装死都还来不及，怎么劝？何况是谁威胁说要断交来着？
巫咸娃娃笑笑，安慰说：“巫苏不要自责。他们说捉你回来暂加看管，却也可能只是觉得直接打死惹人怀疑，不如在河里溺死，或带回洛邑烹而分食，毁尸灭迹。因此，巫苏要求我证实身份，也不是错事——虽然，我本打算等到真有危险时，再开口。”
听巫咸这样一分析，齐燕妮才知道刚才不管走哪步都凶险，想起来只觉得后怕无比。
关押她的屋子似乎是在地底，没窗户，门口只有一道向上的台阶，台阶尽头的木门关得死死地。
齐燕妮趴到门上，在黑暗中推推，果然是纹丝不动。
“有人吗？”她喊，拍拍门。
门外有什么被移动的声音，然后门板便往内打开了。
一个捧着灯的女子突然出现在她面前，吓得她往后面一跳。
女子身后出现了四五个人，其中包括那位车上的男子。
一行人不言不语，径直下台阶，往屋里走。齐燕妮给抵在队伍最前面，只好灰溜溜地退回房间里。
进屋的人或抬或捧，带来了精美的器具，有盛满肉羹的小方鬲（古代炊器）、倒满酒的铜觞、排放鱼肉的漆木盒等，一一摆放在齐燕妮面前。
女子放下灯具，上前整理凌乱的被褥，叠起，收到一旁。
做完这一切之后，除了欧式帅哥以外，别的人都恭敬地垂手退了出去。
“巫苏请坐。”男子略一欠身，道，“在下奇肱人氏琢单，方才多有得罪。”
齐燕妮依言坐下。
那个什么“气功人氏”她肯定是没听懂的，读者大人们也不必弄懂，只要知道是一个遥远的地名就可以了。
奇肱国在玉门关以西四万里（不是美国喔，当时的一里比现在一里要短）。奇肱人擅长做机关，其中有人造出飞车，乘风飞到中原被打了下来，那是商汤王时代的事情。十年后，那个人见风向对，留下妻子儿女飞了回去，他的子族则世代为商王尽忠。
琢单就是这样一名外族人，比普通人高出半个头，皮肤偏白，但他发色墨黑，眼珠颜色也不引人注目，显然已经混血多次，隐没了部分外族痕迹。
方才在城外，他一副周人打扮，现在换了红黄相间的殷商服装：头发束起至顶，编一条长辫子垂下；衣服是交领窄袖，长度过膝；腰间扎宽腰带，腰带上佩一条深色布片，直垂到膝下；左腰插着青铜短剑。
他拔剑，割了一片牛肉，放到巫女面前。
“那个……谢谢……什么时候可以放我回去啊？”齐燕妮关心的是这个。
“还请巫苏委屈数日。”
“喔……”齐燕妮失望地低下头。这个数日是多久，谁也不知道。完蛋，这回把自由都丢了，怎么可能再给小昭他师傅留下什么好印象……
——不知道丰隆和小昭能找来不？
她发愣间，琢单又割下指甲盖大小的一片肉，用剑锋挑着，递给巫咸娃娃。
巫咸双手接过，放入盘中。
他面前居然有一套像芭比娃娃屋一样可爱的小案几和餐具！
琢单跪坐下，双手扶膝，恭敬地问巫咸：“不知太戊时的贤士巫咸，是否与足下相关？”
“正是祖上。”巫咸回答。
“原来如此，请问巫咸现今在何处谋事？”
巫咸娃娃微笑道：“本身正在荆楚供职，这个偶人承载一份魂魄，跟随巫苏来洛邑。”
琢单瞥了齐燕妮一眼：“在下就不避讳，直说了吧。若是殷人起事，能否看在曾共侍一王的份上，请得巫咸助臂？”
巫咸敛起笑意，说：“周人八师兵力，洛邑区区一万殷民如何抗衡？”
“其实去处已有所安置，只要能平安离开洛邑牢城……殷人必定能迅速恢复国威，重扬殷商旗号！”
但难题就是怎样逃出洛邑。
洛邑是一个城防极强的城市，城墙高十米，墙根处厚达二十米，根本就不能掘地以遁。内外两道城墙之间，居住的是随时可以抽出八个师兵力的周朝国人。内墙里，才是被层层监视、关押的殷朝贵族后代。
殷顽离城，需要持周人特制的木牌，且每天只能有不到一百人离城，每户限制一人。城门关闭前没有按时回城的话，此人的家族将会受到惩罚，擅自离城超过三日，家人将被押送到镐京处死。
想要逃出去，比登天还难！
“如果殷民真能顺利迁出，”巫咸娃娃移开案桌，伏地行礼，郑重道，“在下必定尽旧臣后代之责，追随协助大事。”
琢单满意地颔首。
他转过头看看齐燕妮，又问：“不知巫苏意下如何？”
巫咸替她答道：“自然是鼎力支持。”
——要我支持什么？
齐燕妮茫然地盯着巫咸娃娃，只见后者轻轻摇头，不知何意。她强行咽下即将出口的疑问，乖乖地撕牛肉吃。
“几代以来，洛邑殷人一直需要巫觋驻留，但周人不允许。”琢单说。
洛邑城内，只存有周巫官负责占梦、卜吉、祭周祖，没有普通巫觋，更没有祭祀商祖的活动。就连管理殷人族谱的宗官，也是周天子特别指定的亲周人士。
“巫觋禁止在此供职，我们的祭品也无法偷运出去举行祭祀。因此，上帝听不见殷人的求援，不会派神灵来帮助我们摆脱周人的监禁。”
