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玄慈的这一番话，就是回到制度的框架里来解决问题，这也是解开“玄慈困境”的唯一办法。
组织的规章制度，本来就应该是“王子犯法，与庶民同罪”的。人非圣贤，当然不可能完全杜绝犯错。犯错并不可怕，只要按照制度加以惩处，就不会给人留下置喙余地，也就不会伤及组织声誉。对于犯错的个人来说，接受组织规章制度的惩处，就等于是为自己的错误付出了代价，也就可以一笔勾销，重新开始了。
玄慈又道：“玄慈犯了淫戒，与虚竹同罪。身为方丈，罪刑加倍。执法僧重重责打玄慈二百棍。少林寺清誉攸关，不得循私舞弊。”说着跪伏在地，遥遥对着少林寺大雄宝殿的佛像，自行捋起了僧袍，露出背脊。
群雄面面相觑，少林寺方丈当众受刑，那当真是骇然听闻、大违常理之事。这也足以说明领导者依照组织制度，对自己加以惩处是多么罕见之事。
玄寂十分犹豫，道：“师兄，你……”玄慈厉声道：“我少林寺千年清誉，岂可坏于我手？”玄寂含泪道：“是！执法僧，用刑。”两名执法僧合十躬身，道：“方丈，得罪了。”随即站直身子，举起刑杖，向玄慈背上击了下去。二僧知道方丈受刑，最难受的还是当众受辱，不在皮肉之苦，倘若手下容情，给旁人瞧了出来，落下话柄，那么方丈这番受辱反而成为毫无结果了，是以一棍棍打将下去，啪啪有声，片刻间便将玄慈背上、股上打得满是杖痕，血溅僧侣。群僧听得执法僧“一五一十”地呼着杖责之数，都是垂头低眉，默默念佛。
玄慈困境（2）
普渡寺道清大师突然说道：“玄寂师兄，贵寺尊重佛门戒律，方丈一体受刑，贫僧好生钦佩。只是玄慈师兄年纪老迈，他又不肯运功护身，这二百棍却是经受不起。贫僧冒昧，且说个情，现下已打了八十杖，余下之数，暂且记下。”
群雄中许多人都叫了起来，道：“正是，正是，咱们也来讨个情。”
玄寂尚未回答，玄慈朗声说道：“多谢众位盛意，只是戒律如山，不可宽纵。执法僧，快快用杖。”两名执法僧本已暂停施刑，听方丈语意坚决，只得又一五一十地打将下去。好容易二百下法杖打完，鲜血流得满地，玄慈勉提真气护心，以免痛得昏晕过去。两名执法僧将刑杖一竖，向玄寂道：“禀报首座，玄慈方丈受杖完毕。”
群雄的纷纷求情，说明玄慈的危机公关已经起了作用。本来事情到此已经可以完结，玄慈当众接受比一般弟子加倍的惩罚，已经可以在很大程度上抵消他的不端行为对少林声誉的负面影响了。玄慈继续担当方丈一职恐怕也没有多大的问题。
但玄慈的令人钦佩之处还不在于此，受刑之后，玄慈自绝经脉，坦然就死，用自己的生命彻底洗清了自己带给组织的玷辱。
对玄慈个人来说，如果他早有死志，其实是可以避开当众被杖责受辱的，毕竟一死了百忧，管他身后巨浪滔天。但这是很自私的做法，对组织的伤害依然存在，人们肯定会用“畏罪自杀”来为这件事情定性，而千年老店的一把手竟然因生活作风问题畏罪自杀，恐怕很长一段时间内少林寺在江湖上都抬不起头来，其武林泰斗的名号也会丧失殆尽。
作为一个有责任心的领导者，玄慈没有这样做。他在足量接受惩罚后再安然赴死，不但自己良心甚安，也通过自取其辱，挽回了组织的声誉。而同时他的个人名望也在这轰轰烈烈的举动中得以保全。群雄心敬他的为人，不少人走到玄慈的遗体之前，躬身下拜。
应该说，玄慈的“破困”还是极其成功的，但是他付出的代价也太惨重了。这是因为，尽管玄慈知道正确的应对之策，却还是像大多数的领导者一样，利用自己的职权置身事外太久了。
事实上，过去的这二十多年，玄慈的日子并不好过。表面上他要“道貌岸然”，符合少林方丈的言行威仪，但暗地里却总是为自己的错误忧恐不已。临死之前，他对叶二娘和儿子虚竹说：“过去二十余年来，我日日夜夜记挂着你母子二人，自知身犯大戒，却又不敢向僧众忏悔，今日却能一举解脱，从此更无恐惧，方得安乐。”这正是他内心的真实写照。
玄慈的困境在于他把自己的错误拖得太久，越拖越是受困，最后只能用最惨烈的方式来解决。如果他能早一点利用组织的制度框架来解决，最多也不过是放弃方丈之职，被逐出少林。而且，如果早做谋划，还可以用很体面的方式解决，既不伤少林颜面，也保全自己名誉，内心也可早一点获致安乐。
总之，领导者要认识到，应对自己错误的最好方式不是逃避，也不是隐瞒，而是把自己的错误放到组织的制度框架内来处理，而且是越早越好，拖延只能让代价更趋惨重。
