无聊枯燥没有变化的时间，用文字堆积如山，回忆着时光的蠕虫在灶台边留下的闪着冰冷光的印记。不如如卡夫卡想把他的对生活的记述一把火烧掉，留下许多未知让掘墓人吃力挥动镐。或者如凡高在对金钱的渴望里失去活下去的耐心，临死居心险恶地说“这个世界真没有人识货。”于是一堆黄色变成了金子。死人嘲笑活人，活人对死者却从来都不吝啬，从来没有一个人能够看到死者从坟墓里爬出来，基督也不行，只有掘墓者和“死者”诡计。 。 想看书来
七
007
经不住的诱惑。山里面住着神仙。在开满蝴蝶花的草丛中，总有关不住的歌声。神仙说：山里的花是诱惑，山外的人是被这些花吸引的。何时能如这自如在林子里生活的神灵，不必有恐惧、自责、压力。歌声引导走进这森林，寻找什么，希望什么，担心什么，一切都是末知，对末知的渴望和对未知的恐惧，没有谁能摆脱这人性的纠缠。川端康成走在伊豆的山路上的时候，他又在想些什么，是歌女的身影，还是歌女的歌声。依靠年轻女子对自己的仰慕，证实自己的与众不同之处，连自己也弄不清，到底是为了爱她，还是要她爱自己。在*上飞驰的列车，穿过县界隧道时悠长的汽鸣；，充满对生活中未知的不安。雪国里叶子，在暴风雪中旋转；燃烧的屋顶又是想说些什么呢？十五六岁的时候，我从高考考场步行几十里回家，隔河看见妈妈在落满晚霞的河边，心里就有这种对未知的恐惧，几十年过去了，这一刻彷如昨日。几年前回乡给祖母做寿，在东荆河边再一次见到了一河晚霞。生命即如此，感动可以越过时间的阻隔，把你带离现实。现实总不如回忆美丽和甜蜜，那是阵痛后才能感受到的，因为一切不安都已经过去了，平静地面对这同样一幕时，只留下了美好，过去的痛苦已经不会危及到眼前的现实，这就是回忆美好的原因。生存凌驾于一切之上，只有生存下来，才可能回忆。对美的渴望，对平安的希冀，对成功的依赖，变成了现在对未知的恐惧。到义怕什么，怕世人的谴责，不理解，误解，压迫，欺骗。。。这都是未知，只有随生命的消失才能平静，而这种平静没有生命享用。亲情、爱情、友情，这也是生活的压力，是债务，它永远也记在你的心里，永远也无法还清的。享受它就要付出高昂的代价，而这代价与生命的本质相悖，生命应是完全自由不受任何压制和约束。
八
008
坐着等待。等待亚当安排的结局，正因为如此，一切努力都是徒劳，过程。什么也不做，不用做，只是饥寒和病痛怎么办？所以生命要去寻找食物，让属于它的时间延续。为时间而奔走，不知不觉和迫不得以因之耗费有定量的时间，生命襟在是可笑。谁又能说生命伟大。它既不伟大，也不渺小，只是一种没有选择的存在，存在的过程。从有限的资源里掠夺、偷窃、欺骗、劳作，一个多一份，另一个就少一份；一个快乐必有另一个痛苦；这就是生命所创造出来的千奇百怪的过程与结局。终极思维者问生命从那里来这是一个无限循环问答，既简单、复杂，又沉重、可笑。生命来源于它的母体。对科学的诘问，和对宗教的诘问同样值得尊重。过去的科学是今天的迷信，今天的科学是明天的迷信，如此往复，直到没有生命。时间、空间、精神、物质被思维分割，不再是一个整体。维物主义者与维心主义者的争执让人可笑。当“我”不存在时，“我”眼见、听、触摸、想像的还存在么？那死去的“我”又是怎样感知的，是一种什么样的感知。现实主义者所渴望的现实却是为了精神的享受，维心主义者所倡导的精神却不得不依靠物质来维系。一切的争议都是枉然，是生命的玩笑和骗局。时间空间就如一面镜子的正面与反面，从镜子里看到的那个你等你过去寻找时它却并不存在。谁创造时间这个概念，其实根本就没有时间，它只是为了计量变化而造出来的工具，正如1是什么，千克是什么一样。所以，没有时空，只有变化。害怕变化，所以争分夺秒，没有永恒，只好用坚持来替代。死也不是永恒，它只是一种形式的定格，和另一种形式的产生。等死，既现实又朴素，是无可赖何的叹息。亚当安排的结局很简单。
九
009
阅读，理解，思索，从中得到启示，从而创造，超越，诸神却在角落里偷笑。谁更可笑，是我不是诸神？他们没有时间的约束，而我却有。时间是绳索，捆绑一切。有限的生命妄想延续，越过时空，通过繁衍是一种方式，通过创造又是一种方式，所以神也难以笑话有限的生命。我不妄想，活着又为什么？因为妄想而活，因为活而妄想。我在这地无所事事，便找了一件事让自己做，安慰空虚的身体和灵魂，却也妄想，这杂乱无章的文字会产生深远的影响，仅仅是影响，而没有任何实质。看，我延续了我的生命。我，我始终难以摆脱我对我的纠缠，世界的中心是我，生活的中心是我，世界因为我的思索而存在，因为我还活着而存在。所以，我思故我在。多么精妙。
