要如此，抽身向外走去。李越忍着一只耳朵的疼痛，慌忙用手撑地，踉跄地爬起来，嘴里说着不必不必，就要和赵宇离开，那个老僧上前一把抓住了赵宇的手臂，脸上说不出是汗还是泪水，只是带着哭腔说着广东话。赵宇似懂非懂地听着，似是大慈大悲，救苦救难之类的。旁边的李越说道：“这是广东话吗？”
赵宇没好气答道：“是呀，还能是什么？英文？”李越伸手向背包，“我的掌机有灌输功能，咱们能学呀。”
说到这个“灌输”功能，是人类早就预言却用了百年才实现的直接对人脑输入知识的技术。基本是通过对大脑记忆部分的干扰，在人们睡眠，大脑处于休息的状态下，把图像或者文字直接输导入人的掌管记忆的海马区。当这门技术刚刚问世时，人们制造了“电子输导器”，能把所需的知识在学生睡觉时“灌输”到学生的脑海里。结果许多家长急于求成，把大量的书本知识短期内灌到了学生脑子里，造成了痴呆疯癫偏持健忘等等精神障碍现象。
进一步研究发现，能有效输入的是那些需要机械记忆的知识，而需要人类通过意识产生的意义识记是无法靠灌输取得的。即使那些输入的机械记忆，也会因不加实践而在短期内消失。各方人士呼吁把电子灌输率减至最低，要求学生通过实践掌握知识。更有人反对把电子输导器零售给家长，要求把这个仪器列为禁品。造成的结果就是电子输导器变成了两种，一种是可以灌输简单常识的娱乐型，而语言的基础词汇语法，正是属于这类机械性记忆知识。另一种是学院型，由学校配合教材进程，统一使用。李越在求知上其实很懒惰，掌机主要是为了各种游戏娱乐和信息，附加了灌输功能就是为了哪天去把妹，可视所需领域临