己的事！以后你别动我的东西！”徐三婶说：“钱要悠着点花，平时攒点钱是好事，遇到个什么事情啊也好有个准备。不能老是月月挣，月月花光，你们也该攒钱要个孩子了。”儿媳回答道：“妈，您这是老思想了，现在人都不兴这一套了，如果您没事就别管这么多了。”儿媳气呼呼地说罢，噔噔噔上楼了。
这下把徐三婶给气得，非要找儿子评评理去，结果儿子避重就轻地跟儿媳说了说，说让她好好去跟婆婆说说，别让老妈气坏了身子，然后又安慰了徐三婶一顿。
事情过后，徐三婶暗暗观察，发现儿媳有所收敛，没发现再大包小包往家里买。结果，刚过了一个月，儿子就嚷嚷着要买车，徐三婶说你们上班都离家这么近，十几分钟就到了，买什么车呀。儿子不小心说漏了嘴，原来是儿媳的主意。并且还是先首付买，再分期付款。徐三婶冲儿子喊：“没钱还买什么车，都老大不小的人了，就知道大手大脚花钱，你们这些败家子！”越说越气，结果一下血压升高，被送到了医院。
婆媳各认各的理儿（2）
解 语 婆 婆
一般来说，母子关系尚好的家庭，儿媳进门后，对婆婆都比较尊重，有时为了使婆婆高兴，还会有一些“讨好”的表现。如果婆婆把期待值定在这个基点上，就不妥当了。因为随着时间流逝，随着相互了解和熟悉，婆媳在相处时，“拘礼”的成分会逐步增加。如果婆婆期望值定得过高，一旦不能满足，就会失望，乃至产生埋怨、不快的情绪，甚至导致婆媳关系越来越僵，像徐三婶这样住进医院就更不值得了。因此尽量不要对儿媳抱过高的期望值，也不要对儿媳要求过多，尽量少去干涉小夫妻的生活，否则可能会出现费力不讨好的现象发生。
徐三婶的观念我们也能理解，徐三婶是20世纪50年代出生的人，当时新中国刚刚成立，举国上下物质都比较匮乏，所以那个年代的人都是从艰苦岁月里一路走过来的，都养成了勤劳节俭的习惯。因此也寄儿媳以厚望，希望儿媳能把这传统美德传承下去，将日子过好，把儿子照顾好。所以，对于儿媳请钟点工、大手大脚地花钱，被他们理所当然地认为是好吃懒做、贪图享受的败家行为。但是徐三婶不应该老把眼光放在过去的位置，过去一代人的消费观念是由于时代影响造成的，现在社会不一样了，社会发达，物质丰富，今天敢花明天的钱的年轻人大有人在，他们大都有及时享乐、不亏待自己的思想，这是一个普遍的现象。
因此，作为婆婆应注意到时代不同了，人的思想观念也随之发生变化。婆婆要转变观念，学会适应现代社会，也要学会适应儿子、儿媳的生活。年轻人有各自的兴趣爱好和生活方式，不要看不惯、乱挑剔，要采取宽容的态度，不要以儿媳的现在比自己的过去，求全责备。
再说了，儿子结婚了，有了自己的家庭和生活模式了，作为婆婆不该过多干涉，现在的年轻人都有自己的收入，有了较好的经济能力，如何花钱、怎么花钱是他们的自由，婆婆没有必要横加干涉，否则只会将关系搞僵，尽管婆婆是一片好心，但在儿媳那里就完全变了味，自己一片好心得不到好报，还受了委屈，这又是何苦来着？因此，作为婆婆，就放手让年轻人按照自己的方式折腾去吧，年轻人有年轻人的天地，只做好自己就可以了。
同时，做个好婆婆，还要以慈爱代替权威，尊重儿媳。婆婆如果能通情达理，豁达大度，把儿媳看成是自己亲生女儿一样，给儿媳做出好榜样，就会反过来促进儿媳对婆婆的尊敬、体贴。感情是互动的，现实生活中，再好的家庭，也难免有不协调的时候。这时，当婆婆的应当主动调整自己的情绪，最大限度地做到宽容和理解，即使原来基础不太好的婆媳关系，也会在相互促进和影响下而逐渐融洽起来的。
2 儿媳做人太小气
邱母当年做儿媳的时候碰到的是典型的恶婆婆，邱母的婆婆规矩很多，让邱母一天到晚没有闲的时候，稍有疏忽邱母就遭到打骂，甚至有一次婆婆曾挥舞扫帚把她赶出家门，扬言要让儿子把她休了，原因就是邱母怀孕的时候嘴馋，看到婆婆藏在柜子里的点心实在忍不住，偷偷吃了一块被婆婆看到了。
多年的儿媳熬成了婆。邱母想起当年自己的委屈，就下定决心要好好对待儿媳，免得自己当年的苦难重演。于是邱母天天在家做好饭等着儿子儿媳下班回家吃，从来不用他们买一棵葱，连日常用品也不用儿子掏钱买，邱母都一应俱全地考虑周到。就这样儿媳天天过着饭来张口衣来伸手的生活，婆媳之间也没有什么矛盾，相处得和和睦睦。
婆媳各认各的理儿（3）
大儿子结婚两年后，邱母的二儿子大学毕业要回来找工作，这个年头找工作得花钱啊，于是邱母就打算跟大儿子要5000块钱，用这个钱给二儿子托托关系找找人，到时候找个好工作，做妈的也放心了。
钱是由儿媳交到婆婆手里的，给的同时还特别说明：“妈，这5000块钱要算老二借我们的，老二有了钱是要还给我们的。”