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红花会为什么输掉与乾隆的谈判？（1）
红花会群雄利用*玉如意色诱乾隆，伺机将乾隆绑架至六和塔上。
红花会的目的很明确，就是要胁迫乾隆弃暗投明，改换门庭，将满清鞑子赶出关外，重建汉人朝廷。而乾隆的目标则是尽量拖延时间，等待援兵到来，救自己脱险。
双方的目标差异非常之大，一场斗智斗勇的谈判就此展开。
红花会首先采用的是拖延策略，利用时间的不断流逝来向乾隆施压。
乾隆被擒之后，看守者除了监视他之外，再不理他。乾隆向红花会十二当家石双英提出要见总舵主陈家洛。乾隆自忖陈家洛和自己是手足之亲，必定有话好说。没想到石双英冷冷地道：“咱们文四哥给你折磨得遍身是伤。总舵主在请医生给他治伤，没功夫见你，等文四哥的伤势痊愈了再说。”乾隆暗想，等他伤愈，不知要到何年何月，不由得暗暗着急。
乾隆在六和塔上是度日如年，恨不得早日脱困。但红花会群雄却好整以暇，摆出一副“既来之则安之”的姿态，不急不慌。
红花会还存心给乾隆进行“饥饿疗法”，乾隆饿得受不住了，看看三当家赵半山面善，再次提出要见陈家洛。赵半山态度倒是挺好，但用意还是拖延，说：“总舵主今儿没空，过几天再说吧。”乾隆心想：“这样的日子再过几天，我还有命么？”
乾隆越是想早点见到陈家洛，开始谈判，红花会越是采用拖延策略，折损乾隆的锐气和耐心。
红花会同时还采用了“不情愿买家/卖家”策略，以便在谈判还未开始的时候就抬高自己的价码。
所谓“不情愿买家/卖家”策略，就是说明明想买，却伪装成不想买；明明想卖，却伪装成不想卖。
红花会明明是想和乾隆达成协议，兵不血刃地兴复汉人的朝廷，但却摆出一副根本不想和乾隆谈判的样子，虚张声势，让乾隆误以为他们的目的是想对自己百般凌辱后，一杀了之。
红花会十当家铁塔杨成协威吓乾隆说：“要是四哥的伤治不好，归了天，那只好叫你抵命。”杨成协和石双英一唱一和，痛骂满洲鞑子霸占汉人江山，官吏土豪，欺压小民，说来句句怨毒，只把乾隆听得惊心动魄。
接班的孟健雄和安健刚师兄弟、常氏双侠都是如法炮制，痛骂不已，就是想造成一种己方对乾隆极为不满，根本没有和谈可能的印象。
无尘和赵半山专门摆了一桌盛宴，引得乾隆口水长流，却又设计让猫儿吃后中毒身亡，让乾隆以为他们在酒菜中下毒，目的就是毒死自己。
这种种一切，就是为了制造一个“不情愿卖家”的形象。
等到陈家洛与乾隆见了面，双方开展谈判之际，乾隆的部下已经查找到乾隆下落，团团将六和塔围住。
此时，乾隆的心思活络起来，希望自己的部下能够冒死将自己救出。红花会则有针对性地采取了边打边谈策略，让乾隆的救兵毫无用武之地，以彻底断绝乾隆的脱困幻想。
陈家洛和乾隆的谈判，因为有了前面的拖延、不情愿卖家等铺垫，又形成了一个红白脸策略。
所谓红白脸策略，就是一个扮演坏人，一个扮演好人。除陈家洛以外，红花会的其他当家全部扮演坏人角色，无不对乾隆深恶痛绝。而陈家洛的好人形象在诸多坏人的倾情演出之下，更显可亲。
乾隆在六和塔顶饿了两日两夜，又受了两日两夜的惊吓气恼，心力交瘁，甚是委顿。陈家洛笑容满脸相迎，吩咐立即上点心汤菜。乾隆风卷残云，立即把四碟点心吃得干干净净，汤也喝了个底朝天。
红花会为什么输掉与乾隆的谈判？（2）
酒足饭饱，乾隆来了精神，也恢复了气度，严词责问陈家洛意欲何为。但陈家洛就是来扮演好人角色的，开口就是一句：“哥哥，你到今日还不认我么？”
乾隆心中巨震，陈家洛继续说道：“哥哥，咱兄弟以前互不知情，以致动刀抡枪，骨肉相残，爸爸姆妈在天之灵，一定很是痛心呢。好在大家并无损伤，并无做下难以挽救的事来。”
乾隆也确实是个谈判的高手，他立即抓住陈家洛提出的兄弟之情，反守为攻，说：“我本来叫你到京里去办事，你自己不肯去。我已查过，知道你已中乡试，那好得很啊。凭你才学，会试殿试必可高中，将来督抚、尚书、大学士，岂有不提拔你之理？这于家于国，对你对我，都是大有好处，何苦定要不忠不孝，干这种大逆不道之事。”
陈家洛早已胸有成竹，怎么会上他的圈套，反问道：“哥哥，我没说你不忠不孝，大逆不道，你反说起我来。你明明是汉人，却降了胡虏，这是忠吗？父母在世之日，你没好好侍奉，父亲在朝廷之日，反而日日向你跪拜，你于心何安，这是孝么？”
乾隆无言可对，昂然道：“我今天反正已落入你的手里，你要杀便杀，何必多言。”
陈家洛温言道：