礼拜日下午，邰慕廉觉得自已快要不行了。我心如刀绞一般，却又无计可施。他的请求都把我吓傻了：“撒母耳，在我临走之前，在我把一个人孤零零地留在这里之前，撒母耳，你觉得我们是不是应该最后一次共用圣餐呢？”当然，我答应了他。只要能为生病的老伙计带来一丝一毫的安慰，不论是何种要求，我都会去尽力满足。圣餐很快就准备好了，两只中国式茶怀、一小壶茶和一张中国烤饼是我们所需要的全部物品。我顺着梯子，用一个中国式的硬纸板做成的小托盘把这些东西带到楼上，托盘是大红色的，鲜艳夺目。我们分享圣餐的时候从来不饮酒，却用平淡无味的茶水代替。象征着耶稣的爱的红托盘放在邰慕廉盖的中国棉被上。紧接着仪式开始，我一生中几乎没有再遇到过比主持那次仪式更艰难的任务了。我的好朋友、我的老校友奄奄一息，正在准备着到另一个世界去，看来，耶稣真的在盼望着他。我再也忍不住了，在楼上的小屋里分圣餐时，我泪如雨下。唱赞美歌、祈祷，一切都顺利地进行着，然后，像往常一样，我们还要说几句感谢救世主的话，感谢他给我的最后的爱。
我是仪式的主持者，这些话本应该由我来讲，可是，就那么几句话，却怎么也道不出口。我的喉咙好像被什么东西硬住了，咽也咽不下去，什么话也说不出来，眼泪又扑簌簌一个劲儿地往下掉，彻底挫败了我的每一次努力。
尔后事情突然有了转机。邰慕廉接过我的活路，开始讲话。我永远都不会忘记他在那天下午所表现出来的非凡的信心与真诚。而对死神，他毫无惧色，毫无怨言。忍受着剧烈无比的痛苦，希博尔公学的老伙计把他的心紧紧地依靠上帝，他一遍又一遍地感谢主的传大的爱，为自已能够去天国陪伴耶稣而感到高兴。
在最为危机的时刻，他们的援兵赶到，帮助他们和死神PK。柏格理后来写到：
朋友们！我敢断定耶稣当时就呆在这二楼的小屋子里。我们为他的到来而热烈地欢呼着，并且感到了极大的欣慰。死神好像失去了他所有的力量，取而代之的是一片光明，是主耶稣带来的全然的得胜。
来自天国的鲜花在死神徘徊了很久的小屋里盛开了。邰慕廉讲完话以后，我们开始喝茶，吃圣餐。发自内心地向耶稣基督表达自已无限的忠诚。
那天下午以后，事情开始逐步好转。慢慢地但又千真万确地，邰慕廉从死亡之谷中爬了出来。
“我虽然行过死阴的幽谷，
也不怕遭害，
因为耶和华与我同在。”＊
行走在昆明周围
邰慕廉慢慢地强壮起来。不久，托马斯&；#8226；索恩带着新婚妻子回到昭通。
1888年8月，柏格理、邰慕廉和另外一位朋友一道，开始了去往昆明的旅程。这段路他们走了13天。柏格理后来回忆说：
整个旅行充满了灾难与不幸。苦力们跑了，还拿走了大部份行李。我们三人不得已，只好盖一条棉被，下面再铺上草垫。有一次我们睡在泥土屋地上。为了节省空间，睡觉时大家挤在一起，铺盖的一头是两只脑袋中间夹着一双脚，另一头则是两只脚中间夹了一个脑袋。一天又一天地，我们在雨中泥里艰辛地跋涉着。最后到达目的地时，赶来迎接的传教士万斯通牧师说，我俩是他所遇到过的最狼狈不堪的传教士。
一到昆明，柏格理就根据昆明周围60个村寨的分布情况，亲自制订了一套线路，定期到这些村寨做巡回布道。
3月25日，在一个小寨子里，有人告诉我们，有几个男孩曾经看见我们往他们的饮用水中投毒药。一位老大爷说：“这些人走遍了村村寨寨，劝人从善，他们不会干这种事。”能有这样的声明，真要感谢上帝。
和在昭通一样，柏格理以他的热情、勤奋、不屈不挠，很快在昆明附近建立了良好的声誉。
穿着美丽衣裳的恶魔
那个时代，在中国云南，到处都能看到大片大片的罂粟花。穿着美丽衣裳的恶魔！柏格理在《中国历险记》里写到：
记得在中国生活的那段日子里，早些年间最令我们感到惊心动魄的场面，恐怕就是所谓的“鸦片事件”。这些鸦片事件通常是指自杀行为。不分昼夜，一天24小时之内我们随时都可能有人请我们前去救助自杀者。
柏格理接着详细讲述了他在昆明救助一个吞食鸦片自杀的人的经过：
我们来到自杀者的家中，他的朋友把我们领进一个房间，也就是自杀现场。我们发现一位强壮的男子正在大发脾气。据介绍，他遭受了沉重的打击，于是下决心自杀，吞食下大剂量的鸦片。没过多久，他的朋友发现他干了蠢事，就跑来向我们寻求帮助。刚刚跨进门槛，我们便意识到，如果要挽救这条汉子的生命，一场激战在所难免。