邱母一听，心里就特别不痛快，对儿媳说：“你们小两口在家里吃住两年，吃的用的都是我买的，如今跟你们要5000块钱接济老二，怎么还要还呢？两个儿子同等重要，我为你们付出了多少，也一样要为老二付出多少，想想你们两人一个月吃饭要多少钱，从未给过我伙食费；每月的水费电费也从未过问过，这又该怎么算呢？如今跟你们要5000块钱给老二都不成，你们怎么这么自私？”
儿媳看婆婆这么说，也不高兴了：“弟弟是弟弟，我们是我们，我们又不欠他的。以后我们交水电费、伙食费好了，大不了以后我买生活用品。”
于是，心里结了疙瘩的邱母想，以后得省点钱给老二将来娶儿媳用了。邱母当月让儿子儿媳交了水电费、伙食费，让儿媳买生活用品。不过除此之外，邱母对待儿媳的态度没变，照样是儿媳爱吃什么就做什么饭，看着儿媳忙的时候也依旧帮她洗衣服收拾房间。可有一次邱母竟然发现，儿媳买了非常高档的洗漱用品，藏起来自己偷偷用，而她买回来放在卫生间里给大家用的都是超市最便宜的！
这件事让邱母伤透了心，她就不明白，自己比宠儿子还宠她，到头来她还一心只想着自己，为什么自己用真心换不来儿媳的真心呢？最后邱母索性将儿子跟儿媳赶了出去，两家分开住了，婆媳关系也因此结下了疙瘩，一直不太好。
解 语 婆 婆
在人际交往的经济学中，是讲究礼尚往来的。中国尤其是一个崇尚礼的国度，礼尚往来早就成为国人做人的一个基本准则。你对人家有礼，人家也一定会对你以礼相待。这个礼，一是指礼节、礼貌，即你敬人一尺，人就会敬你一丈。这是日常的人际交往中的原则问题。因此，在经济学里，等价交换是最基础的经济原理，在婆媳关系中也一样，婆婆的付出如果不能够获得等价的经济或者亲情效益，那么这个关系必定出现失衡。就像邱母对待儿媳一样，邱母认为我在经济上不要求你，到我需要的时候，你也该毫无保留地来帮助我。但儿媳却不这么认为，她能接受婆婆对自己的照顾，却并不买弟弟账，这就让婆婆十分难过。
实际上，即使婆媳成了一家人，也需要相互之间“明算账”，儿媳不能认为婆婆的钱就是自己的钱，不花白不花，婆婆也不能认为儿子的钱就要由我来控制，毕竟是两个家庭，这之间也需要一定的经济学。经济问题是婆媳关系很多问题的根源，经济问题处理好了，就没有什么婆媳矛盾了。再说老人也需要消费、需要享受，年轻人自己挣钱自己花，双方两不相欠，一切都简单了，婆媳关系也就理顺了。亲婆媳明算账，彼此经济独立，除了感情上的关怀和平时的礼尚往来，彼此都不对对方作太多的金钱支持，应急除外。这样才能在经济平衡的基础上维持好婆媳关系。
另外，作为婆婆认为儿媳有不对的时候，不要太过直接地批评，而是应该委婉地提醒，讲究一定的战略战术。
比如战国时候，齐威王即位三年，沉迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，把一切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。齐威王有个爱好，好“隐语”，就是后来的猜谜。于是有个叫淳于髡的，来跟齐威王打灯谜，说：“国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发声鸣叫，只是毫无目的地蜷伏着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”威王一听就明白了，回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”果然，齐威王从此不再沉迷于饮酒作乐，而开始整顿国政。
婆媳相处中，由于婆媳之间没有血缘关系，缺少天生的亲近感，又加上同是女人，都过于细腻、敏感，很容易就会记仇，所以，婆婆对儿媳不满时，如果要跟儿媳讲，也要讲究一些战术，委婉而不着痕迹地提醒，儿媳听后会感激婆婆不说破，给自己留面子，同时婆婆也达到了目的。或者，婆婆干脆自己不要跟儿媳说，借助于儿子的口向儿媳表达，毕竟儿子跟儿媳的夫妻关系紧密亲切，双方的话都比较容易接受，同样能达到不错的效果。
最后就是，婆婆并没有义务去照料儿子和儿媳的生活起居，也不必为儿子儿媳操心，他们已经成家立业，有一定的经济能力，不再需要老人的过多照顾，应该是他们反哺的时候了。即使是为儿子儿媳付出劳动，那也是自己心甘情愿做的，千万不要抱着期盼回报的心理，拿自己的标准去衡量对方，反而会容易失望。
“夹心饼干”