战友”，边弄边流泪，跟战友牺牲了一样。
从长白山打到海南岛，马为中国革命立了大功啊！
韦统泰老人说：
我那坐骑是匹蒙古马，周身通红，屁股上有两块白点，叫它“火烧云”，叫怎么的就怎么的，那才有灵性呢。是闯关东时，在张家口附近缴获国民党一个团长的，跟了我4年，南下到湖南时得了肠梗阻，死了。“火烧云”救过我的命。1948年冬季攻势后，我去师里开会，晚上回来困得在马上睡着了，不知不觉栽下来，倒在雪地上还呼呼大睡。那马围着我拼命叫唤，用嘴拱我脸，又使劲拱我身上。零下30来度，不把我拱醒，不就冻死了吗？
梦里经常见到我的“火烧云”，它是我的无言战友啊！我总忘不了它临死前望着我的那双眼睛，一想鼻子就酸溜溜的，泪水就下来了。
杜博老人说：
成吉思汗大军横扫欧亚，凭的是蒙古人的强悍，还有座下的战马。冷兵器时代，人与马的结合，即便抵不上军人驾驶坦克，与步兵对阵，骑兵的优势也是明显的。
如今提起炮兵，没人会想到马了。我们那时候也是骑兵是骑兵，炮兵是炮兵，可我们炮兵讲起炮兵来，都是“人马炮”。人永远是第一位的，炮兵也离不开炮，可要是没了马，人和炮就都玩不转了。四野除了总部有几个重炮团为汽车牵引外，其余都是骡马炮兵。
自古就有“南船北马”之说。南方多水，南方人熟水性，会用船，善水战。北方多骏马，北方人善骑射。四野几个骑兵师没南下，南方的水网稻田、山地丛林，不适于骑兵作战。
四野的军师团还编制有大车，我们营也有十几辆，都是运送物资弹药的。宜沙、湘赣战役前后，8千多辆大车和近3万匹牲口，陆续送回东北，车运变成了马驮人担。
可南下不能没有炮兵，而强大的四野炮兵离开了骡马，也就无法行军作战了。
南下前，我们淘汰、补充了一些骡马，南下的大都是5至8岁口的，就像20多岁的小伙子，身强力壮正当年。应该说，我们还是有所准备的。可到了江南一看呐，什么岁口也是不大行，对“南船北马”就又有番新的理解了。
在营党委会和全营干部战士大会上，我说咱们到南方作战，人马水土不服，困难很多。一方面我们要坚信共产党、解放军没有克服不了的困难，一方面也要实事求是。同志们病了，小病要治疗，要坚持，党员、干部、骨干要以身作则，起带头作用。病重了，挺不住了，就不能硬挺。现在全营站不起来的就有200多，这样下去怎么得了呀！不管是谁，挺不住了，要马上报告送医院。把人挺得不行了，那是对自己、也是对革命不负责任的表现。这一仗打不上了，病治好了，还有许多仗等着你去打。身体是革命的本钱，马也是我们革命的本钱。“人马炮”，人和马是有生命的，会生病，可马不会说话，有病不会告诉你。这就要求我们时刻留心马的冷暖病痛，做到小病及时发现、及时治疗。若是马不行了再动手，你再着急上火，那也是缺乏责任心的表现。我们营老同志很多，对我们的“无言战友”是有感情的，在这方面也是有经验的。无论多苦多累，有多大困难，都要挺住，把我们的马侍弄好。
在东北，我就常讲“人马炮”是一体的。过江后，炮兵行动慢，经常跟不上步兵，就更得讲了。我讲马是什么？马是我们炮兵的基本战斗力，是炮兵的两只脚。
光讲也不行呀，还得检查、落实，落实到人头，落实到马头。
全营200多匹马，病了一些，备用的基本都顶上去了。一个萝卜一个坑，病倒一匹马，差不多就意味着要趴窝一门炮呀！
那时，我这个营长，有一半精力是用在马身上了。
宜沙战役后，师里表扬我们，让炮兵营介绍养马爱马经验。
李如吉老人说：
步兵到了宿营地，洗脚、吃饭，然后就睡觉了。炮兵不行，得忙活好一阵子。
先遛马，让它消消汗，不然易生病。要先快后慢，慢慢地慢下来，不能性急。边遛边用抹布给它擦汗，再用刷子刷刷毛，那作用就像按摩似的。有条件还要拉到河边洗个澡，它老老实实地让你洗。马流眵目糊，先用清水洗净，再上药。北方干燥，风沙大，还要把鼻孔里的灰洗尽。隔三差五用盐水给它刷次牙，不然爱肿牙花子。
马渴了也不能马上饮水，更不能让它咕咚咕咚灌个饱，要等它汗消得差不多了再饮。饿了也不能吃得急了，要先给点精饲料。草要铡成寸长，牙口老点的马要更短些，容易消化。麦子、稻子和稻草中的脏东西都要弄净，尤其不能发霉。人说“病从口入”，马也一样。
出发前上驮子，要把马背和放在马背上的毯子，好好检查一遍，抖落干净。若是有沙子、草棍什么的，就像人鞋里有沙子一样，马背磨破了，再发炎、溃烂，那马就完蛋了。行军休息，要把驮子卸下来，让它也休息，不能怕费事。
