重生之宋武大帝- 第23部分

谢道清万未想到李隽会来这一手，先是一惊，跟着就是一喜，道：“你们真的诚心礼佛，舍得手中的荣华富贵？”她本来信佛，要是真的能超渡这么多人入佛门，还是让她高兴。

李隽平生不拜老君，不参禅，根本就不信教，此时却是一脸的诚恳：“弟子愿意。”真诚的声音，真诚的表情，表明他有一颗真诚的心。

“弟子愿意”四字可不是从李隽一人嘴里说出来，是从几百号人嘴里说出来。说得最真诚的莫过于那些一心想讨好李隽，期待他临幸的贵妃了，声音娇媚，莺莺燕燕，要是她们真的进入佛教门，幸福的也许就是她们要朝夕面对的泥菩萨了。

谢道清一下子高兴起来了，拐杖点着地面开始讲法了，道：“你们能有这颗佛心，老太婆很高兴，很高兴。药医不死病，佛渡有缘人，你们都是和佛门有缘的人，佛祖会接纳你们的，今天人太多了，一时之间也超渡不过来。等老太婆做好了准备再来渡你们。你们时刻要保持一颗佛心，多做善事，少杀生。你们这些侍卫，很多人都杀过人，这没关系，人谁无过，佛亦有错，不要计较他过去做过什么，只要放下屠刀就可以成佛。阿弥陀佛，阿弥陀佛，善哉，善哉。”

李隽心里升起一个促狭的想法：“要是照你那么说，大奸大恶之人做尽了坏事，只要披上袈裟往和尚庙一躲，不就可以逃躲法律的制裁了？等风头过了再还俗继续为恶，风头不对又躲进和尚庙，反反复复，和尚庙不就成了犯罪份子的庇护所。贾似道要是早点听到你这篇宏论，说不定就逃脱法律的惩罚了。”

正在李隽腹诽的时候，只听谢道清道：“你们都起来吧，都起来吧，不要老跪在地上，这样对身子骨不好。你们怎么了？脸怎么红了？还老瞟着皇上，这是为什么？罪过，罪过。”

那些贵妃自打一跪下来就瞟着跪在最前面，英气勃勃的李隽，越看越爱，越爱越看，越看心思越乱，越乱想得越歪，不自然的俏脸飞霞，给谢道清识破，她还真的具有法眼。

李隽不站起来，谁也不敢站起来，仍是直挺挺地跪着。李隽继续演戏，一脸坚毅地道：“寿和圣福，弟子一心向道，请寿和圣福成全弟子。弟子决定，寿和圣福走到哪里弟子就跟到哪里。”话里的意思非常明白，就是说你要是不放弃去和尚庙长住的打算，我就带人把和尚庙撑爆。

谢道清也明白现在的宋度宗可是精明过人，她的用意早就给李隽识破了，他把面子给得十足十，也该见好就收，顺坡下驴，道：“老太婆多日未听明霞大师说法，这心啊，老不踏实，听了大师说法心才能安稳。”

李隽差点笑破肚皮，忍着笑，心里想道：“真象个小孩，一会一个花样，变化也太快了，怪不得朝政老是朝令夕改，都是你造成的。”一下站起来，道：“寿和圣福，你请放心，我们把明霞大师请到宫里来，也给我们讲讲佛法，消消戾气，多培养点善心。你，去给赵佥说，要他马上去栖霞寺，把明霞大师请来。”

一个太监领命而去。

谢道清很是高兴，拄着拐杖走来走去，道：“皇上，我给你说明霞大师可是有道高僧，妙悟佛法，平常难得与人讲经，你的佛缘真的不浅，你就留下来听大师说法。”

第030章　佛门弟子（下）

李隽一听这话，气不打一处来，恨不得给谢道清两个老大耳括子。蒙古大军围城在即，军国大事堆积如山，一桩桩，一件件都得李隽处理，时间本就紧得不得了，她倒好，还有心情学佛，还要李隽相陪，这个乱子可不是一般的大，连学佛与朝庭存亡谁轻谁重都不知道了，着实让人着恼。

李隽连话都没来得及说，谢道清跟着就说：“皇上，你要是不听明霞大师说法，就是心不诚，我还是去栖霞寺住些日子的好。”她这是在威胁李隽。

不受人威胁一直是李隽的美德，真想说：“你去就去，谁怕谁？”还是得忍着气恼，道：“我听，我听，还不行么？”

“好好好，我就知道你很孝顺。”谢道清高兴万分地拉着李隽的手坐了下来，道：“给皇上上杯茶。你去催催，要明霞大师快点，皇上的时间紧迫，等不得人的。”

“你现在才明白我的时间紧迫，有屁用。”李隽在心里骂，嘴上却说：“不急，不急，让大师慢慢。”心里想的是：“最好不要来，路上给佛祖召唤，无疾而终。”

李隽的心愿并没的实现，不多一会儿赵佥领着一个慈眉善目的中年光头和尚进来，一袭红色的光鲜袈裟披在身上，矮矮胖胖的个子，真有点得道高僧的样子，要不是李隽心中对他正着恼，巴不得他给佛祖召见，肯定是大起好感。

