们？快拿出来，好传经与你去。”
三藏一听就傻了； 他确实没攒什么钱； 回答道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”
行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子，劝住了行者，转身来接。一卷卷收在包里，驮在马上，又挑了两担，下山去了。
这次传的是白卷。悟空道：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事没有，故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前，问他抠财作弊之罪。”八戒嚷道：“正是，正是！告他去来！”
四众急急回山。
佛祖笑道：“他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。。。。”即叫阿傩、伽叶，再传有字的真经。
阿傩、伽叶二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，再次勒索； 佛祖已经表态了的； 你再向谁告去？ 三藏无物奉承，只得把唐王亲手所赐的紫金钵盂送给他们； 双手奉上道：“今特奉上，聊表寸心。”那阿傩接了，只是拿着钵盂不放； 伽叶才去传经。
唐僧终于把经取到了。但是； 准确的说； 那几大卷，几大驮，几大捆； 几大担，都是中华大唐国长安唐太宗收。唐僧不过是个邮递员； 帮唐太宗送了一趟货而已。
唐太宗天天盼他取经回来； 好重做水陆法会； 超度亡灵； 以解杀戮之灾。终于盼回来了； 太宗道：“御弟将真经演诵一番，何如？”唐僧便于雁塔寺登台，方欲讽诵，忽八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”这底下行者三人，连白马平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去。唐太宗只好又选高僧，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼。
唐僧取的那个经并不是他的经； 那是唐太宗的经； 那些经里究竟写的都是些什么妙法； 他还没来得急看呢； 扔下就走了； 他已经修成正果了； 得快快赶去接受如来佛祖的封赐！
唐僧的修行历程如下：
1。 由金山长老启蒙； （见附录）
2。 由观音菩萨点化； （见第十二回）
3。 由乌巢禅师传授； （见第十九回）
4。 由孙悟空具体指导； （穿插各回之中； 太多）
5。 由如来佛祖封授。 （见第一百回）
如果唐僧没有得到观音菩萨的点化； 那他是成不了佛的。如果唐僧得到观音菩萨的点化； 又有孙悟空的保护； 其实就可以成佛了。那么； 有没有乌巢禅师传授给他的《心经》； 与如来佛祖封授不封授； 并不存在任何关系。
所以大家看西游记都不太重视乌巢禅师这一段。
其实呢； 唐僧取的经； 早在第十九回就已经取到了； 他取的是乌巢禅师的经； 这个经才是唐僧的。唐僧一直修行的就是这个经； 这个经不是如来佛给他的。当然； 如来佛也没那么死板； 无论你学的哪一套； 都是可以来任职的。
唐僧一路上念的都是《心经》； 无论他达到哪层境界； 都是他自己个人的修为； 这与如来封授给他的那个职务是两回事。好比我们今天学位与职位的关系。
唐僧的学位达到了什么级别呢？ 第九十八回； 凌云渡脱去凡胎； 标志着他终于从一个凡人成了仙； 这个仙大概是最低层次的； 仅仅只是身轻体健； 可以飞了； 应该还不回具备孙悟空猪八戒那样的变化功能。
唐僧脱去凡胎； 是接引佛祖指导他完成的； 这与《心经》的关系也不大； 那么； 乌巢禅师传授给他的《心经》究竟有什么作用呢？“若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”可见； 这个经没别的法力； 只是专门用来度过一切灾厄苦难的。
前面我们讲过； 神仙们的口诀都是些密码； 一输入密码； 程序立即启动； 马上发挥功效； 这个《心经》也是的； 是由二百七十个字组成的密码； 当遇到灾难时； 须连续完整的一次性输入； 一切灾难都可以化解掉。
效果究竟如何呢？ 唐僧一路上逢各种大难小灾； 做过了无数次的试验； 经验证： 一切OK！ 无一例失败； 成功率100％ 。
经云：
