红弦，乐器上的红色丝弦。王琦汇解：“张祜《筝诗》：‘夜风生碧柱，春水咽红弦。’则红弦乃筝之弦也，以红为色，彼时风尚若此。”唐 杜牧《羊栏浦夜陪宴会》诗：“红弦高紧声声急，珠唱铺圆裊裊长。”
袅云，拂云。袅，吹拂 。李白《悲清秋赋》：“荷花落兮江色秋；秋风袅兮夜悠悠。”
咽，含着。
花袍白马，指真珠所恋的少年。古歌行：“绿衣白马不归来，双成倚槛春心醉。”
蛾，蛾眉的简称。魏曹丕《答繁钦书》：“扬蛾微眺。”
叠柳，像叠着的柳叶，形容眉头愁蹙。
醉，如人沉醉，形容闭口沉默。
金鹅屏风，上面用金丝线绣着鹅的屏风。
蜀山梦，即巫山梦。战国策宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。”
裾（音居），衣服的前后部分。
行烟，即行云行雨之意。
八窗，指四面有窗，光线明亮。鲍照《代京洛篇》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”
笼晃（音黄，第四声），笼照晃眼。
睑（音检），眼皮；能够活动的眼皮盖。
差（音叉）移，变动，变更，此指略微动一动。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“人心或可昧，天道不差移。”
日丝，日光。
繁散，形容很多，纷纷。
曛，照。
罗洞，罗纱衣裙的洞孔。
曲陌，曲折的道路，此指其他*子所居之地。晋陆机 《答张士然》诗：“回渠绕曲陌，通波扶直阡。” 唐王维《寓言》诗之一：“曲陌车骑盛，高堂珠翠繁。”
无秋凉，没有清冷的时候，形容热闹。
楚腰卫鬓，谓细腰秀发。借指美女。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”后因以“楚腰”泛称女子的细腰。唐杨炎《赠元载歌妓》诗：“玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。”唐李商隐《又效江南曲》：“扫黛开宫额，裁裙约楚腰。”王琦汇解：“《太平御览》：《史记》曰，卫皇后字子夫，与武帝侍衣得幸，头解见其髮鬢悦之，因立为后。”
窕窕，本指幽深貌。此指歌声婉转。
排空光，即响遏行云。
牵云曳（音叶）雪，指众女子牵曳着美丽的衣裙。
陆郎，指南朝陈后主宠臣陆瑜。此指游乐的男子《乐府诗集·清商曲辞四·明下童曲》：“陈孔骄赭白，陆郎乘斑騅。徘徊射堂头，望门不欲归。”唐李贺《夜坐吟》：“明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑騅。”王琦汇解：“《乐府·明下童曲》：‘ 陈孔骄白赭，陆郎乘斑騅。’陈孔，谓陈宣、孔范；陆谓陆瑜。皆陈后主狎（音侠）客。”
解：
真珠女子专一寂寞，不似众女子高歌留客，四时热闹。书包 网 。 想看书来
43 李夫人歌
紫皇宫殿重重开，夫人飞入琼瑶台。
绿香绣帐何时歇？青云无光宫水咽。
翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发。
红壁阑珊悬佩珰，歌台小妓遥相望。
玉蟾滴水鸡人唱，露华兰叶参差光。
注：
李夫人，汉李延年妹。妙丽善舞，得幸于汉武帝。早卒，帝乃图其形，挂于甘泉宫，思念不已。方士少翁言能致其神，夜张灯设帏，令帝坐他帐中遥望，见一妙龄女子如李夫人貌于幄中起坐，又出幄缓步。武帝不得就视，愈益悲感，乃作诗曰“是邪非邪？立而望之，偏何姗姗来迟！”云云，令乐府诸人弦歌之，又作赋一篇以伤悼。清汪应铨《雾中花》诗：“名花笼雾认难真，道是还非梦里身。彷彿汉家宫殿冷，隔帷遥见李夫人。”参阅《汉书·外戚传上·孝武李夫人》。
紫皇，见前《李凭箜篌引》注。
琼瑶台，即瑶台，传说中的神仙居处。此处写李夫人之死。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。”
无光、咽，写伤心凄凉之境。
翩联，即翩翩。
桂花坠秋月，写李夫人之死。武帝悼李夫人赋：“秋气潜以凄泪兮，桂枝落而销亡。”
孤鸾，孤单的鸾鸟。比喻失去配偶或没有配偶的人。此处指汉武帝。北周庾信《拟咏怀》之二二：“抱松伤别鹤，向镜絶孤А！碧蒲罹肌对莅偃亓罾罹竦辣罚骸扒偾熬道铮蔓＇别鹤之哀；竹死城崩，杞妇湘妃之怨。”宋张先《卜算子》词：“临镜无人为整装，但自学孤д铡！�
商丝，即商弦。弹奏商调的丝弦。即七弦琴的第二弦。“商”为秋声，为金音，五音中其最悲伤《初学记》卷十六引《三礼图》曰：“琴第一絃为宫，次絃为商，次为角，次为羽，次为徵，次为少宫，次为少商。”《淮南子·览冥训》：“故东风至而酒湛溢，蚕咡丝而商弦絶，或感之也。”高诱注：“新丝出，故丝脆，商於五音最细而急，故絶也。”唐元稹《桐花》诗：“商絃廉以臣，臣作旱天霖。”