或者，我该学会虚伪，学会无耻，因为人生本来就是虚伪无耻的。
橡胶碾压石子，破碎，小孩在哭泣，飞溅在水泥路面，一根长长的针刺入心脏，停顿一会儿缓缓地拔出来。窄小的巷道弥漫黄色的泥土腥腻味。
十
010
很多年来，我一直沉沦，象一只知了蛰伏在地下，不见天日。终于有一天，我苏醒了，听见泥土在嘶嘶作响。也不知过了多久，不吃也不睡，其实我早就不记得吃和睡的意思是指什么了。我奋力向上爬，准确地说是向上钻，其实也不知是向上或向下钻，只是我总喜欢这样说而已。因为太久了，早已经失去了方向感，血液还只是像泥浆一样在身体内开始蠕动，所以胡乱猜测我是在向上。不知过了多久，在一个浓雾的清晨，这一点我敢肯定，一定是清晨，因为当时林子里寂静，没有声音也没有其它的身影，我终于见到了光。
环顾四周，一切都还在沉睡之中。我不想惊动任何人，便悄无声息地向一棵大树爬去。那是一棵很大的树，它的一根暴露在枯黄树叶中的根就足以让我费尽一天的气力。说实在的，我只看中了树梢上的那段天空，看上去异常明亮的天空，却不知道怎么才能爬上去。我的移动太缓慢了，连我自已都不好意思，还有那么多，如堆积的树叶，躺在上面到是很舒服，走过去却很让人痛苦。还有，从这里一眼望去，就可以清楚地见到有一根比我的身体粗好多倍的倒伏的树，它的枝杈张牙舞爪，象怪兽恐吓着我，不想让我接近它。虽然它现在离我还有很远，我知道迟早有一天我们会相遇的。考虑怎么越过它还太早，但这是一个必须解决的问题，躲不掉的。对它的恐惧让我不能一心一意向前。有那么一段时间，我把它忘了，这大大地增加了我的工作效率。可突然间，我又担心它来。如果我吃了很多苦到达那里，万一没有任何办法战胜它，我所作努力就没有任何意义。车到山前必有路，到那时再去庆祝、后悔；把头埋在树叶堆里，腐湿里有薄荷味。。。想尽办法转移自己注意力，从对不远处的可以遇见的难处的惧怕里逃出来。一只褐色的蚂蚁习一般从我身边经过。它太渺视我，简直无视我的存在。不过不得不存认，从身边经过时发出的沙沙声音是一种非常好听的调子，很舒服。也许它把我当成了一个泥球，不知道我其实也是可以动的东西，只不过移动的速度不敢让人恭讳。又往前爬了一段路，便停下来休息。这时候，我才听到林子里已经有了一种声音，很轻，像眼前的雾一样，当想通过认真的倾听去辨别时，它一下子消失了。可是，它真的存在，是一种处于萌芽时期的喧闹，带有很明显的森林特点。
不久我放弃了这种上努力，因为另一种东西吸引了我。一株破土而出的小苗出现在我的面前。虽然不清楚这是一种小草还是终有一天能够参天的树，但它实在是太美丽了，娇弱，清翠，象玉一样的发着柔和的光。它静静地站立着，想在思考着应该怎样长大，成为树还是小草，这是一个值得严格思考的问题。各有各的好处，实在难以决择。和我相比，它至少平需要像我这样通过艰难的爬行过程，只要就这么着便可以成长。尽管我有些嫉妒它，但却没有停下脚步，还得继续前行。有一些树叶故意为难我，当我爬上它时就感觉到了这种不怀好意。一般来说，这类树叶与众不同，它们不是那种深褐色，只要稍加注意事项就能够识破，有些甚至还固执计残留着绿色的记忆。我也不是对它们没有办法，只是心存侥幸才受骗。当我一爬上它时，就会有一种力不从心的感觉。我向前，向们却比我更快地向后，甚至把我从它的身上摔下来，让我仰面朝天，要费尽挣扎许久才能从新向前。当然，我从没有因为这种失误而放弃前行，它已经让我习惯了，以为这是一种必经的过程。不然又怎么样呢，每一次都绕道而行不是合理的选择。再说，也确实有些时候能够侥幸通过，那种感觉也不错，到少与平静无碍地前行相比，又有了一种不一样的经历，可以让我高兴好一阵子，这给旅途增加了乐趣。
林子里的雾浓得快凝固的时候，我爬上了一块高地。这是一块很大的、与众不同的树叶，很明显，在这之前，我肯定经过很艰难的分析，又肯定是不知怎样才拿出这种勇气才决定冒险的。首先，它很大。比之前所见过和经过的至少要大到五六倍。其次，它不该在这里，肯定是什么东西把它带到这里的。第三，这也是最为危险的，它是刚从母体上离开的，甚至可经说它还在生长。不得不承认那样凝重的绿色，我还从来没有见过，没有这样真切地显现在我