1123年间。李清照与赵明诚的青州十年的隐逸生活结束于赵明诚辞别“归来堂”。
公元1119年，宋徽宗改元宣和。这一年赵明诚与李清照最终完成了金石巨著《金石录》的撰修工作，赵明诚离开青州“归来堂”，重返汴京广事交游。这一时期正是赵明诚联络亲友旧故最为频繁的时期。这一些亲交旧故对他的学问与才华赞赏有加。
他的妹婿傅察曾这样形容他：“妙龄擢秀如黄童，藉甚词林振古风。澜翻千载常在口，磊落万卷独蟠胸。不将龟筮论从逆，独向诗书有高识。琳宫乞得十年闲，可但新诗胜畴昔。”一时间，赵明诚与他的《金石录》便名扬汴京文化仕宦阶层。
终于，赵明诚重新得到荐举。在北宋末期士风日下的政坛，宋徽宗对隐遁青州十年专心做学问的赵明诚生出额外好感，将十一年前的鸿胪寺少卿愈级提拔为某郡的郡守。当赵明诚赴任之时，李清照尚独自居于青州“归来居”，并未随宦。至于这个中原因不得而知。
时至岁末。素来孝恺的赵明诚回到青州与亲人团聚，探望年近八十的母亲郭氏。李清照与赵明诚因此而得再聚。这一首《满庭芳》大约就是作于此时。
感情这种东西，存在于两个人之间绝不可能始终坦顺波澜不惊。如若是，这样的感情本身就非是健全完满的。男人总是具备一些颠簸女人内心气场的素质，女人亦具备一些让男人心气浮移的本事。比如，纵使赵明诚对李清照的爱深入骨血，但在旧时，那一些风神俊逸的男子总会于不经意间沾惹上别处的香屑。错不在他们，错在时代里男尊女卑的风气。
从赵明诚赴任之时没有带上李清照随宦的那一刻开始，他们俩之间便隐隐有一些灰涩的羁绊生长出来，后来长成为彼此之间的某一处芥蒂。两个人相处，总是要经历这样的过渡期。感情到了一定的程度是需要升华的甚至依靠转性才能得以持续长存的，而在这之前势必要经历某一些疏淡冷漠。若是挨得过，那么事就成了；若是挨不过，那么事就这么了了。
青州十年已过，正风仪威茂的赵明诚的身边除了李清照绝不可能没有别的年轻美貌的女子。而这一些女子，正是在这一短时期里折损他内心对李清照的那一些爱的勾引诱惑。赵明诚豢养歌姬甚至纳妾的行为在旧时都是理所当然的事情，但这到底是妨碍了李清照内心对爱情的严苛与清正。
所以，此刻，她对赵明诚有话要说。她说：“手种江梅更好，又何必临水登楼？”她说：“无人到，寂寥恰似、何逊在扬州。”
度芳姿
小楼寒，夜长帘幕低垂。
恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。
也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。
韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。
细看取、屈平陶令，风韵正相宜。
微风起，清芬酝藉，不减酴醿。
渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。
似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。
朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。
纵爱惜、不知从此，留得几多时。
人情好，何须更忆，泽畔东篱。
——李清照《多丽·咏白菊》
深秋的天是寒的，那一种寒是缓慢但深入的。她躲进小楼成一统，低垂帘幕，融入漫长夜，自讨一些微弱的暖。风起，雨落，帘动，花摧折。她兀自担心起院里的萋萋白菊。它们是她的心头爱，就如同那一年他赠与她的钗。她是惯于对那一些植物、饰物倾付感情的。
所以，当她此时作词对它描述时，她的内心呈现出一种前所未有的敞亮，将所有的横亘时间之间的妖娆尽收眼底。那一些女子仿佛成了她掌心里的物，却都不过只是衬托，衬托她眼目之前那一抹一抹的菊白。她是将它看成有灵有气的命，女人的命。冷风袭袭，清芬酝藉，不减荼。多欢喜。只是，这一些欢喜都抵不过它的孤寂。
仿佛它是有情绪的。比如这一刻，它向人依依袅袅婷婷的风姿里透露出一些无可奈何和无能为力。它本身无多气力，只能对别人别物生出指望。却，人情凉薄，连它的依傍都仿佛带着羞赧的思虑。而此刻她对它，只有生怕芳姿憔悴的怜重之心。
这首词在《乐府雅词》本中题为“咏白菊”。清人况周颐在《珠花簃词话》里这样评价道它：“李易安《多丽·咏白菊》，前段用贵妃、孙寿、韩椽、徐娘、屈平、陶令若干人物，后段雪清玉瘦、汉皋纨扇、朗月清风、浓烟暗雨许多字面，却不嫌堆垛，赖有清气流行耳。‘纵爱惜，不知从此，留得几多时’三句最佳，所谓传神阿堵，一笔凌空，通篇具活。歇拍不妨更用‘泽畔东篱’字。昔人评《花间》镂金错绣而无痕迹，余于此阕亦云。”