湘赣战役后期，后方粮食运不上来，一天尽喝稀粥了。马也缺精饲料，我们就尽量省些粮食喂马。天热人渴马也渴，光喝水不行，还得补盐。盐也缺，抓出一小把，先把马喂了，自己再把手心和指缝间的盐渣子舔尽。马爱洗澡，在北方天热时，就常把马拉去河边洗澡。北方人没洗澡习惯，这回见到南方人几乎天天洗澡，叫“冲凉”。我们也学着冲凉，觉得确实挺舒服。马爱洗澡，人想冲凉，哪有那么多工夫呀，先顾谁呀？当然是马了。
营里规定，病号可以把米袋子挂在马驮子上。我们班6个人，各种轻重病号经常在一半左右。见谁把米袋子挂上去了，我和副班长就悄悄拿过来，挂在自己脖子上。
除了个人随身装具外，我还背着炮队镜、测远机，负责一匹驮马，还要跑前跑后照顾另外5匹。有段时间，又打摆子，又拉肚子，真觉得挺不住了。可看看马都挺好的，心里高兴，就有劲了。
五、“又红又绿三道箍，两头细来中间粗——打一物”
戚国祥老人说：
过了黄河，快到湖北了，在个村子宿营，我去池塘打水，吓了一跳。水面上一个黑糊糊的大脑袋，一对大犄角，两个大眼睛盯盯地瞅着我。这是个什么东西呀？同志们也跑过来看。老乡说这是水牛。水里还有牛？大家就在那儿等它出来，要看看这水牛到底什么样儿。
曹海炳老人说：
在湘南，见到柚子，一些人叫起来：我的妈呀，这地方的西瓜怎么长树上去了呀？
张仲先老人说：
从平津南下前，关于南方的风土人情、生活习惯，与北方人有什么差异，沿途有哪些少数民族，有什么风俗习惯，都进行了学习、教育。但生活是个丰富多彩的大千世界，又是非常具体的微观世界，谁也不可能一一指点明白。
南方多池塘，北方也有，少，北方人叫“泡子”。北方的泡子没人管，鱼也是野生的，谁都能抓。南方就不同了，池塘大都有主人，有些地方一家一个池塘，里面养鱼，那水用来灌溉浇田。可咱们不知道呀？见鱼挺多，有人下去就抓，有的还把水放干了抓鱼。所到之处都是新区，老百姓也不了解解放军，还拿瞅旧军队、国民党军队的眼光看咱们，害怕，不敢说话。等你明白了，已经晚了。
在孝感，4连副指导员傅世俊，用手榴弹在池塘里炸鱼，降职到我们营3连当副排长。这个人打仗勇敢，工作肯干，挺倔。我跟他谈两个多小时，他一声不吭，觉得委屈。用手榴弹炸鱼，在哪儿也不对，但有些错误也真是不知不觉就犯了。
东北人一家睡铺大炕，或是南北大炕，南方人在这方面比较讲究，男女界限比较严。湖南男人的澡盆女人不能用，男客一般不能进内房，女人的衣物洗了，也不能晾在明晃晃的地方。在雷州半岛徐闻县，我们营部住的那家有个姑娘，在里间待着从不出屋，老头、老太太成天看着。临走时，老两口送我们，连声说：大军真好啦，自古没有啦。
王玉兴老人说：
东北人好逗乐，用个文雅词儿叫“幽默”。像赵本山、范伟、黄宏这些笑星，清一色东北人。一方水土养一方人。只是乡下人逗乐，几乎都是荤的。
我刚当排长时，营部文化干事是个南方人，说你们排有“事故苗头”。我说怎么了，他说有几个战士逗房东大嫂。一问，那几个战士都是东北人。这东北人，叔伯远亲，姐夫逗小姨子，小叔子逗嫂子，几个媳妇按住小叔子当众喂奶，谁也不会当回事儿，就是逗乐子。但是军民有别呀！我说你提醒得对，这事得注意影响。
后来听到个故事。说是八路军刚到东北时，一个南方小战士向房东大嫂借几块板子。部队向老乡借板子是常事，特别是门板，打起仗来，有时一个村的门板都卸下来当担架了。大嫂听不大懂南方话，小战士越紧张脸越红，说话也支吾起来。板子拿走了，大嫂觉得挺奇怪，问干部怎么回事儿，干部也不说，有的还偷着乐，就越要刨根问底。一个女医生告诉她，在他们家乡，“板子”就是女人的“那个”。房东大嫂哈哈大笑，再有人借板子，就说：用吧，用吧，俺家板子结实，用不坏。
我们连东北人多，进关时80％都不止。南下进行风土人情教育时，我说，我过去就常讲，房东大嫂跟咱逗乐，说明老百姓没拿咱当外人，咱不能板着个脸，更不能几句官话让人下不来台。但要记住，你是军人，这是部队，要有分寸。这回南下，人生地不熟，嘴巴子就更要严实些，把那些粉了巴叽的东北嗑都憋回去。一方水土一方规矩。咱部队四海为家，就要尊重四海的规矩，入乡随俗，走到哪里都要搞好军民团结。我把丑话说在头里，谁嘴巴子没站好岗，出了问题，造成影响，拿谁是问！
离休前为南京陆军指挥学院作战运筹教研室副主任的杨雨田老人，是长春人，大连电讯电话株式会社社员养成所毕业，1945年15岁参军，16岁任东满军区前指报务主任，南下时是15兵团电台队长。
老人说：
电台人员资格比较老，我