自杀者孤注一掷，拼命反抗，一时间竟然无法控制他。不过，我们最终还是把他按倒在桌子上，紧紧地抓住不放。他使尽全身力气，不停地挣扎。我们把一扇门卸下，压在这个男子身上，让他无法动弹，另外一个人负责给他灌催吐剂硫酸锌。直到这时，自杀者仍然决绝屈服，他咬紧牙关，说什么也不张口。我们用一双筷子硬把他的嘴撬开。经过一番周折，终于把催吐剂一勺一勺地灌进自杀者的嘴里。
此人渐渐平静下来，当我们离开的时候，他温顺的像一头绵羊。
困难重重之秋
然而在三年的时间里，柏格理他们的小团体在引领人信主方面，却一直没有任何成绩。要知道这才是他们来中国的目的啊！他在1890年年底的日记中写到：
“12月31日：据我所知，本年度没有一个灵魂获得拯救。但是在今年结束时我比年初怀着更大的希望。”
大多数人对柏格理这些外国传教士依然充满了警惕和不信任：人们的怀疑通过购买传教士的印刷品时的一个举动显示出来。他们可以付少许几文钱买一本印有经文的小册子，然后拿在手中，不打开之前上下左右闻上一遍。因为有一种谣传说，外国人所卖的小册子中含有能够致人死命的毒药。买书者希望通过嗅觉来发现毒物的蛛丝马迹。于某日走访过几个村寨后，晚上柏格理在他的日记中写下：
“今天有更多的人闻到了《圣经》。”
为了耶稣，他愿意忍受来自人的侮辱：
一位衣着华丽的青年人，抨击我、辱骂我，他还嘲笑我们的教义。“为什么耶稣只去你们那种小国，而不到我们这个大国？”“如果你能够进天国，为什么你没有到那里去？”
他殷切地盼望得到人们的理解和爱，他也在苦苦寻思到底用什么方法才能让这些人了解耶稣：
1890年11月1日，读《约翰福音》。我真不知道怎样才能吸引这里的人们。如何才能赢得他们的爱？我们所遇到最多莫过于诅咒和猜忌了。下午，当我经过一书店时，他们把我叫了进去，让我给他们看病，还要了些西药。只有这时，才有了感情交流的机会。经由南门回来，遇上一位认识我的小姑娘，她并不怕“洋鬼子”。她的微笑令我感到欣慰。不要说再取得进一步信任，就这已经很不容易了。为得到人们的爱，我究竟改如何付出呢？主啊，无论如何都帮助我保持对这里人们的热爱吧。
祸不单行
工作上，辛辛苦苦，毫无收获不说，死神也一步步向他们逼近。在昆明期间，柏格理的同工万斯通染上疟疾，他的妻子患了天花，在这节骨眼上，他们的女儿又病死了。万斯通躺在床上，悲痛难忍。柏格理买了口小棺材，把孩子装到棺材里，雇人扛到城外荒山坡上，亲手为孩子挖了一个墓穴。
厄运接踵而至。应柏格理他们的要求，英国圣经公会又派了两位小伙子，来云南和他们会合。但他们很快得知，派来的两个人中，有一个刚到上海，就罹患热病不幸去世。
1890年7月28日，因病情严重，万斯通夫妇被迫返回英国。此时，他们这个小团队，邰慕廉和托马斯&；#8226；索恩在昭通苦苦坚守，柏格理一个人孤零零地留在昆明。
如果其他人都要撤离，难道我就同他们一起走并接受失败吗？
托马斯&；#8226；索恩殉道
柏格理决定坚守。这时他“打摆子”越来越厉害，身体趋于崩溃。为让他休息一下，邰慕廉来到昆明。柏格理随即动身去昆明北部旅行，想换个环境休息一下。
刚到会泽，柏格理就得到托马斯&；#8226；索恩在昭通因病去世的噩耗。柏格里想起他和邰慕廉刚到昭通，索恩在欢迎他们时所说的话：
为了让福音在这里传播，在我们三个同学当中，看来必须有人献上自己的生命！
托马斯&；#8226；索恩，希博尔公学三杰，柏格理、邰慕廉的同学和同事 ，最早来到中国云南的基督教传教士，中国人民的好朋友，终于以自己的生命实践了他对上帝的誓言。
在柏格理和邰慕廉来到云南的3年时间里，托马斯&；#8226；索恩和万斯通是他们仅有的同工。而现在，托马斯&；#8226；索恩已离开人世，万斯通不得不回到英国。付出了这样打的代价，却看不到一丝希望。
鉴于他们面临的恶劣境况，他们在英国的教会来信，建议他们在云南的所有工作都应该放弃。
这是迄今为止，柏格理经历的最为严峻的考验。他清醒地意识到下一个要死的就是自己：
真不知道对我们这个小小的传教使团是个什么年份。主在帮助我们增强信心，主让我们随时准备听从召唤。可能我很快也要离去。
坚忍不拔是善
眼见朋友和同事要不命赴黄泉，要不身患重病，邰慕廉变得越来越烦躁不安。一次，他大发脾气，说再也不愿意待在这样缺乏基本