《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅磐，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
开头的摩诃般若波罗蜜多； 和结尾的咒语； 都是不翻译的； 因为怎样翻译都不足以表达原意； 所以干脆就不译了； 他只表音； 读音当然不是今天的普通话； 而是古长安发音。
如果确实不会读的话； 我来注个音； 以方便大家； 我既不翻译； 也不讲解； 以免误导； 我只是注个音。
咒曰： 揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提 萨婆 诃！
注音： 给他； 给他！ 把那给他； 把那些给他！ 不提舍不得呀！
此乃解灾渡厄之妙决也。
（77） 猪八戒为何老是要散伙
猪八戒在取经路上老是吵着要散伙； 最严重的几回如下：
第三十二回； （金角银角大王）； 八戒叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢！”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散伙，还往西天去哩？”长老在马上听见，道：“这个夯货！正走路，怎么又胡说了？”八戒道：“你儿子便胡说！你不看见孙行者那里哭将来了？他是个钻天入地、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉，如今戴了个愁帽，泪汪汪的哭来，必是那山险峻，妖怪凶狠。似我们这样软弱的人儿，怎么去得？”
第五十七回； 真假美猴王； 三藏倒在尘埃，行李不见踪影。沙僧伤心痛哭。八戒道：“兄弟且休哭，如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。”
第七十五回； 孙悟空钻到狮子精肚子里后； 八戒喘呵呵的跑来，哭哭啼啼道：“师兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏听言，唬倒在地。你看那呆子，他也不来劝解师父，却叫：“沙和尚，你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散伙。你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的，放声大哭。
猪八戒要散伙的次数最多； 有玉帝派来卧底的重大嫌疑； 可细细分析； 也不像。从天蓬元帅下凡的动机来看； 应该是有目的和任务的； 否则； 天蓬元帅不会选择蟠桃大宴这样一个敏感时期去调戏嫦娥的。而从猪八戒在取经路上的表现来看； 则并没有恶意破坏取经活动的行为。
参加取经队伍； 是一个双向选择的问题； 如果猪八戒是玉帝派来的卧底； 那么； 万一菩萨不要他参加取经怎么办？ 所以这就说不通了； 猪八戒只有可能是玉帝派他来干掉孙悟空的； 孙悟空当年压在五行山下； 不能动； 只有一个脑袋露在外面； 而猪八戒的钉耙最大的作用是“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”
可后来孙悟空站着不动； 把脑袋给他耙的火光焰焰，也不伤一点皮； 猪八戒才怕他了。直到在车迟国闯入三清殿，那呆子爬上高台，把太上老君像一嘴拱下去道：“老官儿，你也坐得够了，让我老猪坐坐。”又把圣像扛出来； 扔进茅坑里道：你平日家受用无穷，今日里也做个受臭气的天尊！
到这个时候为止； 表明了猪八戒弃道从佛坚定的立场； 他是不可能再回到天庭道派去了的！ 那么； 他为什么在取经队伍中又要屡次散伙呢？
这有3个方面的因素造成的：
1） 猪八戒只是在取经队伍将要倒闭的时候才要散伙
在取经队伍情绪比较稳定的时期； 猪八戒是不可能把取经队伍戳散的。所以我们应该看形势严峻时候的表现； 猪八戒提出要散伙； 多是在形势严峻的时候； 往往是形势越严峻； 猪八戒要散伙的念头越强烈。
这就不能证明猪八戒是个奸细； 因为严峻的形势不是猪八戒造成的； 猪八戒并没有破坏这个团队； 是这个团队面临不可逾越的危机时； 猪八戒错误地判断取经无望了； 才产生了散伙的念头。这最多只能证明猪八戒不够坚定。
你这个团队要破产了； 我为什么要陪着一起死？ 我当然可以另找出路！ 所以； 不能因为他多次要散伙； 就说他是个奸细。当然； 你也可以说他素质低； 经不起考验！
在黄袍怪这一回； 孙悟空不在； 唐僧