但现在，我们是要纠正小秒针动手打人的行为习惯，显然就不能以恶抗恶、以打治打。否则，岂不成了自相矛盾？所以我威胁他要关黑屋子。
小秒针并没有把警告当一回事，大概半小时后，他就犯禁了，动手掐了SC老祖宗。太岁头上敢动土！我二话没说，把哭闹的他提拎进了一间平时不用的小客房。
这是小秒针第一次接受类似的惩罚。小秒针生性胆小，我并不想太吓着他，以免造成心理阴影。所以最开始，我和他一起呆在小房间里。我问他，是否知道我为什么惩罚他？他作错了什么？他置若罔闻，一概不答应，一味地哭闹，嚷嚷着要出去。
论惩罚：目的和效力（2）
我问：“知道自己作错了什么吗？”他大叫：“没有作错什么。”再问：“打人对不对？”他更大声地叫：“对！就对！妈妈走开！妈妈真讨厌！”这样的对话重复来又重复去，没有进展。
几个回合下来，我决定加大惩罚的力度，当他再一次挥手试图打我，并叫嚷：“妈妈走开！”时，我离开了房间，将他独自留下。
房门一关，小秒针便爆发出撕心裂肺的哭声。他趴在门上，捶门、踢门、撞门、试图开门，哭喊着妈妈。我在门的这一边，咬着牙坚持了大概一分钟，然后将门打开。
小秒针热热的小身子一下子扑进我怀里，他很伤心地抽泣着，喊着妈妈，一头大汗，双手死命的拽着我。我捧起他的脸，只见小脸上涂满了泪水汗水和鼻涕，一塌糊涂。或许是身上的痱子发了，或许是我的拥抱让他多少感到了安全，他开始腾出一只手上上下下地抓挠。
我静静地抱了他一会儿，等他渐渐安静，拂着他的头发再问：“以后还能不能打人了？”他呜咽着说“不能”；能不能说谁谁走开这样的话？“也不能”；知不知道作错了？“知道”；要不要改正？“要”。这时的小秒针对我有问必答，百依百顺。我满意地抱着他去洗脸、吃荔枝。
我们在一般的情况下让小秒针自己剥荔枝吃，但是这一次，为了特别地表示爱意、友好与和解，我先剥了一粒给他，但他不理睬我，只眼看着婆婆手里那个正在剥的荔枝，习惯性地挥手赶我，说：“妈妈走开！——是不能说的吧？”他的手也在半空中停住了，没敢落下来。他的表现惹得众人一笑。我补充说：“当然不能的。”小秒针也笑起来。事情似乎就这样过去了，看起来，惩罚已经取得了初步的成效。
让我意识到自己的做法有问题是在十分钟之后，婆婆作为补偿，给他开了一个山竹，一边问：“婆婆最爱小秒针了。小秒针喜不喜欢婆婆？”小秒针答：“喜欢。”我过来凑热闹，也问：“那你喜不喜欢妈妈？”小秒针飞快的回答：“不喜欢——喜欢的。小秒针喜欢妈妈。”他还补充地拥抱了我，在我脸上很响亮地吻了一下。
小秒针的亲热举动，像打在我后脑勺的一闷棒。就在这一刻，我意识到了问题的严重性。
通过惩罚，我想让孩子认识到的是：有些事情是不能做的。如果做了，就会伴随相应的惩罚。而小秒针接受到的信息是：惩罚是可怕的，要逃避惩罚。方式是讨好实施惩罚的人。
事实上，小秒针是屈服的，不是认识到“不应该打人”这个道理，而是屈服于惩罚本身，他并没有接受一个做人的道理，倒是见识了一种恶性惩罚的力量。我惩罚的行为和我实施惩罚的初衷竟然如此的南辕北辙！
我记起了过去曾看过一本研究犯罪行为的心理学著作，有一段的大意是，违法者一旦被发现都有一种羞耻感，但是对有些违法者来说，这种羞耻并不是对犯罪行为本身的羞耻感，而只是“惩罚羞耻”：对于自己作案失败、没有成功逃脱惩罚感到羞耻。这种羞耻感不能引起真正的悔悟，而只是加强对惩罚的害怕，受到他人指责的反感，以及对惩罚（作案失败）的极力避免。
小秒针此时的心理状态，便接近“惩罚羞耻”和“惩罚恐惧”，这很糟糕。其结果是，他并没有往前追溯：受惩罚是不良行为带来的，所以要改正不良行为。他只是单纯地害怕惩罚，而害怕使他变得虚假并且说谎。因为惩罚的实施者是我，所以他对我很畏怕，或许还怀着一种不能说出来的“恨”，却又极力想讨好我以避免惩罚。长此以往，小秒针从我的惩罚中只会发展出两种品质：恶（因为我施加于他的惩罚是恶性的）和假（因为他要逃避惩罚）。
这真是太可怕了！
我没有回吻小秒针，而是若无其事地说：“哦，妈妈知道了，小秒针不喜欢妈妈。不喜欢就不喜欢嘛。”我尽量平静，以免显得不悦或赌气。小秒针小心翼翼的观察了我一眼，没有否定。
又过了一小会儿，他试探着说：“妈妈是讨厌的吧？”婆婆制止说：“怎么能这么说呢？”我连忙接过话茬说：“妈妈也可能是讨厌的。不过，小秒针为什么觉得妈妈讨厌呢？”小秒针看了看婆婆又看了看我，没有回答。他又玩去了。
