“云师？”守兵想了想，恍然，“是神人？”
丰隆颇得意地点头。
“不行，神人和巫觋是绝对不允许进城的！即使到了王城，大人也会这样告诉你！”
啊？
丰隆愣了愣，磨磨蹭蹭地回转身欲离去，却突然扭头就往里面冲！
踢飞两个前来阻拦的守卫，他屏息狂奔，刚出城门洞，就被一圈长矛给围住了。内城门里居然站了数十个全副武装的周人，他们身后还竖着好几层包铜皮的黑漆木栅栏！
这哪里是居民区，根本就监狱！还是随时防暴动的那种！
丰隆郁闷地给拎着丢了出来。
要不是姒苏还在城里面，他八成会跑回去作法起雨，下到城墙全部给泡塌为止！
内城门进不去，丰隆偷偷摸摸地沿着墙角走，趁人不注意，拔刀凿凹洞来攀爬。
可惜，人家造城墙的那是高标准严要求，据说如果夯的土方能够让刀具插进一寸的话，夯土的人就要被宰掉（注2）。因此他凿了半天，也没办法凿个口子来踏足。
眼看天色渐暗，丰隆不得不考虑让霜师或者风师来帮忙。
正在此时，他蓦然感到身后来了一人！
把反握的刀柄换到右手，他猛然回身砍了过去，对方当啷一声以剑格挡。丰隆这才看清来的是昭叔颜。
“公子谆？”他奇道，“巫妣准许你过来了？”
“我替师傅送信。”昭叔颜回答。
“记得巫妣是叫甲去送的吧？”
昭叔颜说：“反正我也无事可做。”劈柴交给甲乙了，他自然无事可做。
“可是……应当送去王城的对不对？”丰隆玩味地笑道。
“顺路过来一下而已。”昭叔颜有些挂不住面子，对丰隆的明知故问反感起来，“云师，你到底要不要进去？”
丰隆示意昭叔颜抬头看看城墙，这种专防洪水猛兽的建筑，可不是想进就能进的。
昭叔颜也不多话，两指拈起圆头的小陶镖，镖尾有孔。他解开扳指上面缠绕的丝线，系在陶镖上。
“公子，你不会是打算……”丰隆咂舌。
“请别小看这根丝线，我用镖打猎的时候，即使是强壮的公鹿也挣不断。”昭叔颜说着，往城墙上掷出陶镖，只要能将丝线钩挂在旗或者别的器具上，就有攀爬的可能。
但，他们只听见城墙上传来一声闷哼，陶镖松垮垮地落了回来。
好像打到人了？
“……我们最好换个方位再试试！”两人速度开溜，另找一处隐蔽的墙角来攀登。
……
稍微，有点吵。
齐燕妮坐在地下房屋的一角，呆呆地看着几千年前的教学实况。
学生陆陆续续进来，从五六岁到跟她差不多大的都有，女生居多。篮球场大小的房间被房柱分割成好几个区域，有教在沙盘上写字的，有教歌颂商祖的歌舞的，也有成年人在沙上画大象教男孩驾驭战象的诀窍。
闹腾半个时辰左右，琢单带一群男孩下来了。
“伊作册（作册，商史官名之一），不多休息几天吗？”他首先向门侧端坐的老人问好。
“老毛病了。”老翁咳嗽两声，瞥着齐燕妮，悄声问琢单，“单卫（卫也是官职名），那位女子……？”
“是从城外带回来的巫。”
旁边一名小女孩听到他们的对话，也不管满手的沙土，忙不迭地爬起来，跑到齐燕妮面前。
“姐姐是巫女吗？”她问。
齐燕妮点头。
女孩咧嘴笑起来：“我是华牙，姐姐能教我龟卜吗？我将来要作卜官的哦！”敢情是把齐燕妮当作一起授课的老师了。
“我不会……”齐燕妮不好意思地挠挠脸颊。
小女孩不依不饶：“姐姐你不是巫女吗？外面的反贼害怕被神知道我们过得不开心，不准巫觋进来见我们，所以华牙是第一次见到活的巫女呢！作册爷爷说巫女都会占、卜、祝、龟、诅……很多很多东西，姐姐教我算筮好不好？”
这孩子，小小年纪懂的比她还多呢，那个“算式”是啥？
齐燕妮想了想，心里有数了，说：“姐姐教你乘法好不好？”
“乘法？”
嘿嘿嘿嘿，不知道吧？“就是方便数数的方法呀！比如说你、琢单和我，每人手上有九粒豆子，那我们一共有多少豆子？”
“二十七。”华牙张口就答。
“啊？”
齐燕妮被吓到——为什么这个小姑娘没有掰着手指和脚趾来数？她七岁的时候都还算不利索的说！
女孩脆声笑：“这个华牙早就学过了！要学算筮、算筮哦！”
齐燕妮脸一红，不甘心地捋起袖子，叫到：“可恶！我教你代数！教你化学和物理！总没学过了吧？”
这一叫，音量过于引人注目，大人小孩都转过头来盯着她。她急忙捂住嘴摆摆手，当作什么也没说过。
琢单一笑，对齐燕妮做出噤声的手势，示意大家继续。
他信步踱过来，拍拍华牙的头，蹲下在她耳边嘀咕了几句。华牙急忙跑回自己席位去，继续学写字。
……
…
…
…
注1：本句摘自《殷周政治与宗教》，张荣明著。
关于商周信仰部分，本文存在作者的部分夸张扭曲，请勿当做史实使用。
注2：说的好像是后来的混凝土城墙？我全靠记忆来写，已经不太记得清了，出错见谅……
