2。 八戒看他不像个做妖怪的样子。（那个妖怪，原来也不是妖怪，现在却做了妖怪。）
既然是半路上成精的妖怪，那么，他原先是做什么的？如果原先是个动物，通过修炼后成了妖精，那就不叫改行了。如果原先就是个妖精，现在还在做妖精，那就更不能叫改行了。所以，原先多半是个神仙，改了行，当妖怪。
这个妖怪是谁呢？是观音菩萨的宠物金鱼精。
这个家伙在通天河边陈家庄开了一家观音菩萨连锁店，名曰“灵感大王庙”。“灵感”； 是观音菩萨的简称； 全称是： 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
这个金鱼精每次来的时候，都是一阵“香风”； 并不是普通妖怪的“腥风”，所以不像个妖怪的样子。
他在这里做什么呢？吃人。准确地说，是在吃儿童。向村民强行勒索娃娃； 每次要两个儿童以及猪羊牲口供献他。他便保当地风调雨顺； 若不祭赛，就来降祸生灾。
这一次，金鱼精又按惯例来吃娃娃的时候； 与取经队伍撞了车。
猪八戒假变成童女一秤金，金鱼精来的时候没有防备； 被八戒一钉耙打掉了一片鳞。后来又见面时； 八戒喝道：你前夜与我顶嘴，今日如何推不知来问我？我是东土大唐圣僧之徒弟，往西天拜佛求经者。你弄玄虚，假做什么灵感大王，专在陈家庄要吃童男童女？
猪八戒开始还以为他是假借灵感观音之名； 在此勒索村民，强要娃娃吃，没想到； 这个居然是真的！
那妖邪道：“你这和尚，甚没道理！你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪。”
金鱼精并不认为自己吃人不对； 反而认为是猪八戒不对； 猪八戒这样做； 是犯了罪！ 犯的是什么罪？冒名顶替之罪！ 犯了哪家的罪？ 当然是观音菩萨。看来； 这金鱼精还准备去向观音菩萨投诉猪八戒同志的。
所以，猪八戒便喝道：“你这泼物，原来也是半路上成精的邪魔！”
这妖怪做法使通天河结冰，于河上捉了唐僧。孙悟空道：“我上普陀岩拜问菩萨，看这妖怪是那里出身，姓甚名谁。寻着他的祖居，拿了他的家属，捉了他的四邻，却来此擒怪救师。”
找到菩萨后； 菩萨急的连衣服都来不及穿了； 又怕鱼儿被他们打死了； 又怕鱼儿把唐僧吃了。你看那菩萨： 懒散未梳妆，容颜多绰约； 散挽一窝丝，贴身小袄缚； 赤了一双脚； 精光两臂膊。
行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”
要知道； 当时的通天河可是地冻天寒； 冰厚三尺啊！ 嘿嘿。穿衣服都顾不上了。八戒与沙僧远远看见，嘻嘻哈哈道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”
到于河岸。八戒与沙僧二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪，有罪！”
按常理，八戒与沙僧应该说的是“菩萨早”、“菩萨好”之类见面打招呼的客套话。可是，他们说的是“有罪”。
这两个家伙其实精的很！ 有罪； 有什么罪？ 打妖怪保唐僧会有罪么？！ 根本就没罪嘛！他们其实已经很清楚这是怎么一回事了； 所以故意对菩萨说“我等擅干有罪”； 看菩萨如何说。
观音菩萨根本就没有理睬这两个家伙的； 面无表情，什么也没说； 就直接把鱼儿捞走了； 然后叫悟空下水去救师父。那金鱼精呢； 也没有受到菩萨的任何惩罚，当然是无罪释放了； 吃人案提都没提； 就跟没这回事一样； 不了了之！
那条金鱼精； 在这里吃了九年的娃娃，观音为什么从来就不管管他呢？因为观音菩萨并不知情，她说“不知是那一日，走到此间。”现在为什么要管呢？因为现在观音菩萨又算出来了，她说“算着他在此成精，害你师父。”
这菩萨究竟会算不会算？再者，如果唐僧不和金鱼精撞车，菩萨会不会来呢？书上没写，则不可知，也不好猜。
最后，皆大欢喜。你看：
那八戒与沙僧，一齐飞跑至庄前，高呼道：“都来看活观音菩萨，都来看活观音菩萨。”一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。
（50） 西游记中最奇特的妖怪
六耳猕猴是《西游记》中最奇特的一个妖怪； 怎么奇特呢？ 我们来看一看：
一、人物奇特
西游记主要是看孙悟空的戏； 六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空； 上演了一出《真假美猴王》的好戏。
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种：
1。 怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2。 不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
3。 和孙悟空势均力敌的妖怪； 手段也颇高了； 完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的； 他完全有能力独霸一方； 干吗还要冒充孙悟空呢？ 因此； 六耳猕猴冒充孙悟空； 就显得格外的奇特。
二、地点奇特
唐僧遇到六耳猕猴的地方； 是强盗出没的山林； 这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活； 这就说明这个山头是属于强盗的； 按说不会有妖怪； 若有妖怪； 则强盗们根本无法生存； 更不可能结成团伙； 形成气候； 早就被妖怪捞去吃了。