红壁，以椒涂壁，花椒红色，故称。
阑珊，残破，意凄凉。
珰，玉佩。
歌台小妓，指平时侍奉李夫人作歌舞的宫女。
玉蟾滴水，见前《浩歌》注。
鸡人，见前《九月》注。
露华兰叶参差光，兰叶上露珠参差发光，写墓地景象。
解：
写对逝去佳人的思念与感伤。
44 走马引
我有辞乡剑，玉锋堪截云。
襄阳走马客，意气自生春。
朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。
能持剑向人，不解持照身。
注：
走马引，崔豹《古今注》曰：“《走马引》，樗（出）里牧恭所作也。为父报怨，杀人而亡，匿於山之下。有天马夜降，围其室而鸣，觉闻其声，以为追吏，奔而亡去。明旦视之，乃天马迹也。因惕然大悟曰：‘岂吾所处之将危乎？’遂荷粮而逃，入于沂泽中，援琴而鼓之，为天马之声，故曰《走马引》也。”
辞乡剑，辞乡远游所带的宝剑。
*，明亮的剑刀锋。
嫌，嫌剑上染不着血，沾不上热气。
解，不懂得。
解：
作为宝剑的主人，该自己度量是不是真正的英雄。txt电子书分享平台
45 湘妃
筠竹千年老不死，长伴神娥盖湘水。
蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。
离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。
幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙。
注：
湘妃，见前《李凭箜篌引》注。
筠（音云）竹，斑竹。《篇海》：“竹膚之堅伲病Ｖ駸o心，其堅强在膚。”《礼·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也。”《裕А罚骸绑蓿裰i皮也。”王琦汇解：“《方言》：秦晋之间，美貌谓之娥。此以筠竹称斑竹，秦娥称二妃，殊不可解，或字之讹也。一本注秦娥，下云：‘一作神娥。’又见《广西通志》载此诗，‘筠竹’作‘斑竹’，‘秦娥’作‘英娥’，下文‘蛮娘’作‘蛮风’，似觉顺遂，但不知本于何书，未敢从也。”姚文燮集注：“言筠竹不死，蛮娘吟弄，泪花染緑，情相续也。”
神娥，指湘妃。
盖，遮掩。
蛮娘，指南方青年妇女。此指湘中村女。
吟弄，吟唱，吟咏。
九山，指九嶷山 。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”注：“山今在零陵营道之南，其山九峰，皆相似，故曰九疑，古者总名其地为苍梧也。”
静绿，纯洁的绿草。
泪花红，见鲜艳的红花而流泪。
离鸾别凤，比喻分离的配偶。
巫云蜀雨，此指神灵的往来。
吟，古时称龙鸣为“吟”。
解：
借湘妃，抒写生离死别之痛。 。。
46 南园十三首 其一
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
注：
南园，李贺家住福昌县的昌谷，其地依山带水，有南北二园。南园是李贺读书之处。
开，开花、生长。
小白长红，大大小小，红红白白。指各种颜色的花。
越女，古代越国多出美女，西施其尤著者。后因以泛指美女。此处比喻花的鲜艳如美女。《文选·枚乘＜七发＞》：“越女侍前，齐姬奉后。”刘良注：“齐越二国，美人所出。”金元好问 《后平湖曲》：“越女颜如花，吴儿洁於玉。”
嫣香，娇艳芳香，代指娇艳芳香的花。
解：
起初还美得娇艳，日落时却已径直随风而去。慨叹容华易谢、盛颜难再。
47 其二
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。
长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。
注：
宫，指福昌宫，隋时建。
田塍（音乘），田埂。晋干宝《搜神记》卷七：“﹝鼠汲桑忻舛薰牵湫胁荒芄锂棥！碧屏跤砦 恫逄锔琛罚骸疤锂椡缦撸姿獠尾睢！�
晓气，清晨的雾气。唐李百药《渡汉江》诗：“溜阔霞光近，川长晓气高。”唐宋之问《早秋上阳宫侍宴序》：“沧洲晓气，化为宫闕之形；閶闔秋风，乱起金银之树。”
黄桑，叶子发黄的桑树。《诗》：“桑之落矣，其黄而陨。”
饮露，沾着露水。
窣（音苏），即窸窣，象声词，形容轻微细碎之声。 此指桑叶触碰帘子发出声响。
偷攀折，因为桑树长在宫内，故称。
吴王，代指蚕
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