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第二十六章 不要乱封神！
看了齐燕妮一眼，琢单低声说：“见笑了，洛邑里隐秘的地穴只有三处。我们在这里，每五日举行一次传授学识的聚会。为的是不让小辈被周人同化、从而忘记殷商的辉煌。”
“哦，很辛苦啊……”
齐燕妮望着琢单衣服上的纹样，云和虎，绘得十分精致，再看墙上挂的染色草席，也是虎纹装饰。殷人崇尚虎，周人崇尚龙，这是她很久以后才知道的。
现在她东张西望，只是因为想到这么多人呆在地下也不会窒息，推断某处必然有通风口而已。她学着尼罗河女儿那样，弄点水涂在手臂上判断风向，却发现沾了水的皮肤都发凉，感觉不出到底哪边凉得更快……
琢单窥见她的神色，心里明白了七八成：“伊作册正预备讲述祖先的故事，巫苏不妨也去听听？”
“哦，不了……”
齐燕妮拒绝的时候，巫咸娃娃轻轻拉她的袖子。她想了想，点头同意，提起裙子叮叮当当走向白胡子老人。孩子们自动让出一片席子给她坐。
老作册立起身，用手杖在沙盘上画出一个甲骨文符号。
他首先跟大家道歉，更正上一次讲述时候的错误：“咳咳，王亲征东夷，那是三次，不是两次——人老了就记不太清楚。”
他继续说，周方的西伯（周是商的方国，国君封伯爵）拼命发展军事建设，他发布命令，不许国人迁出周国，“对于逃亡者，一个也不能放过”。后来他称王了，第二年先扑袭岐山地区的犬戎，再挥师北上，打密须、阮方和共方。这些战斗太遥远，殷王也懒得过多干涉方国之间的事。但周方得寸进尺，紧接着就往东杀进，攻下了距离朝歌仅仅几百里的黎国！
“这还得了？王点起左中右三个师的兵马，又号召诸侯勤王，几万人浩浩荡荡冲向黎国的黎城，把西伯的周军打得落花流水，立时溃逃！王军生擒西伯，关押在羑里直到过世！哈，叫他谋反！他儿子‘发’给他的称呼很合适：文王，武不行！”
伊作册说到激动处，舞着手臂，仿佛手里攥的就是周文王的胡子。
孩子们也一个个眼睛发亮，听得专心致志。
周文王？齐燕妮差点没给唾沫呛着。
那不就是《封神演义》里面的西伯侯姬昌么？很仁厚很博爱的中年美大叔，生了九十九个儿子，然后纣王嫉妒他，就找个借口把他叫到朝歌，关了好一阵子，还让他吃了儿子伯夷考的肉哩！
姜子牙出计策献美女和好马给纣王，昏庸无道的纣王一看乐了，急忙放了姬昌，还送他弓矢斧钺等武器压惊，给他用力封赐官位当西方伯长，说西边的土地你随便打云云……
想起来很不可思议，纣王八成是脑子进水！但既然封神演义都这样讲，电视剧也这么演了，那历史就该是这样的啊！怎么到殷人嘴巴里就变成姬昌侵占别国领土被纣王捉住，而且也没放回去呢？
想着想着，她脱口而出：“事实才不是那样呢！老爷爷你不要误人子弟啊！”
心直口快的人在说话之前，一定要默数十下才行。
齐燕妮插了句很不合时宜的嘴，随后自己也发现了事情不妙，噔地一声呈僵硬状。
好在作册老人说到纣王风光处，心情十分不错，听说她有异议，便乐呵呵地坐下：“这位巫女想作补充么？请讲，请讲。”
齐燕妮被赶鸭子上架了，她认真回忆片刻，鼓起勇气说：“据我所知，水能载舟也能覆舟，得民心者才能得天下！纣王不小心惹到女娲娘娘，女娲就派九尾狐狸精妲己来祸国殃民，什么、什么酒池肉林，还把比干的心都给挖了出来……然后他没有国民支持了！周文王勤政爱民，所以很多很多道教神仙来帮他！”
“什么是道教神仙？”一个听讲的小孩问。
齐燕妮真想哭啊，终于有能在古人面前显摆的东西了！“道教你都不知道？就是太上老君啊托塔李天王啊雷震子啊哪吒还有那啥……反正，基本上两边对打的都是神仙！”
这些个名字，现代人耳熟能详，但当事人未必知道——因为大多是明朝许仲琳先生按照道家神谱“演义”出来的东西而已。在商周时期，根本就还没有道教好不好？
那个小孩呆了一会儿，认真地告诉她：“虽然我听不懂，但是好像很了不起的样子。而且你还说妲己娘娘是九尾狐狸，真好啊！”
——狐狸精还好？真不明白古人在想些啥！
其实狐狸精过去可没那么难听的名声。九尾神狐乃超凡美女，经过自由恋爱下嫁于大禹，曾经是一方海神。可她的管辖范围与某强势部落信奉的神祗相近（传说是龙王），于是地上的巫觋联合起来，废黜了狐神，取缔她的司水职位和神格。这又是人欺负神的例子。
说妲己是九尾狐狸，小孩们还以为是赞美她的相貌和神通呢！
轻咳一声，齐燕妮继续给殷王朝抹黑，替周人增白。
“周文王治理下的周国，那是民风纯朴、路不拾遗，就连罪犯也只需要在地