乍听见琢单的话，齐燕妮还以为自己耳朵出了问题——
上帝？
上帝！？
一定是同音一定是巧合……她心里念叨着，忍不住问：“等一下，那个，你刚才说——上帝？是上帝吗？”
琢单重新打量她片刻，一脸理所当然：“当然是上帝了，莫非还是周逆编纂出来的那个‘天’不成？”
齐燕妮噌地跳了起来。
“你信上帝？”
巫咸娃娃急忙对她解释道：“商人皆信仰至上的帝，所有神灵，皆是帝的臣仆。”它一边说，一边用眼神示意她不要继续发问。
齐燕妮哪里注意得到那么多？
她的脑袋现在乱成一团，拿着一堆现代的知识，不知道该怎样解释给巫咸听才对。
“我知道……可是你不知道啊！上帝明明是西方……那个……耶稣……啥的……”
——上帝怎么可能跑到这里来？
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第二十五章 放我进去！
趁她思维正处于混乱中，我们抓紧时间来了解一下究竟是怎么回事。
一见到“上帝”就以为是指希伯来人的God——这种联想很正常，但却不完全正确。
“上帝”并非明代利玛窦翻译经文时新造的词，在古老的夏商周三代时期，它就已经频频出现了。
“帝”是彼岸世界的最高主宰，是神上之神。（注1）加了一个上字，更彰显出至上的威严。
殷甲骨卜辞中多次提到帝，指出他管辖的是世间一切事务，从自然到社会，无所不包。所有的先祖神和自然神，分别向他负责。
周人在推翻殷商统治前后，也是信仰上帝的。但很快，他们为了巩固胜利，就杜撰出一个“天”来取代上帝，告诉世人：“成王败寇，殷商信奉的上帝已经被我们打败，不可信了！现在大家应该听天命，我们周王就是天子。”于是，无辜的上帝就这样被天给掐了下来。
利玛窦把天主教传到大明朝，他翻开古书一看，哟，这不是有现成的至上神么？于是God被华丽地翻译成了上帝。
到如今，大多人都不了解中国古代的上帝崇拜，只认为上帝就是指God——利玛窦先生当含笑九泉矣。
……
现在，齐燕妮是彻底迷糊了。她完全弄不明白——为什么上帝会跑到古代的中国来出差？
她也没啥精力来弄个水落石出。
因为琢单开始怀疑她的身份：“巫苏莫非不是商巫正统？”否则怎会连上帝也不知道？
他一面问，一面半跪起身，将手按在剑柄上略略拔出一寸。
吓，杀气！
齐燕妮一激灵，立刻往后缩，逃到房柱背面。
“请稍等！”巫咸见琢单拔剑，急忙劝阻，“巫苏确系蜀巫，后于巴国供职，不了解中原世事——但她本性纯善，擅雨祀，足下能得巫苏相助，实是一大幸事啊！”
琢单回首：“可我怎能相信她不会出卖我们？她毕竟不是商巫！”
巫咸略一思索，立刻嫩声答道：“巫苏此次到洛邑郊野，投靠的正是最高巫女妣！以巫妣的见识，她无论如何也不会容纳一个依附周人的巫，对不对？”
最高巫的名号显然极有震慑力，琢单半信半疑地重新坐下。
要是他知道，这个女子其实是最高巫不欢迎的客人，估计又该动杀机了。
见形势不错，巫咸露出笑容，诚恳地提议：“如果足下仍不信，大可先将巫苏禁锢，再派人寻巫妣核实。不过，足下如此谨慎，应当早就想到了！”
琢单点头。
巫咸娃娃捧起小酒觞，欣喜道：“那么是巫咸多嘴了！巫苏安危原本与在下无关，阻止足下，是因为巫苏确实可以为我们所用——希望足下莫要嫌巫咸逾越才是。”
齐燕妮从柱子背后悄悄探出头。
打刚才起就不太明白巫咸跟欧式帅哥在说些啥，什么商巫蜀巫的，不过，现在看来是暂时安全了吧？
镜头摇过来，我们看看丰隆大人正在干嘛。
巫妣给了他一个人名，让他去奇肱人琢单家里领姒苏回来。他到了洛邑外城一打听，才知道这琢单是殷人中赫赫有名的木器工匠，他的先代甚至以巧手获得殷商官位。
殷顽的官阶与爵位都被周人削除，财产也全部剥夺，在周人眼中最有价值的非工匠莫属。就连周公对镇守朝歌的康叔说“聚众喝酒的殷人都给我抓到镐京，我杀掉他们”的时候，也加了一句“百工除外”。
这种以手艺献媚于周天子的人，居然得寸进尺，敢抓了姒苏不放？
丰隆从外城气冲冲地走向内城，却在途中的内城门口被拦下。
有牌子不？
没有。
抱歉，跟管事的官儿领个牌子，才能进去。
在哪里领？
丰隆的视线随着守兵的指头，翻越外城高高的城墙，掠过种着粮食的田地，飞进几十里以外的王城。
当官的在那里上班。
我现在很想用国骂来表达丰隆的心情，不过他没这样做，只按捺着怒火说：“在下云师丰隆，请通融一下。”
“云师？”守兵想了想，恍然，“是神人？”
丰隆颇得意地点头。
“不行，神人和巫觋是绝对