来记几个词里引的典故。
关于“贵妃醉酒”。相传某日唐玄宗与杨玉环约定设宴百花亭赏花饮酒。结果约期已至，杨玉环欢切地赴宴百花亭却不见唐玄宗车驾。迟待移时。迟之久，迟之又久。当杨贵妃得知唐玄宗因与江妃欢耍才未来赴约，懊恼欲死。于是她借酒消愁，却不料三杯即醉，春情顿炽，姿容更显娇媚，倾倒众人。
关于“孙寿愁眉”。《后汉书·梁冀传》中有孙寿“色美而善为妖态，作愁眉啼妆、堕马髻”的话。孙寿是东汉权臣梁冀之妻，貌美且善妒。梁冀身世显赫，一生历仕四帝，但为人歹毒奸诈，且十分惧怕其妻孙寿。夫妻二人为非作歹，贪赃枉法，无恶不作。后来在政治斗争中，双双畏罪自杀。
关于“韩令偷香”。韩令即东晋人韩寿，是西晋大臣贾充的随从。因他仪表俊傥，贾女便对他产生爱慕之心，后与之逾墙幽媾。某一次，贾女偷了父亲的御赐西域奇香赠与韩寿。因此香沾身不易退散，贾充会见诸使闻到韩寿身上的异香便料中两人私情。无奈之下，将女儿嫁与韩寿。
关于“徐娘傅粉”。徐娘即南朝梁元帝妃徐昭佩。她曾与元帝臣子暨季江私通。对她，季江曾曰：“徐娘虽老，犹尚多情。”“半老徐娘”一词就是出自她的身上，形容妇人虽年老却不色衰。
关于“汉皋解佩”。汉人刘向所撰《列仙传》中记得一个神话故事：“‘江妃二女者，不知何所人也，出游于江、汉之湄，逢郑交甫’。交甫见而悦之，二女解佩与交甫。交甫悦受而怀揣之，‘趋去数十步，视之，空怀无物；顾二女，忽然不见’。”郑交甫于汉水边遇见二女，爱慕她们并且表达了心意。二女无丝毫愠色，且解下玉佩赠与他。但，人与物却又于弹指瞬间消失。
关于“纨扇题诗”。它说的是众所周知的班婕妤与汉成帝的事。曾经，班婕妤入宫得宠一时。在赵飞燕姐妹入宫之后，班婕妤失宠供养太后于长信宫，于是作了一首《团扇歌》。团扇即是纨扇，用细绢制成。“纨扇题诗”说的就是这件事。
李清照在这首《多丽》当中用典颇丰。她引贵妃、孙寿、韩椽、徐娘，旨在说明白菊的纯真天然，无雕琢做作之气。她引屈平行吟泽畔、陶潜采菊东篱，是要表达内心对二人盛誉白菊赞同的心意。她引“汉皋解佩”“纨扇题诗”，为的是倾吐，倾吐自己的孤独与顽执。像是独白，但又不是。
如若来世她投身做男子，那么她势必会懂得去从一而终地对待那一个女子。正如她濯濯清华的思想当中对赵明诚、对爱情的某种程度上忠贞的祈求、执念。
凝眸处
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。
——李清照《凤凰台上忆吹箫》
是年秋，他远赴汴京，她孤居青州。情之舛错于他们之间凸显得尤为剧烈。这是他们的爱之旖旎，也是他们的爱之乱离。金猊铜炉里熏香早已冷透，如同她此刻的冰凉心意。红色锦被被她胡乱堆放在床上，晨光映照，恍似红浪。清晓初起，内心倦意汹涌，慵自梳头。任凭那华贵的梳妆匣坠满尘灰，任凭那喧嚣的日光映上帘钩。这一回，她似乎要决定带着一种消极的放任态度来面对别离。
爱情里，她成了一个再寻常不过的柔婉女子。害怕人情迎拒，而离怀别苦最是虐心。她不能确定此时的他是否一如当年那个信誓旦旦的男子。她不能确定他选择独自赴任，是否已经携带了某一些情似枯萎的隐示。有多少话要向他倾诉，可是正欲吐露却又不忍开口。她的挂虑和忧愁非是三言两语即可道尽。
新近。她渐渐消瘦。不是因为饮酒，不是因为秋深，不是因为一切外力的催化干扰。只是她的内心被他于不经意间注射了腐蚀单纯腐蚀明光的毒。她知道她的深情始终抵不过他的转身。
算了罢，算了罢。他是必定要走的。唱尽万遍《阳关》离别曲，也不能将他挽留。她知道，这是她无能为力的事情。每每想到他已远去，剩下自己寡居空楼，她内心的执念总会反复涌动，对她的心思作出怂恿。如今唯有门前流水顾念她凝目却也望不断的旧忧，以及日后，那日日盼归的新愁。
在这首词里，李清照引了两个典故。一是“武陵人”，一是“秦楼”。后人将陶渊明的《桃花源记》里的武陵桃源的传说与刘晨、阮肇遇仙的故事相结合衍生出了此处所引的新的典故。《续齐谐记》里记道：后汉人刘晨、阮肇入天台山采药迷路，后遇见二仙女心生爱慕，结为夫妻之后却又思家求归心切。李清照的“武陵人”说的正是她的丈夫赵明诚。
至于“秦楼”。汉人刘向的《列仙传·卷上·萧史》里记到：“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