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八姐苦劝庆鑫，丈夫高谈阔论，抒发自己的感情，思想病有所减轻。八姐又说些笑话，哄他发笑。两人说说笑笑，玩玩闹闹，其乐融融。她看到丈夫志向远大，既有学好的信心，又有勤学的习惯；还有学好的兴趣，更有上医大的梦想。这四个翅膀如虎添翼，能使丈夫飞翔，八姐无比地高兴。人小志大，远大的理想是他成功的第六个因素。
可是好景不长。初中同学刘重晋捎来一封信，诉说自己离家已八个月了，在穿越敌人封锁线时，两次被日伪军抓住，钱款全被翻去，敌人防范极严，难于逃脱。他万般无奈，竟然被迫当伪军，后来作连部的秘书。这次考上南京汪伪政府的军校，坐上南去的火车，才有机会来信。他想再次逃跑，去阜阳上学，层层阻隔，路途艰险，劝庆鑫不要贸然前来。
庆鑫看了重晋的来信，又烦恼起来，得了抑郁病，时轻时重，如醉如痴，再劝不醒，久治不愈。如此这般，全家着急，如何办呢？
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第二章 求学之路（1）
（1942—1946年）
5离家上学
苏格拉底曾经说过：“在人生历程中，无论选择是对还是错，生活不会给你第二次选择。我们能做到的，就是珍惜每一次机遇，把握每一次机会。”
1941年底，还没有找到上学门路。正当他们发愁之际，有位朋友领来一位长者，五十多岁年纪，上身穿一件破黑棉袄，腰间系着一根草绳，披散着头发。
他自我介绍说：“敝人姓李，名从季。3去过阜阳几次，路很熟。听说你们几个同学，人小志气大，想到后方读书。我可以帮忙。通过敌人的封锁线很难，好在我曾在满洲打过工，经常接触日本人，会说几句鬼子话，容易把你们带过去。在前几天，我已带过两批学生，他们都挺满意。大后方安定舒适，上学的机会很多。在阜阳有中学和师范，是专门为山东学生设立的，到那儿上学完全免费，进入学校，就找到了吃饭安身的地方。”这些失学的学生听了，真是喜出望外，求之不得，难道是求学的诚心感动了上天，派来一位指点迷津的菩萨！他们兴奋不已，马上表示同意，跟李先生去，到南方上学。送走客人，便飞奔回家，急急忙忙地禀告大人。
庆鑫回到家，把自己要到南方求学的想法，眉飞色舞地细说一遍，并坚决要求离家去上学。家人反应不小，母亲坚决反对，她实在割舍不下，不忍心让一个只有十三岁的孩子，离开父母，独自去闯天下。兵荒马乱，风险重重，成败不知，祸福难料。出外变数很多，没人能保证一帆风顺，谁能预防意外？
父亲则比较理智，分析了利弊得失。留在家中，日伪军肆虐，并不安全。现在学业已误三年，长此以往，将贻误终生。后方求学，生活在学校，国家拨款，老师照顾，可减少风险。虽有困难，吃些苦头，却能加速成熟。在机遇和希望面前，关键是勇气。庆鑫胆大，可以做大事，勇敢的行动可以产生力量。当遇到挫折的时候，勇往直前，可渡过难关；庆鑫聪明好学，志向远大，应该顺其自然，促其发展。
庆鑫看到父母意见不一，他不好反驳母亲的话，乘机发言，聪明地讲了鹰的故事：幼鹰长大时，老鹰还会挤它，把小鹰从边缘之处往下赶。这些幼鹰下坠时，逼得它们拼命挣扎，拍打翅膀，来阻止下落。在这样的过程里，反复多次，幼鹰学会了飞翔和觅食的本领。与此相反，有一只幼鹰，从小到大，由人饲养，吃现成食成为习惯。几年以后，把它放飞，不久被饿死。因为它没有学会觅食的本领。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”孙子兵法说“置之死地而后生”，就是这个意思。艰苦的环境，充满竞争，生命力更加顽强，逼着走向成功。
由于庆鑫的坚决要求，父亲的支持，终于说服了母亲。但是大姨的阻力却更大。八姐的姐夫出外，到后方上学，三年以后，在外已有女朋友，来信离婚。七姐哭得死去活来，说“生是婆家的人，死是婆家的鬼。”父母再三相劝，她总是不听，寻死觅活，必须轮流看守，全家很是震惊。他们认为“再好的婚姻，出外就会变故，妻子会被遗弃”。前车之鉴，后事之师，庆鑫也提出外出上学，无疑对韩家是雪上加霜，所以坚决反对。因为大姨比母亲大十多岁，很有权威，母亲怕她，不敢去对她诉说。庆鑫只得婉请八姐，前去劝说她的母亲。八姐软语绵绵，苦苦相劝：她说庆鑫品性耿直，两人又是姨娘之亲，夫妇关系和睦，可防他日之变。最后大姨才应允，同意放行。
