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铁木尔回来难为情地对罗西迪卡和郑心远说：“很抱歉，扯西栅子也没有给你们打过电话，现在看来我们这没有你们要找的精神病人了，有人说南山牧场的铁木尔那里有个精神病人，你们可以到那里找一找。”
………【第三章 墓地】………
铁木尔知道他弟弟扯西栅子和罗西迪卡有矛盾，发生积雪埋人的事件准是扯西栅子他们赶的，好在没有死人，只要罗西迪卡不追究，就睁着一眼闭着一眼过去了。去南山牧场的路很难走，要过大板走戈壁才能到达。
罗西迪卡备好干粮和水，想与郑心远一起去南山牧场，突然接到通知，叫她到县里开会。郑心远说：“你去开会吧，我自己能去。”罗西迪卡说：“只好这样了，我这有个指南针你带去，不论是下雪还是刮风，你只要向南走，就能到达南山牧场。”
大板这个地方气候变化无常，郑心远走在这里，狂风咋起乌云密布。开始是雨加雪，后来就是风雪交加的冒烟大雪。郑心远睁不开眼睛，只好爬在马背上任凭马儿寻路前行。走出大板雨过天晴，骄阳式火。前边是一望无边的大戈壁。郑心远是马不停蹄继续赶路，湿透冰冻的衣服很快就干了。他走进了石头世界，脚踏大小石头，近看是石头，远看是石头，这天就像一口大锅扣在这大小石头上。在这石头的海洋里郑心远和他的马可以说是无以伦比的英雄，在这里天上无飞鸟地上无草虫，只有他郑心远和他的马在这五颜十色浩瀚的石海中航行，时而热风扑面脸手灼痛，时而烟云飘绕，像是即将走到了尽头，他不时的取出指南针判断前进的方向。马累了，郑心远下马之后，让马吃些草料，他牵着马向前走，眼前出现一片蓝汪汪水滩，郑心远高兴了，骑在马上向前赶，走了一段路程之后，水滩不见了眼前仍然是望不见尽头的戈壁。马站在那里不走了，他把晒热了的石头搬开，让马趴在比较凉的石头上，自己也做了一个比较阴凉的石坑躺在里边休息。
月亮出来了，温度下降了，郑心远醒来，看看马也歇过罚来了，他站起来，骑在马上趁着月光继续向南走。天亮了金色的太阳从东方升起，他见到一户人家炊烟升起，走近前问道：“同志，请问铁木尔在那里住？”那人说：“铁木尔不在这里，他在古墓那边。”郑心远按着他指的方向走。
郑心远骑马走进大土围子里，有位身穿西服的年轻人和一位维族老人迎上前来介绍：“同志，这里是高昌古城遗址。请到我们的临时办公室喝茶。”郑心远说：“我是找古墓的，不是找高昌古城。”那位年轻人说：“对，你找到了，我们是古墓、古城联合办公。来吧，看完古城再去看古墓。”郑心远还想说话，维族老人热情的将郑心远拉到办公室，香喷喷的奶茶送到郑心远手里，郑心远也真是渴了、饿了接过奶茶，说声谢谢就开喝了。年轻人也是热情高的急性人，他走到挂图跟前说：“你喝奶茶我给介绍古城遗址。请看挂图。”他用一根树条指着挂图说：“高昌故城位于新疆吐鲁番市东45公里、吐鲁番县东南40公里处火焰山南麓的木头沟河三角洲，是古丝绸之路的必经之地和重要门户。高昌故城的维吾尔语称亦都护城，即；‘王城’之意。”
接着他继续说：“高昌故城，历史悠久，始建于公元前1世纪汉代，因其‘地势高敞，人广昌盛’因而得名。公元460年，车师国亡，柔然立阚氏伯周为王，称其国为高昌国，掀开了高昌王国的序幕。公元1290年，海都、都哇率军攻占高昌城，1283年，哈密力失守，火赤哈尔的斤战败被杀，王宫迁往甘肃永昌。高昌回鹘王国灭亡，传世417年，至此，高昌城遂废。
汉唐以来，高昌是连接中原中亚、欧洲的枢纽。经贸活动十分活跃，世界各地的宗教先后经由高昌传入内地，毫不夸张的说，它是世界古代宗教最活跃最发达的地方，也是世界宗教文化荟萃的宝地之一。唐代佛教高僧玄奘，公元629年，为了提高佛教学水平，29岁的玄奘，离开长安，出玉门，经高昌，沿丝绸中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度诸国，历时17年。在高昌，玄奘诵经讲佛，与高昌王拜为兄弟，留下一段千古佳话。”
介绍之后他们到现地看，高昌故城分为外城、内城和宫城三部分。城垣保存较完整。外城略呈方形，周长约五公里，占地面二百万平方米。城墙为夯筑，墙基厚约12米，高11。5米，城垣外侧有突出的垛台一。西城有两座门，其中一座门沿可见到有曲折的瓮城。外城的东南和南是寺院区，西南部寺院面积较大，从遗址看，有寺门、场院、正殿、多层佛龛的塔基，龛中还可见到残存的彩色壁画、佛像。在此遗址外的东南和东北，有做坊遗址。内城，在外城中间，宫城的南面。城正中偏北有一不规则的圆形小堡垒，堡内西北——高台上，有高达15米的高耸建筑建筑物，从建筑物一直向北，与宫城中轴线上的几重殿基相直对，当地叫可汗堡”。
