《陈布雷大传》

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陈布雷大传- 第35部分


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  陈布雷最感兴趣和最着力去做的还是收集摘抄各种资料如1935年4月18日摘抄“陕省去年产棉数额总值三千万元,按陕省改良种棉后增加产量。”4月19日摘录“报载南京市人口计万余户,男万人,女万人,合计万余人。”4月19日“十一时卅分寝”后,还画了一个表格“据日本方面所发表两年来中国对英、美、日三国之输出比较:
   。。

陈布雷侍从室以外之工作(4)
(1933):英国4877万元,美国2315万元,日本9581万元;
  (1934):英国4981万元,美国9444万元,日本8123万元。
  以上仅仅是1935年3、4两月中陈布雷在日理万机之情况下部分所摘抄资料,从中也可以看出陈布雷此人工作态度之认真,他不但为蒋介石写文告、处理公文、接待各方面人士,整理蒋介石之自反录等私人文章,而且收集大量资料,而毫无政治野心,也不拉帮结派,营私贸利,怪不得蒋介石视其为幕僚之长。
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陈布雷随蒋介石出行另一收获(1)
——搜寻遗闻轶事陈布雷毕竟是文人,他跟蒋介石,在侍从室工作,随蒋入云、贵、川,蒋介石一是为追击红军,二是为加强对西南的控制,而陈布雷是文人本质,所以他每到一地,首先是收集阅读地方志书,在游览参观中也不忘收集遗闻轶事、风俗人情,把它详记在日记中,有的轶事遗闻还很可供参考。如1935年3月20日日记中记到云南饭菜中“有乳扇一盂,乃牛羊乳结酪后入油熬之成片形如扇,故名,昆明特有之馔,他处未有也,食之甚美……”该天日记有一段详细记载“仲钧送云南通志、续云南通志稿及备征志各一部来,皆假自图书馆者。云南通志为王文韶(云贵总督)所修,一百九十二卷,光绪二十年刻行;续云南通志稿为魏光焘(云贵总督并署滇抚)督修,二百四十三卷,光绪二十四年刊四川安岳县,相隔四年,刊行两种志稿,不知是何原因。检索通志稿已缺第一册,亦不详其故也。备征志为滇南浪穹王崧(乐山)撰,搜罗宏富,自正史记载以至私家野乘,关于滇事者,均按时代分卷辑存,体例最佳,闻尚有滇系一书,为赵州师荔扉范所著,亦有关滇乘之重要著作云”陈布雷不仅自己广泛阅读,摘抄,而且还把有关史料抄送给他的爱好历史的大哥与四弟,如1935年5月16日日记中就记下了“又录三保太监郑和父墓志铭拟寄大哥、四弟一阅”,最为突出的,陈布雷在6月30日日记中阅南诏野史,元时梁段二国事,附载诗文,别有风趣,漫录如下:
  (一)红巾明玉珍母寄子书元顺帝至正二十三年癸卯明玉珍据成都称帝,国号夏,同弟明二攻云南,兵至金马山,梁王奔楚雄。自尔去后。平安无虞。征取云南。务要得之。兵粮不足。随后发来,不可轻回。
  (二)段功拾得后改作一书
  自尔去后,老身不安,臣下乱法,又闻中国军马入界,不止一处,尔须急回。大夏天伦元年明太后平安书。此书遣打金箔人赍往,玉珍得书,赏银一两令回。至夜玉珍军回,功知之,追至七星关,大破之。
  (三)梁王闻红巾入城感而自咏
  野无青草有黄尘。道倒人多战死人。触目伤心无限事。鸡山还是旧时春。
  (四)新婚歌梁王以段功退红巾功,以女阿妻之,梁王与公主宴酣歌金指环云:
  将星挺全房宝阙。金枝结玉叶。灵辉彻东西南北。中天唯有月。玉文金印大如斗。唐贵妃配结。父王永寿偕碧鸡。愿作擎天杰。
  (五)段功故妇高氏自大理寄夫词功久住梁王府不归。
  风卷残云,冉冉九霄逐。龙池无偶。水云片片绿。寂寞倚帏屏。春雨纷纷促。蜀锦半床间。鸳鸯独自宿。珊瑚枕冷。泪湿戎针目。思难禁。将军一去无度。身与影重。影与形独。盼将军只恐乐极悲生冤鬼哭。
  (六)段功得妇书归,至金鸡庙报生子喜而作歌去时野火遍山赤。凯歌旋奏梁王怿。自冬抵此又阳春。时物变迁今又昔。归来草色绿茸茸。萌芽用坼何生意。杜鹃声里日如年。好归去。
  (七)段功归未久,思新婚妇,欲赴梁,家臣杨智上诗,行功深切莫逞英雄。使尽英雄智力穷。窃恐梁王生逆计。龙泉血染惨西风。
  (八)阿悼亡词
  功既至鄯阐,梁王疑且有吞滇之心,以孔雀胆付女,命鸩之,女不忍,夜以私泄于功,令偕逸,功曰我趾蹶伤,尔父为我裹之,何造此言,明日邀功东寺演梵,至通济桥,马逸,格杀之,阿欲自尽不得,悲愤作诗。