俗话说：儿行千里母担忧，儿是娘的挂心钩。母亲见儿子去意已决，不怕寒冬冷风，每个晚上都在灯下，针连线引，为将要远行的儿子赶制衣服，抢做鞋子，一针一线，都带着她对儿子的深情厚意。八姐前去帮忙，她也不答应。她要让儿子穿她亲手做的衣服，正如唐朝孟郊诗《游子吟》所说：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”临行前几天，庆鑫的思想也很矛盾，一方面想立志外出闯世界，另一方面却又依然恋着亲人。尤其是母子之情，夫妻之爱，难以割舍。庆鑫心中多次对母亲说：对不起了，庆鑫需要走自己的路，但愿您能理解。善于选择适合自己的路，这是他成功的第七个因素。
第二章 求学之路（2）
裁衣不怕剪刀寒，心中唯忧行路难。1942年2月，庆鑫动身那天，凌晨起床。看见母亲的眼睛红红的，眼皮浮肿。庆鑫知道她老人家，又是彻夜未眠。她把儿子的行李，细致地查看几遍，把钱币缝制在衣被夹层里，估量不缺什么，才捆成行李包，既轻便又容易携带。她看着庆鑫吃饭，再三叮嘱，在家千日好，出门事事难。“此行需珍重，不比阿娘边。”要当心冷暖，饮食要适量，不要饥一顿饱一顿，路上要听李先生的话，到了住地要捎信来。和朋友相处，要宽厚忍让，吃亏是福，要结交善良的朋友，不要与坏人为伍。最后她说：“你嫉恶如仇的个性，使我实在不放心。”庆鑫一再表示：保证记住母亲的教导，堂堂正正地做人。
庆鑫看着母亲的面孔，由于多夜的劳累和哀伤，苍老许多。他心里很难过，要离开生他养他的父母，离开相依相伴的八姐，离开关怀他的乡亲，离情别绪，涌上心头，几度哽咽，情不自禁。那天吃过早饭，杨庆鑫背起行李与家人道别，却不见了母亲，她是怕离别，不忍哭着相送。八姐也没有出屋送丈夫。她心地善良，多愁善感，儿女情长，双眼哭得像红铃铛，怕别人笑话。
家人送了一程又一程，小妹年仅四岁，也站在父亲身边向哥哥招手。祖母还弯着腰，用手巾擦泪。他不知不觉突然掉下眼泪，可怜起家人来。此时，他三步一回头，十步一停顿，一直这样走了很远，看见祖母、父亲和妹妹，还站在那里，没有移动。杨庆鑫心里想着：敬爱的祖母、亲爱的父母，别了。善良的妻子，别了。慢慢地走了好远，送行的人树挡雾遮，变得模糊。他才狠狠心，背着行李，顶着初春的严霜寒流，踏着积雪，大步走出，不知不觉，眼泪继续流下来，变得冰凉。
他们集合的地点，是定陶城北六公里的仿山。所谓仿山，是坟丘，名子叫“山”，却是沙土堆积而成。因仿佛似山，故名“仿山”。在一望无际的大平原上，只有它高高耸立，显得威武壮观。相距五公里就可看见它的仙姿。它是西周诸侯——曹国王陵，分东西两山，东山埋葬着周文王六子、武王六弟、曹国大王振铎，及其后25代子孙的尸骨，他们是曹姓最早的祖先，这里有曹氏的始祖坟。西山是振铎儿子卞城王及其16代子孙的葬地他们是卞姓最早的祖先，这里有卞氏的始祖坟。
此地东临小湖，与河流相通，湖水常年碧波荡漾，清澈透明，鱼儿穿梭。湖中小岛，更是凑巧，十分美妙，恰似蓬莱仙岛。山上苍松翠柏，繁华茂盛，亭台殿阁，宏伟辉煌，光彩夺目，气势非凡。山顶古柏参天，碑石林立，庙宇众多，雕梁画栋，巍峨壮观，古色古香。一百多尊神像，千姿百态，栩栩如生，巧夺天工，彩绘金身。最高点为曹国祠堂，塑有曹王振铎的坐像，那是中华曹姓的始祖，姓曹的族众对他特别崇敬。另外还有百神庙、包公庙、玉皇祠、老君庙、火神庙等。每年农历三月底，曹大王生日前后，有几天盛大庙会。苏鲁豫皖四省，邻近各县的群众赶来，朝山拜神，有买有卖，热闹非凡。杨庆鑫小时候，祖父曾带他在此讲经，逛庙游山，很是开心。
然在此时，此处却被日寇占领，尼姑逃跑，香客绝迹，仿山很是凄凉。只有两个道士留下看庙。残墙断壁，落叶乱飞，寺庙冷冷清清。真是“国破山河在，城春草木深。”十六名鲁西南的学生中，只有庆鑫一人是定陶县的，其他都是邻县赶来的。他们先后来到这里，急着去南方上学，无心游览。
李先生也来了，他还是那身打扮，推了辆独轮车，上面放了一个破锅，捆了一个破旧的行李卷。临行之前，他嘱咐学生们：这里是沦陷区，集体行动危险，尤其是青年学生，人多目标大，容易引起怀疑。一旦被日伪军盯上就很麻烦，轻则挨打遭抢，重则遭抓被杀。学生们不敢不听他的话，三三两两，结伴而闯，前走后继，拉开距离，迤逦曲折，不敢停歇，一直向南方走去。一路上遇见不少灾民，衣裳褴褛，面带浮肿，携儿带女，逃荒要饭。
晚上，他们在荒村野店投宿。这些店铺地处路边，很是简陋，专为贩夫行人设立的，三面是墙，一面是门，车马行人，食宿混杂。上面有草棚遮风雨，下面铺些麦秸或稻草，就是床铺，破砖当枕头。店家没有食堂，只供大壶开水，客人可以租他的锅烧饭，多数行人自带干粮充饥。
第二章 求学之路（3）
大家都