最后年轻人说：“高昌故城的历史可分为五个阶段。汉晋时期高昌壁：高昌壁之名，最早见于《汉书》记载。在《北史？西域传》中说：‘高昌者，车师前王之故地，汉之前王部地也。地势高敞，人庶昌盛，因名高昌。亦云其地汉时高昌垒。’可见在西汉武帝时就已在此派驻士兵，建立壁垒。公元一世纪后半期汉朝又在此派驻戍巳校尉，屯垦戍边……故城从高昌壁点起（公元前46年，史前一世纪）距今已有约两千年的历史了。总之，高昌故城，从汉代高昌壁到明初被废弃，经历了1500多年。”
然后他们又介绍一些古墓情况，他说：“阿斯塔古墓位于吐鲁番市区东偏南约40公里处，距高昌故城6公里，是古代高昌城乡官民的公共墓地，大约形成于公元3…8世纪，距今有1700多年历史。整个墓群从古城东北一直延伸到城西北，东西长约5公里，南北宽2公里，占地10平方公里。
阿斯塔那墓群的墓穴多系从夹有戈壁石的黄土层中掏挖而成。由于这里地势高敞，气候炎热干燥，墓穴内形成天然无菌环境；墓中古尸及随葬物品历经千年都不腐烂，从而保存了大量文物。很多绘画、泥俑及其他成千上万件出土文物色彩鲜丽如新，保存十分完好。出土的唐代水饺，形状与今无异，里面的馅，也完好如初。
当地的墓葬形制都比较简单，只是在深约四、五米的地下建一单室或双室的墓，及个别的有天井、土台子上陈放尸体，多数不用棺木，埋后填平墓坑并不起坟。但就在这一片空旷无物的戈壁下面，静卧着数千具干尸。
墓中出土的大量干尸，历经千年保存都非常完好，包括死者的服饰、发式等，这些都是十分丰富的历史文化信息。吐鲁番博物馆陈列的干尸中，有一代名将张雄。高昌张氏原籍今河南南阳，为避中原战乱，历经河西迁至高昌，后来世为高昌大官显宦。张雄生前是高昌王国宫廷侍卫军的首脑人物，任侍郎、殿中将军，死时年近57岁。张雄干尸皮肉收缩，肚腹低陷，周身呈土黄色；其脸型瘦削，束假发（部分缠成发髻，部分散披项肩），系仿当时突厥人的习俗；干尸身长1。68米，推断生前身高有1。72～1。73米，体重68～73公斤；阴囊膨大，可见突入阴囊的肠子，说明他生前患有“腹*斜疝”。北京自然博物馆复原的张雄像，手捻胡须，略显沉思地望着远方，形态逼真，栩栩如生，再现了当年运筹帷幄、安详泰然的神态。
这些干尸形成的原因，吐鲁番盆地是一个山间盆地，盆底艾丁湖，低于海平面156米，是我国陆地最低的地方。盆地阳光辐射强烈，四周又有博格达山、喀拉乌成山、库鲁克塔格山、库姆塔格山等高山环绕，热量难以散发，造成盆地内部高温。盆地中心夏季最高气温可达摄氏47。6℃，全年高于35℃的炎热日在100天以上，高于40℃的酷热日超过40天。地表温度多在70℃以上，有过82。3℃的纪录，当地素有“沙窝里烤熟鸡蛋”、“石头上烤熟面饼”的说法。盆地位于欧亚大陆腹地，四周又有高山阻挡，因此降水极少，全年降水量平均约16。6毫米，而蒸发量则高达3000毫米左右，空气异常干燥。正是这种极度干旱的气候条件，为吐鲁番干尸的形成提供了大环境。
其次是地下水远离地面的原因。吐鲁番盆地内的用水，主要依靠北面天山的雪山融水。源出天山的雪水，奔出山口后大部分迅速转人地下，而横卧于盆地中部的火焰山山体犹如一座地下水库的天然大坝，阻挡了来自北部的地下水源，致使位于火焰山南侧的阿斯塔那古墓的地下水位，深离地面20余米。低位的地下水，使地表上层被强烈蒸发带走的水分得不到应有的补充；离地面只有三五米深的墓穴穴底远离地下水位十余米；墓穴周围是土质疏松透气性强的风蚀流沙地层；炎热季节，地面高温，整个墓穴犹如一个天然的‘干燥箱’，尸体得以快速脱水而干枯，这就使得大批干尸保存下来。
最后他说：“古墓现场你自己去看吧，那里有我们的警卫人员。”郑心远走在土石混杂高低不平的坟地里，在地面上还能看见风化的布片和干尸，这里可能就是古墓了，四处张望不见有人，他按着人们挖的斜坡路走到坟里，那是在地里挖成的一个房间，墙壁上面有画，类似炕的土台上有三具干尸，看得出是一男二女。这时，近来两个男人，手里都拿着棍棒厉声问：“干什么的，到这里做什么？”郑心远反问：“你们想干什么？”“我们是看守古墓的。”郑心远说：“我是找人的”那个年轻人说：“这里都是千年古尸，你还能认识他们谁呀？”郑心远说：“我是找现在