可见； 六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪； 那他是从哪儿来的呢？
西游记中的妖怪无论法力大小； 都有一块属于自己的地盘； 厉害的妖怪管的宽一些； 不厉害的妖怪地盘小点； 怎么说； 得有一片生存的土壤； 否则； 他是成不了妖的。
六耳猕猴呢？ 他有没有自己的地盘呢？ 有； 在花果山； 乘孙悟空不在的时候； 他跑到花果山占山为王了； 并且没有被其他的猴子们发觉。
可见； 六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。
三、行为奇特
妖怪们都有很强烈的领地感； 只在自己控制的势力范围内吃人； 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的； 或是采用手段把你诱骗去的； 一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。
妖怪与妖怪之间还是比较和谐的； 没有什么争斗； 偶尔还有聚会； 我抓到一个人请你吃； 你抓到一个人请我吃； 大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野； 不到别人的门面上去抢生意。
而六耳猕猴； 则不管这一套； 他是从花果山不远万里赶来作案的！ 这个行为实在是太奇特了； 这是其他妖怪所没有的。
四、手段奇特
六耳猕猴作案的手段更是怪异； 他不像别的妖怪那样躲在半空中； 瞅准机会一阵风把唐僧掳走。
而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝； 唐僧不喝； 骂了他一顿； 六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
六耳猕猴并没有抓唐僧； 而是把唐僧打了一顿； 然后抢了包裹行李； 扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。
五、动机奇特
六耳猕猴作案的动机； 也和其他妖怪不同； 妖怪抓唐僧； 无非是要吃唐僧肉； 或者是要交配； 而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经！
六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念； 反复学习。他说：“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
六耳猕猴不仅冒充了孙悟空； 还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天； 成佛做祖！ 这个妖怪简直太有创意了！
六、过程奇特
六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样； 本事也是一模一样； 走到哪儿； 都无法分辨谁是真的谁是假的！
1。 观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。
2。 李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。
3。 唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦； 唐僧也不认得真假。
4。 阎罗殿的谛听可以分辨的出真假； 却不敢说出来。
5。 最后被如来佛辨出真假； 是所有神仙都没有听说过的新物种： 六耳猕猴。
6。 六耳猕猴被孙悟空当场处决； 打死了。
以上种种疑点； 实在太多； 这里面就存在无法解释的问题：
1。 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假； 却为什么不敢说出来？ 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的； 只要谛听说出哪个是假的； 随便加几个人就可以帮真孙悟空抓住六耳猕猴； 谛听为什么不说？ 他究竟怕什么？
2。 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切； 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的； 他为什么不跑呢？ 还要到雷音寺去送死？ 这不是脑子进了水么？！
3。 六耳猕猴只不过打了唐僧； 既没有打死； 也没有要吃唐僧肉； 最多论个行凶抢劫罪； 怎么说； 罪不致死； 为什么就把他打死了？！ 量刑是否过重？
4。 六耳猕猴的目的是要取经； 又是主动的； 目标一致； 如来佛应该高兴才对； 这样的人才哪里找啊？ 把他也安排进取经的队伍； 岂不是更好？
5。 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种？ 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的？ 难道就没一个人知道吗？
6。 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种； 那么； 如来佛祖与六耳猕猴之间； 究竟存在着怎样的渊源呢？