  吾家住在雁门深。一片开云到滇海。心悬明月照青天,青天不语今三载。欲随明月到苍山。误我一生踏裹彩(锦被名也)。吐噜吐噜段阿奴(吐噜可惜也,阿奴以称夫婿)。施宗施秀同好歹。(歹不好也。施宗施秀亦云南人,不善终者)。云片波鳞不见人。押不芦花颜色改(押不芦北方起死回生草名)。肉屏独坐(肉屏骆驼背也)细思量。西山铁立霜潇洒(铁立松林也)。(按此诗见杨慎滇载记)
  (九)杨渊海悼段功诗功既卒从官员外杨渊海题诗粉壁饮药而卒
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陈布雷随蒋介石出行另一收获(2)
半纸功名百战身。不堪今日总红尘。死生自古皆由命。祸福于今岂怨人。蝴蝶梦残滇海月。杜鹃啼破占苍春。哀怜永诀云南土。锦洒休教洒泪频。
  (十)段功之子段宝答梁王书
  段功死后,梁王征段不克,乃讲和,奏升宝云南左丞,未几明玉珍复侵鄯阐,梁王借兵大理,时宝已长,答书云:
  杀虎子而还喂其虎母。分粗栗而自诈其狙公。假涂灭虢。献壁吞虞。金印玉书。凡为钓鱼之香饵。绣闺淑女,自设掩雉之网罗。况平章既亡。弟兄罄绝。今止遣一獒一奴。妇再赘华黎氏。獒又可配阿。如此事诺。我必借大兵。如其不可。待金马山换作点苍山。昆明池换作西洱河时来矣。
  (十一)段宝诗前书后附一诗曰
  烽火狼烟信不符。骊山举戏是支吾。平章枉丧红罗帐。员外虚题粉壁图。凤到岐山祥兆隐,麟游郊薮瑞当无。自从界限鸿沟后。成败兴衰不属吾。
  (十二)段功女僧奴临嫁别弟诗
  僧奴痛父死,不忘复仇,适建昌阿黎氏,出手刺绣文旗授宝曰,我非男子不能复父仇,此旗所以织也,今归夫家,收合来兵,飞檄西洱,汝速应兵会鄯阐,又作诗二章:
  珊瑚勾我出香闺。满目潸然泪湿衣。冰鉴银台前长大。金枝玉叶下芳菲。鸟飞兔走频来往。桂馥兰馨不暂移。惆怅同胞未忍别。应知恨重点苓低。
  何彼侬侬花自红。归车独到洱江东。鸿台燕苑难经目。风刺霜刀易塞胸。云旧山高连水远。月新春叠与秋重。泪珠恰似通霄雨。千里关河几处逢。
  (十三)巫女歌按此似童谣之类
  莫道君为山海主。山海笑谐之。园中花谢千万朵,别有明主来。
  陈老夫子用蝇头小楷在日记中抄摘了这一段近两千字的“南诏野史”中的诗文,当然不是太空闲了,有的注解,字如蚂蚁,亏这位老夫子写得出来,而且字体恭敬,绝不潦草,可见其对这十三首诗文之爱不释手,对这个故事也心向往之。故此不惜功夫,原文记下来,不厌其烦,以说明这位老夫子的另一面人生。记得郭沫若先生以此为题材,写过一本《孔雀胆》大戏,可见这个故事是打动人心的。特别要说明的是,在6月30日这篇日记中,陈布雷还记下几十件公事,老夫子真是忙里偷闲,录下了这一段传奇诗文,也可供后代参考。
  陈布雷还在1935年7月25日日记中记录了一条“###名称之由来”,真是前所未闻(陈当时在川康)。日记中记:
  阅任乃张君所著西康图经民俗篇(任君南充人)任君久居西康,多亲历之谈,其中所记“###名称之由来”,谓康藏呼茶为“甲”,华人为“甲米”,中华曰“甲拉”,拉地也,即谓茶所产之地也。陆羽茶经“其名一曰茶,二曰槚,三日,四曰茗,五曰荈,”盖我国古音固呼茶为槚,番人所称之“甲”,实槚之译音也。藏人嗜茶若命,故以茶代表华人华地,阿剌伯感受藏语,亦呼中华为甲拉,后传于欧洲,其音微讹而为China矣。
  陈布雷对苏东坡当然很熟悉又崇拜,所以他在四川游三苏祠时,纪录特别详细,时间是1935年7月31日。
  八时自成都动身,秋阳、亦侨、维庸同行,又侍从室会计及机要股职员一人,另车同行十里至双流县,又五十五里抵新津旧县时,已九时四十分,在渡以待半小时,始得船而渡,今日水落,汽车不必涉水而行,渡河甚便,川谚所谓‘走遍天下难过新津渡’殆言过其实也。渡河即为邓公坊,又卅里至青龙场,又卅里至彭山县,又四十里至眉山县、亦称眉州,时已正午,即在城内三苏公园稍憩。三苏公园在眉山城之西南,有三苏祠堂,塑老泉像中坐,东坡颖滨东西相向,后殿为启贤殿,奉苏氏先代及过逊迨迈迟适诸人之木主,园址甚大,水木明瑟,何子贞督学四川曾宴集于此,题快雨亭三字,苏祠之前楹有室二,均署日碑亭,中有苏氏墨迹石刻、柳州碑及表忠观碑,余数碑皆记建祠及修祠之缘起,祠建于明代,据碑记则眉

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