“阿弥陀佛，寿和圣福，贫僧明霞有礼了。阿弥陀佛，化外之人明霞见过皇上。”明霞大师施礼相见。

对于现在的李隽来说，心中正有气，不要说一个佛门弟子，就是佛祖亲自前来，也不会有好感，只冷冷地看着他并不说话。

谢道清的表现就不同了，非常热情，好象见到老祖宗似的，道：“大师请坐，给大师上茶。大师，皇上的时间不多，你不要说得太多，就说上一段半段的就行了。说吧，我和皇上听着呢。”她还真够心急的，好一颗虔诚的佛心。

“你要是在处理国政上有这份热心肠该有多好。”李隽心里很不满地想。

明霞大师也是个明事理的人，知道现在最重要的不是学佛，而是保住朝庭，道：“阿弥陀佛，寿和圣福，贫僧以为……”他的话给谢道清打断了，道：“大师，你要是不说，我跟你去庙里礼佛也成。”

这不是明摆着要明霞大师说佛嘛，明霞大师脸上掠过一丝苦笑，盘膝坐在浦团上，数着念珠讲法，道：“阿弥陀佛，贫僧遵旨。金刚般若波罗蜜经者，斯乃是三观之虚明，一实之渊致，昔仙人苑内未耀此摩尼，今长者园中方洒兹甘露，良由小志先开故早驰羊鹿，大心始发方驾此白牛。斯乃正教之供范萨埵明训，非云非雨德润四生，非日非月照明三界，统万行若沧海之纳众流，荡纷异若冬霜之凋百草。若具存梵本，应云跋阇罗般若波罗蜜修多罗，此土翻译金刚智慧彼岸到经。明无累不摧称曰金刚，无境不照目为般若，永勉彼此名波罗蜜，经者训法常也。”

他讲的是《金刚经》，李隽研读过《金刚经》，对其中的含义很是了解。明霞大师的讲解并没有什么新鲜东西，让李隽惊奇的是明霞大师说起梵文字正腔圆，非常地道的梵文，与和李隽交流的印度学者一般无二，这绝不是躲在庵庙里凭书本能学到的，李隽问道：“大师，你的梵语一流，你是在哪里学的？”

中国佛教使用的佛经采用直译法，里面有很多是根据梵语发音音译而来，所以要读懂佛经最好是要懂得梵文。因而，中国古代的高僧大多都精通梵语，明霞大师能说梵语情理中的事情，问题是他的梵文太正宗了。（按：由于佛经翻译的关系，中国古代梵语的主要学习者是佛门弟子。）

李隽非常清楚一条学习语言的规律，要学到正宗的语言，最好到语言的本土去和当地人交流，比如老外要学中文最好到北京来进修，中国人要学美式英语最好去美国，要学英式英语最好去英国。当然，现代科技发达，有复读机这些辅助工具，你不去也可以学到地道的语言。南宋时期没有复读机这些高科技产品，学习梵语要是不去印度，只有靠师父教授。要是师父的发音、理解有误，徒弟也就跟着错下去，日子久了就成了以讹传讹。

李隽和印度学者多有接触，对梵语相当了解，一听就知道明霞大师那样地道的梵语不会是以讹传讹的结果，应该是另有原委，才有如此一问。

明霞大师合什为礼，道：“回皇上，贫僧心向佛祖，一心愿往极西之地，早年随一商队去过极乐之地，在佛祖座前参禅四载。在西方极乐世界住久了，梵语也就学好了。”读过《西游记》的读者都知道佛家称印度为西方极乐世界，明霞大师的意思是说曾在印度住过四年，和当地人交往多了，梵语也学好了。

学佛就学佛嘛，不认真听讲，却问这些无关痛痒的事，谢道清很不高兴，正待把李隽的话题引入佛法，李隽却抢先道：“大师是如何去极乐世界的？是走海路，还是陆路？”

这问题就扯得更远了，谢道清更不高兴了，脸拉得老长，碍于明霞大师在发言只好忍了，不满意地瞄了一眼李隽，李隽微微一笑而已。

明霞大师回答：“贫僧由海路去西方极乐世界，由陆路经西域回转。”

宋朝与印度之间虽有贸易往来，却并不频繁，去的人并不多。象明霞大师这样既走了海路，又走了陆路的人更是少之又少，李隽的兴趣更浓了，道：“大师对极乐世界的风土人情，文化掌故很是了解？”

“了解不敢，略知一二。皇上但有垂询，贫僧当据实相告。”明霞大师也不笨，心想李隽如此说话，肯定是好奇心起，想向他打听一些新奇的事儿，要是对答合于圣意，好处自是少不了的，打起精神准备接受考验。

遗憾的是，明霞大师的想法错了，李隽并没有向他打听印度的奇事轶闻。李隽来自二十一世纪，对印度的历史相当有研究，比明霞大师还要了解得透彻，在明霞大师看来是新奇物事的事情，在李隽眼里根本就不值一提。

李隽看着明霞大师道：“大师，我有一个请求，不知大师能否应允？这事关系极大，可以说这事有关我大宋朝的存亡。”

第031章　粮食危机（上）

文天祥等人在上书房一等就是两个时辰，感到非常恼火，别的不说，现在这种危急时刻谢道清居然出来捣乱，白白浪费他们宝贵的时间，罪过实在是太大了。他们无一不是事务缠身的人，军国之事多得忙都忙不过来，他们的一举一动都关系着南宋的命运，宝贵的时间给谢道清如此浪费，任谁心里也不会好受。只是他们碍于做臣子的本份，才没有表达出来，心急的高达都