现在，小秒针在一边玩得很投入很忘我，似乎已经完全忘记了刚才的事情，但他给我留下了两个大问题：为什么我的惩罚会如此失败？如何使他不至于小小年纪就变得虚假？
我的失败在于，在整个惩罚过程中，我并没有跟他讲道理！我只是问他“能不能这样做”，并且让情势——独自关在屋子里——逼着他说“不能”，但为什么不能？我没有主动说明，小秒针也没有机会问“为什么”。这就是我的错误——不讲道理，更准确地说，是蛮不讲理。而蛮不讲理能带来的只是屈服、虚伪和同样的蛮不讲理。
而使人不虚假的唯一方法是：不使真实的想法、说法和做法受挫。如果小秒针不喜欢我，他至少能够自由的表达，我也可以和他讨论，他的想法、他对我的认识对不对，彼此可以存异。但不管怎么说，不能因为说真话而受损。如果他因为不喜欢我，或者说出了他不喜欢我的真实想法而受到不公正的待遇，他除了学着虚伪和说谎，还能干什么？
看来，惩罚的副作用，有可能比被惩罚的那件事的后果还严重。惩罚之所以要慎用，在于它本质上是一种暴力的“蛮不讲理”。而教育，最好的办法还是讲道理。讲道理才能培养理性和克制。教育要培养的，不该是单纯信奉力量的野性的杰克，而是拉尔夫，所以，要树立家长（海螺）的权威性，还要时刻怀着进入（回到）文明社会的理想。在暴君制下长大的孩子，或者屈从、委靡，或者盲从、轻率，或者不从、奸邪，这样的人格，哪会有资格有能力进入现代文明？
兹事体大，可不慎哉？
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论惩罚：尊严和羞耻感
我们都发现了一个奇怪的情况。在三口之家中，一个人批评或惩罚小秒针，他会对另一个人格外地凶。
这很没有道理，就像这天早上，他又不好好吃饭，被紫禁城狠狠打了两巴掌，终于哭哭啼啼地吃完了。事后，我一来觉得紫禁城的惩罚有点过重，有意弥补，二来也是贱人心态，要表示一下领导的诚挚问候和亲切关怀，凑过去问：“刚才爸爸打得痛不痛？”哪知道捅了马蜂窝，他一下子恼羞成怒地跳起来，大叫道：“你还说！我不理你了！”而且手脚并用，又踹又推。
结果，我的心房里，本来合上的一窍被他如此砸开了。我突然知道问题在哪里了：在他挨批评挨打的整个过程中，我是一个观众或看客。我见证了他感到羞耻的经历，这伤害了他的自尊。
能想到这个，是因为自己有类似的童年记忆。我能记得自己最早的羞耻感。老夫子进城之后，天天早上带我去他上班的中学，有时丢在幼儿园，有时放在他的办公室。他对我似乎是宽松的，我可以在校园里随便玩，前提条件是完成他布置的任务，铁定的是几页毛笔字，偶尔还有别的，洒扫整理、或背诗看书什么的。
可是那一天，我没完成书法功课，或者写得很马虎，反正，我很不幸地激怒了老夫子，被逮捕了。他让我跪在地上听教训。他的办公室很小，他在桌前一坐，我便有半个身子跪在门外。这对我来说是家常便饭，没什么了不起的。
但那天的情况有点特别。老夫子正教训着，突然来了两个小屁孩，姐姐带着弟弟，他们大概是好奇，停住了，默默地看热闹。这本来也是家常便饭，我很淘，而且是大张旗鼓的淘，当然挨训挨批挨骂挨打的概率也高。教训可能在任何时候发生，比如大庭广众之下，谁也不觉得有任何问题，包括我自己。
可是那一天，在姐弟俩的密切注视下，百炼成钢如我，竟奇怪的有一种非常强烈的别扭，百爪挠心一般难受，当然我不知道那是什么感受，只是凭着本能偷偷挪动了一下，想要膝行近室内，再关上房门。
老夫子明察秋毫，喝道：“老老实实听着，不准动！”
我不敢动了，但老夫子的训话，我再也听不见一个音，注意力全在余光盯着的那两双鞋。大点的女鞋，花布鞋，带袢扣，小点的男鞋，黑色布鞋，俗称“懒汉鞋”，两双鞋都软塌塌的，都脏，都不动。我死死地盯着它们，恶狠狠地想，再过一会儿，如果还不走，我就抬头看清楚他们的脸，回头暴揍他们一顿。
我被罚跪是很正常的事情，但他们站在那里，真的很碍眼。
我在心里默数一、二、三，不知道数到几，两只鞋启动了，渐行渐远，消失了。大概是发现老夫子说了还说，没有发展到热烈火暴的打斗趋势，不具有观赏价值，失望而去了。
那一份如释重负的幸福感，让我失重地抬起头，微笑地看着老夫子，聆听他的教诲。结果又多受一通训：“笑什么笑，你还笑得出来！？”
这个没多少意义的小事，却在我心里留下了很深的印象，虽然它丝毫没有改善我的乖巧和驯服